Современный буддийский храм
Аудиогид Ват Хуай Пла Канг (Wat Huay Pla Kang)
Холм с руинами и соломенными хижинами, с 2005 года ставший храмом, где белая Гуаньинь высотой 69 метров господствует над пейзажем, а каждый посетитель помогает содержать приют для детей горных народностей и бесплатную больницу.
- 60 мин аудио
- Китайско-ланнская архитектура
Буддийский храм, возведённый на руинах заброшенного монастыря, куда монах Поб Чок пришёл 19 ноября 2005 года и который получил официальный статус храма в 2009-м. Сегодня здесь белая бетонная Гуаньинь высотой 69 метров с лифтом до её головы, Пхоп Чок Дхамма Чеди, девятиэтажная башня с китайскими крышами и бирманским шпилем в окружении 12 малых чеди, и белый убосот из штукатурки, в смеси китайской и ланнской традиций.
Пока наверху богиня сострадания смотрит на горизонт, внизу, на парковке, тот, кто за 50 бат моет машину посетителя, может быть человеком, только что вышедшим из тюрьмы. Под девизом «Возвращать хороших людей обществу» храм даёт работу и обучение детям гор и бывшим заключённым, которые учатся дисциплине, языкам и подаче кофе; в 2022 году этот кофе продавали по 1 бату за унцию, 20 бат за большой стакан.
Что посмотреть
- Белая Гуаньинь — 69 метров бетона и лифт на 25 этажей до её головы
- Зал головы — Белая резная штукатурка с драконами и буддийскими сценами, пейзаж глазами статуи
- Пхоп Чок Дхамма Чеди — Девять этажей с китайскими крышами и бирманским шпилем, 12 малых чеди вокруг
- Гуаньинь из сандала — 7 метров в высоту и 7 в ширину, вырезана за 108 дней
- Белый убосот — Лестница нагов и белый Будда под серебряным деревом
На холме к северу от Чианграя белая фигура размером со здание показывается с дороги задолго до приезда. Это большая Гуаньинь Ват Хуай Пла Канг (วัดห้วยปลากั้ง): бодхисаттва сострадания из белого бетона, 69 метров высотой, почти как здание в 25 этажей. Рядом поднимается девятиэтажная башня с китайскими крышами и бирманским шпилем, а вокруг разместились белый убосот из штукатурки, общежития детей храма и больница. Два десятилетия назад здесь ничего этого не было.
История Ват Хуай Пла Канг очень недавняя. До 2005 года холм хранил лишь руины заброшенного храма среди зарослей. 19 ноября 2005 года в них поселился монах Поб Чок, и жители общины Хуай Пла Канг помогли ему восстановить его. 24 июля 2009 года эта монашеская обитель получила официальный статус храма под нынешним названием, и Поб Чок стал его первым настоятелем. Есть и другая хронология: по некоторым источникам, жители уже начали строить здесь монастырь в 2001 году, до прихода монаха.
Памятник также витрина социального дела. В первый год жители привели в храм двух сирот; в 2015 году храм содержал более 700 сирот и стариков. Общежитие для девочек, три этажа и 28 комнат, построенных при поддержке Жилищного банка правительства Таиланда, получило название «Поб Чок Кондо Дхамма», кондоминиум Дхармы Поб Чока, и в тот же год в нём жили более 200 девочек, от дошкольниц до студенток, по шесть-восемь в комнате. Общежитие сирот с названием из бангкокской недвижимости хорошо передаёт тон места.
Архитектура Ват Хуай Пла Канг соединяет Китай, север Таиланда и Бирму: разноцветные драконы, черепичные крыши с драконами на коньках, колоколообразный шпиль и залы из резной штукатурки. Чтобы понять, что посмотреть в Ват Хуай Пла Канг, аудиогид проводит по храму за четыре остановки и 60 минут: от подножия Гуаньинь до зала в её голове и от лестницы драконов чеди до белого убосота. Нить одна: колосс, видимый с дороги, не монументальная причуда, а фасад недавнего и хрупкого дела милосердия, которое каждый визит помогает удерживать на ногах.
Другой белый храм, возведённый на месте прежнего, — Белый храм Чалермчая Косипипата к югу от города. Ближе, примерно в 5 км, находятся Синий храм и Ват Пхра Кэо, где в 1434 году появился Изумрудный Будда.
Гуаньинь высотой 69 метров на руинах
Ват Хуай Пла Канг
Кратко об этой остановке
Маршрут начинается у подножия белой Гуаньинь, статуи, господствующей над холмом. Основание обходит наружная лестница с бесплатным доступом, а внутри идёт лифт. Данные о высоте не совсем совпадают: чаще всего называют 69 метров, что по одним источникам равно 23 этажам, а по другим почти 25, тогда как в других описаниях самого храма говорится о 79. В сентябре 2015 года она всё ещё строилась.
