Qing-Zunfthaus
Audioguide Wanshou-Palast
Das Zunfthaus, das die Kaufleute aus Jiangxi am Fluss Tuo errichteten, mit drei Toren, die auf die drei Bögen der Hong-Brücke ausgerichtet sind, damit der Reichtum mit dem Wasser hereinkam, und das es überstand, Banknotendruckerei, Kaserne und Schule gewesen zu sein.
- 40 Min. Audio
- Qing-Dynastie
Gebaut wurde es 1755, im 20. Jahr des Kaisers Qianlong, von den Kaufleuten der Provinz Jiangxi, die in Fenghuang Handel trieben, und fast 200 Jahre lang war es ihr Zunfthaus, geweiht ihrem Schutzpatron Xu Zhenjun. 1854 fügte Yang Si den Xichang-Pavillon hinzu, und 1928 entstand neben dem Portal der Yang-Turm. Das 20. Jahrhundert machte es zur Banknotendruckerei, Kaserne, Textilfabrik, Schule und zum Getreidespeicher, und von der gesamten Anlage überlebten nur das große Portal und der Hauptsaal. Heute ist es das Kunstmuseum von Fenghuang und, außerhalb von Jiangxi, einer der beiden am besten erhaltenen Wanshou Chinas.
Neben ihm erhebt sich die Wanming-Pagode, die der Zehntausend Namen. Sie steht an der Stelle eines Turmofens, in dem beschriebenes Papier ehrfurchtsvoll verbrannt wurde und der während der Kulturrevolution abgerissen wurde; zwischen 1985 und 1988 errichteten sie die Einwohner von Fenghuang auf Anregung des Malers Huang Yongyu. Und die Legende erzählt, dass die Einheimischen am gegenüberliegenden Hang den reichen Fremden mit einem stummen Duell aus Tempeln, Fenstern und Spitzen antworteten.
Highlights
- Großes Portal mit drei Toren — Auf die drei Bögen der Hong-Brücke ausgerichtet, rund 100 m flussaufwärts
- Zweigeschossige Opernbühne — Jeden Tag Tänze und Folklore vor dem Hauptsaal
- Hauptsaal — 22 Säulen, das Bildnis von Xu Zhenjun und die Tafel der Eisernen Säule
- Firstziegel aus Porzellan — Ein glasierter Kürbis zwischen zwei Drachen aus bunten Scherben
- Wanming-Pagode — 7 sechseckige Geschosse, von einem ganzen Dorf über den Ruinen eines Papierofens errichtet
Am Ufer des Flusses Tuo, hundert Meter flussabwärts der Hong-Brücke, erhebt sich der Wanshou-Palast (万寿宫), auch Zunfthaus von Jiangxi genannt. Gebaut hat ihn kein Clan aus Fenghuang und kein kaiserlicher Beamter, sondern Leute von auswärts: die Kaufleute der Provinz Jiangxi, die in der Stadt Handel trieben und fern der Heimat einen eigenen Ort brauchten, um sich zu treffen, zu ihrem Patron zu beten und unter Landsleuten zu schlafen. Die meisten Quellen datieren den Bau auf 1755, das 20. Jahr des Kaisers Qianlong; eine andere zieht ihn auf 1747 vor, und eine dritte verlegt seinen Ursprung in die späte Ming- oder frühe Qing-Zeit, mit 1755 als Jahr des großen Baus.
Die Geschichte des Wanshou-Palasts wurde in Schichten geschrieben. Im Jahr 1854, dem vierten der Xianfeng-Ära, fügte Yang Si auf der Westseite den Xichang-Pavillon hinzu; 1928, im 17. Jahr der Republik, entstand neben der Nordseite des Haupttors der Yang-Turm. Danach kamen Nutzungen, die kein Kaufmann sich vorgestellt hätte: In der Republik und den ersten Jahren der Volksrepublik war die Anlage Banknotendruckerei, Kaserne zur Bekämpfung des Banditenwesens in den Kreisen Feng, Ma und Lu, Textilfabrik, Grundschule und Getreidelager. Die meisten Säle wurden umgebaut oder abgerissen. Nur das große Portal und der Hauptsaal blieben stehen, und dennoch ist er neben dem von Huize in Yunnan einer der beiden am besten erhaltenen Wanshou außerhalb von Jiangxi.