Несоразмерность лучше понять, оглянувшись назад. Когда Поб Чок пришёл в 2005 году, первым делом возвели зал медитации и деревянные кельи монахов с крышей из травы йа кха. Между этими соломенными хижинами на разрушенном храме и бетонным колоссом лежит расстояние, которое трудно представить.
Есть и недоразумение в самом прозвище места: комплекс в народе известен как «Большой Будда» Чианграя. Гигантская фигура, однако, изображает Гуаньинь, бодхисаттву махаянской традиции, а не Будду. У подножия статуи аудиогид рассказывает, кто на самом деле эта фигура, смотрящая сверху, и почему она здесь.
Взгляд на север глазами Гуаньинь
Зал головы Гуаньинь
Кратко об этой остановке
У подъёма есть свой пролог. Перед входом в лифт посетителя встречают и нажимают кнопку молодые люди в форме военного образца или в китайском ципао, говорящие на нескольких языках. Так их увидели в 2022 году студенты, приехавшие в храм, пока настоятель Поб Чок загадывал им загадки и рассказывал нравоучительные истории: смесь казармы, китайской гостиной и отеля, которую трудно найти в другом месте.
Лифт поднимается на 25 этажей до головы статуи. Наверху ждёт сплошь белый зал из вручную резной штукатурки с драконами и буддийскими сценами, открытый наружу окнами на уровне глаз и лба Гуаньинь.
Необычность места в точке обзора: пейзаж севера Таиланда созерцают изнутри головы богини, через её взгляд. В белом зале рассказ раскрывает, что скрыто за этими окнами и окружающими их рельефами.
Башня, которую настоятель увидел во сне
Девятиэтажная чеди
Кратко об этой остановке
Пхоп Чок Дхамма Чеди носит имя своего настоятеля и складывает девять треугольных ярусов с черепичными крышами китайского стиля, увенчанными драконами, и колоколообразным шпилем бирманского стиля. Основание окружает венок из 12 малых чеди, а к главной лестнице поднимаются между двумя большими разноцветными китайскими драконами, служащими перилами. Её проект родился из нимита, видения во сне, которое Поб Чок получил об этом холме.
Сновидец пришёл к монашеской жизни поздно. Он родился как Поб Чок Мапхайсанкит 13 июля 1959 года, четвёртым ребёнком в семье китайских торговцев из Тха Муанг в Канчанабури, и принял монашество лишь 26 октября 1997 года, в 38 лет, в Ват Банг Кравань Рам (Ратчабури). Чтобы возвести башню, инженер из Бангкока вызвался её построить, а тайваньский предприниматель Чэнь Сяньбао дал деньги; первые сваи забили 26 апреля 2007 года.
Внутри сидит Гуаньинь из ароматного сандала, привезённого из Китая, Мьянмы и Индии, вырезанная за 108 дней, шириной 7 метров и высотой 7; на других этажах появляются другие формы Гуаньинь и резные будды. По документированной местной традиции, каждая форма отвечает на свою просьбу: к целительнице Гуаньинь обращаются об исцелении, к трёхликой, усмиряющей демонов, — чтобы погасить кармические долги перед кредиторами прошлых жизней, а к другим — о повышении или о том, чтобы деньги снова пошли. У лестницы драконов аудиогид объясняет, как устроена эта башня духовных окошек.
Мешок риса для детей холма
Белый убосот
Кратко об этой остановке
К белому убосоту, залу для обрядов посвящения, поднимаются по лестнице, обрамлённой нагами; внутри главный Будда, тоже белый, сидит под серебряным деревом. Но наиболее свойственный этому храму жест заслуги — не свеча и не цветок, а мешок риса: посетитель покупает пакет за 100 бат и подносит его, и этот рис варят для сирот и детей горных народностей, живущих на холме.
Эти дети стоят за значительной частью увиденного. В 2015 году более половины принятых несовершеннолетних принадлежали к горным народностям, прежде всего акха и лаху, а также яо, карен, хмонг и китайцам хо. В тот год после каждой еды, группами от 50 до 80, дети выстраивались перед настоятелем, читали Дхарани-сутру Гуаньинь и получали дневные деньги: 10 бат в детском саду и начальной школе, до 100 у студентов.
Дело расширилось больницей на 90 коек, построенной на более чем 730 миллионов бат пожертвований и открытой 1 декабря 2022 года, которая принимает ежедневно около 300 человек, бесплатно для тех, у кого нет средств. Равновесие хрупкое: в июне 2026 года, при ежемесячных расходах более 6 миллионов бат и меньшем числе посетителей после подорожания топлива, у больницы оставались средства примерно на два месяца. У лестницы нагов последняя остановка аудиогида замыкает круг между статуей, мешком риса и тем, кто поднимается на холм.