Seine Architektur versteht man vom Fluss aus. Die drei Tore des Portals blicken geradewegs auf die drei Bögen der Hong-Brücke; hinter ihnen steigen neun, von steinernen Löwen flankierte Stufen zum Hof hinauf, wo eine zweigeschossige Opernbühne dem von 22 Säulen getragenen Hauptsaal gegenübersteht. Oben entfaltet der Firstziegel aus kleinen Ziegeln Wolken, Blumen und Tiere, mit Chiwen-Firstzierden an den Enden und in der Mitte einem glasierten Kürbis zwischen zwei Drachen aus Scherben von rotem, orangem, gelbem, blauem und violettem Porzellan. Heute beherbergt die alte Zunft das Kunstmuseum von Fenghuang mit einem Saal für den Maler Huang Yongyu, und neben ihr erhebt sich die Wanming-Pagode.
Um zu wissen, was man im Wanshou-Palast sehen sollte, führt der Audioguide in vier Stationen und 40 Minuten hindurch: vom Portal, das auf die Brücke blickt, zum Hof der Bühne, vom Saal des Patrons zum Fuß der Pagode am Wasser. Der rote Faden ist einer: das Haus fern der Heimat einiger Fremder, die ihre Tore zum Fluss öffneten, damit das Glück mit ihm hereinkam.
Seine Tore blicken auf die Hong-Brücke, hundert Meter flussaufwärts, und flussabwärts erstrecken sich die Pfahlhäuser von Huilongge, über denselben Fluss gehängt.
Drei Tore, die auf die Hong-Brücke zeigen
Wanshou-Palast
Zusammenfassung dieser Station
Der Rundgang beginnt vor dem großen Portal, einem der beiden Teile der Anlage, die das 20. Jahrhundert überstanden. Es ist hoch und öffnet sich in drei Tore, und seine Ausrichtung ist kein Zufall: Alle drei blicken geradewegs auf die drei Bögen der Hong-Brücke, die rund 100 Meter flussaufwärts zu sehen ist. Die Idee war, dass der Reichtum in den Palast käme, so wie das Wasser des Tuo in die Stadt gelangt, getrieben von der Strömung und durch die Brücke.
Die es so entwarfen, waren die in Fenghuang ansässigen Kaufleute aus Jiangxi, die hier 1755 ihr Zunfthaus errichteten. An die Nordseite des Portals geschmiegt, ragt der Yang-Turm auf, 1928 hinzugefügt, als das Gebäude schon mehr als eineinhalb Jahrhunderte stand. Außerhalb ihrer Herkunftsprovinz ist nur der Wanshou von Huize in Yunnan so gut erhalten wie dieser.
Diese Achse zwischen Toren und Bögen ist der erste Schlüssel zum Lesen des Gebäudes, und sie endet nicht an der Schwelle. Vor dem Portal erzählt die Erzählung, wie weit diese vom Fluss gezogene Linie reicht.
Vom Zufluchtsort der Kaufleute zur Kaserne
Zweigeschossige Opernbühne
Zusammenfassung dieser Station
Hinter dem Tor hebt eine Treppe mit neun Stufen und einem Paar geschnitzter steinerner Löwen den Eingangssaal über den Hof. Gegenüber dem Hauptsaal, rechts vom Eingang, steht eine alte zweigeschossige Opernbühne, die ihre Funktion nicht verloren hat: Auf ihr werden jeden Tag Tänze und Folkloredarbietungen aufgeführt, alle halbe Stunde von 8.30 bis 12.00 Uhr.
Fast 200 Jahre lang war die Anlage das Haus der Kaufleute aus Jiangxi in Fenghuang. Man erzählt, dass jeder Händler dieser Provinz, der fern der Heimat Geschäfte machte, in einem Wanshou unter dem Schutz seines Patrons kostenlos übernachten konnte: Es war ein Gastfreundschaftsnetz unter Landsleuten, lange bevor es Herbergen mit Reservierung gab. Ein Kaufmann, der den Fluss bis in diese Stadt hinauffuhr, wusste, dass er hier ein Dach hatte.
Das 20. Jahrhundert brach mit diesem Brauch ohne Rücksicht. Banknotendruckerei, Kaserne gegen das Banditenwesen in drei Kreisen, Textilfabrik, Grundschule und Speicher: Jede Nutzung hinterließ ihre Spur, und die meisten Säle verschwanden oder wurden umgebaut. Im Hof rekonstruiert der Audioguide diesen Weg vom Zufluchtsort zur Kaserne vor der Bühne, die heute wieder erklingt.
Die Eiserne Säule und der Sonnenstrahl
Bildnis von Xu Zhenjun
Zusammenfassung dieser Station
Der Hauptsaal ruht auf 22 Säulen, die durch Balken und Stürze zu einem weit gespannten Holzgerüst verbunden sind. Im Inneren bewahrt er das Bildnis von Xu Zhenjun, dem Herrn von Jingyang, unter dem Xu Xun bekannt ist, dem Schutzpatron, dem die Auswanderer aus Jiangxi ihre Wanshou in ganz China widmeten. Über dem Saal trägt eine waagerechte Tafel vier Schriftzeichen, 铁柱功崇, „Tiezhu gong chong“: „Erhaben ist das Verdienst der Eisernen Säule.“
Diese vier Zeichen verweisen auf eine Gründungslegende aus Nanchang, von der Überlieferung aufgezeichnet. Vor mehr als 1600 Jahren entfesselte ein Jiao-Drache am Kai des Flusses Zhang Stürme und verwüstete die Stadt. Xu Xun, der sein Amt als Magistrat von Jingyang aufgegeben hatte, bekämpfte ihn mit seinem Zauberschwert, goss eine eiserne Säule und ließ ihn in einem tiefen Brunnen neben dem Guangrun-Tor in Ketten zurück. Als er in den Himmel aufstieg, errichteten ihm die Einwohner dort einen Schrein, den Wanshou der Eisernen Säule, das Mutterhaus aller, die die Kaufleute aus Jiangxi im Land nach und nach bauten.
Eine örtliche Überlieferung fügt ein Detail hinzu, das die Achse von außen schließt: An klaren Sommer- und Herbsttagen spiegelt sich die untergehende Sonne im Tuo, geht durch den mittleren Bogen der Hong-Brücke und tritt durch die mittlere Tür des Palasts ein. Wo dieses Licht haltmacht, erzählt die Erzählung vor dem Bildnis des Patrons.
Zehntausend Namen für einen gefallenen Turm
Wanming-Pagode
Zusammenfassung dieser Station
Im Westen der Anlage liegt der Xichang-Pavillon, der Zusatz von 1854, und weiter hinten, am Nordufer von Shawan, die Wanming-Pagode. Sie steht an der Stelle des Zizhilu-Turms, eines Ofens, in dem beschriebenes Papier ehrfurchtsvoll verbrannt wurde: ein sechseckiger dreigeschossiger Ziegelturm von 11 Metern, den die meisten Quellen in die Jiaqing-Ära (1796-1820) datieren und eine andere auf 1776. Die Kulturrevolution machte ihn zur Ruine. 1985 trieb der aus Fenghuang stammende Maler Huang Yongyu, dessen Werk heute im Museum der alten Zunft einen eigenen Saal hat, mit den Einwohnern und der örtlichen Regierung eine neue Pagode voran, 1988 fertiggestellt. Sie hieß Wanming, „der Zehntausend Namen“, nach der gemeinsamen Anstrengung, die sie bezahlte.
Sie hat sieben sechseckige Geschosse aus grauem Ziegel, Mörtel und Stahlbeton, mit 4,5 Metern Durchmesser an der Basis, die sich pro Geschoss um 0,3 Meter verjüngen, und Kupferglöckchen an den Traufen; ihre Höhe beträgt 22,98 Meter, wobei eine Quelle 21 angibt. Über der Tür zum Fluss stehen die Zeichen 万名塔, und im ersten Geschoss sechs Zeilenpaare berühmter Persönlichkeiten. Man kann sie nicht besteigen, aber ihre Mauern sammeln weiter Namen: Besucher hinterlassen Unterschriften und Inschriften, manche in mehr als zwei Metern Höhe. Von ihrem Fuß aus sieht man nach Westen die Hong-Brücke mit ihrem Pavillon, dieselbe Achse, auf die die drei Tore des Palasts zielen.
Die Legende erzählt, dass es zwischen den Einwohnern von Fenghuang und den Kaufleuten aus Jiangxi ein stummes Duell der Tempel gab: riesige runde Fenster am gegenüberliegenden Hang, eine kleine weiße Pagode in Shawan, verschieden von dieser, und eine beunruhigende Figur in einem buddhistischen Tempel. Am Fuß der Pagode, am Wasser, schließt der Audioguide den Rundgang ab und enthüllt, wer in diesem auf beiden Seiten des Tuo ausgetragenen Duell wen ansah.
