Родовой храм эпохи Цин
Аудиогид Родовой зал семьи Ян (Yangjia Citang)
Родовой храм 1836 года, прижатый к стене Фэнхуана, с дверью, повёрнутой к реке Туо, чтобы удача клана не иссякала, и оперной сценой, поставленной напротив алтаря предков.
- 30 мин аудио
- Династия Цин
Зал построили в 1836 году, на 16-й год правления Даогуана, на деньги Ян Фана, младшего наставника наследного принца, маркиза Голюн и командующего гарнизоном Чжэньгань. Фэнхуан был тогда пограничной крепостью, известной как город «шести тысяч жителей и восьми тысяч солдат», и из его первых родовых храмов только храм Ян построили внутри стены, что отражает военный вес его основателя. Это замкнутый двухэтажный деревянный двор примерно в 770 квадратных метров: портал, сцена, проходной павильон, боковые галереи и главный зал.
Здесь клан молился своим мёртвым и в нескольких шагах смотрел оперу. Каждый год в установленные дни Яны собирались перед табличками с тремя жертвенными животными, тремя поклонами обряда, залпами «железных пушек» и церемониальной музыкой. На том же помосте выступали рассказчики, давали представления для жителей Фэнхуана, а на праздниках звучала ритуальная опера но, чтобы порадовать богов и отогнать злых духов. Сегодня он по-прежнему используется: в определённые часы на нём разыгрывают свадьбу мяо.
Что посмотреть
- Косая дверь — Открыта сбоку и по диагонали к реке Туо, рядом с проёмом выцветшие лозунги Культурной революции
- Оперная сцена — 7 на 8 метров на четырёх колоннах с резными драконами и фениксами
- Двери актёров — Подписаны «Выход генерала» и «Вход министра», по обе стороны от матери Ян, воспитывающей сына
- Двухэтажные галереи — Ложи именитых людей и свадебная кровать мяо «капающей воды»
- Алтарь предков — Таблички Янов за тринадцатью ступенями с тремя благопожелательными фресками
На участке стены, соединяющем Восточные и Северные ворота Фэнхуана, скрыт деревянный двор, который был одновременно алтарём, театром и заявлением о власти: Родовой зал семьи Ян (杨家祠堂, Yangjia Citang). Его построили в 1836 году, на 16-й год правления Даогуана, и оплатил генерал Ян Фан, маркиз Голюн, в городе-казарме, известном «шестью тысячами жителей и восемью тысячами солдат». Из первых родовых храмов Фэнхуана это был единственный, воздвигнутый внутри стены. О том, кто за него заплатил, впрочем, есть две версии: одни источники говорят о личном даре генерала, другие — о сборе клана Ян города, который сделал его местом, где глава рода решал дела и споры.
История Родового зала семьи Ян — это история здания, которое несколько раз менялось. Он был храмом предков с ежегодными обрядами в дыму благовоний, залпами железа и церемониальной музыкой; он был и общественным помещением, где слушали рассказчиков и смотрели оперу, в том числе ритуальную оперу но на праздниках. Когда он утратил родовую функцию, его превратили в фабрику, конторы и жильё, пока в марте 2001 года правительство уезда не выделило 500 000 юаней на реставрацию и в том же году он открылся для посетителей. У двери фасад 1836 года до сих пор хранит выцветшие лозунги Культурной революции.
Его архитектура следует замкнутому двухэтажному прямоугольнику примерно в 770 квадратных метров, хотя в некоторых источниках цифра доходит до 800: портал, сцена, проходной павильон, боковые галереи и главный зал. Необычен вход. В отличие от обычных родовых залов, его дверь открывается сбоку и по диагонали, повёрнутая к реке Туо, чтобы удача клана текла бесконечно, как её вода. Внутри оперная сцена смотрит прямо на алтарь предков.
За всем этим стоит человек, чья биография весомее дерева. Ян Фан взял живым в Кашгаре мятежника Джахангира-ходжу, был сослан как трус и реабилитирован, а в последние годы за ним тянулась анекдотическая история, ходящая до сих пор: о ночных горшках, которые он якобы выставил против британских кораблей в Кантоне во время Первой опиумной войны. Её приводит анонимная хроника эпохи Цин, но его собственный доклад трону говорит о бочках тунгового масла на плотах для атаки огнём, а британский рассказ о кампании ничего подобного не упоминает. Чтобы понять, что посмотреть в Родовом зале семьи Ян, аудиогид проводит по нему в четыре остановки и 30 минут, от кривой двери до алтаря в глубине.
В нескольких шагах в стене открываются Северные ворота над Туо, а примерно в 150 метрах реку пересекает мост Хун.
Кривая дверь, повёрнутая к Туо
Родовой зал семьи Ян
Кратко об этой остановке
С улицы портал сбивает с толку: он не следует оси здания, а открывается сбоку и по диагонали, ища реку Туо. Это вольность, которую обычные родовые залы себе не позволяют, и объясняют её тем, что добрая удача Янов должна течь не иссякая, как вода. У проёма фасад 1836 года хранит слой другой эпохи, выцветшие остатки лозунгов, нарисованных во время Культурной революции.
Место говорит не меньше, чем дверь. Фэнхуан был гарнизонной крепостью на границе, городом «шести тысяч жителей и восьми тысяч солдат», и зал Янов был единственным из первых его родовых храмов, построенным внутри стены, вплотную к ней. Его основателем, по наиболее цитируемой версии, был Ян Фан, младший наставник наследного принца, маркиз Голюн и командующий гарнизоном Чжэньгань.
За первой дверью появляется вторая, с вырезанной головой быка, отгоняющей зло, и летучими мышами, приносящими удачу. Перед порталом повествование объясняет, почему храм генерала, родившегося в Гуйчжоу, оказался внутри стен этого города-казармы.
Оперная сцена напротив мёртвых
Оперная сцена
Кратко об этой остановке
В центре двора господствует сцена: 7 метров по фасаду на 8 в глубину, одноярусная четырёхскатная крыша с фронтонами и приподнятыми углами и четыре колонны с резными драконами и фениксами. В глубине находится картина «Мать Ян воспитывает сына» под надписью «Слава её потрясает Три заставы» (威震三关). Две двери, через которые входили и выходили актёры, подписаны «Выход генерала» и «Вход министра»: целая программа для клана солдат.
Этот помост был общественным местом Фэнхуана для рассказчиков и оперы, а на праздниках принимал ритуальную оперу но, призванную радовать богов и изгонять злых духов. Сегодня он продолжает обычай по-своему: ежедневно идут фольклорные представления, а в определённые часы перед алтарём Янов разыгрывается свадьба мяо.
Местная легенда гласит, что фэнхуанские Яны происходят от генералов Ян династии Сун, тех самых, что населяют китайскую оперу, и даже называет цепочку имён: Ян Е, Ян Яньчжао, Ян Вэньгуан, Ян Банхуай… и Ян Шэнлун, который с двумя братьями будто бы пришёл сюда во главе войск подавлять мяоское восстание. Ни один открытый источник эту генеалогию не подтверждает. Перед сценой аудиогид читает каждую надпись как послание клана.
Деревянные ложи, ставшие фабрикой
Галереи и экспозиция мяо
Кратко об этой остановке
Напротив сцены открывается двор примерно в 40 квадратных метров, вымощенный красным песчаником и окружённый двухэтажными галереями с окнами и дверями с ажурными решётками. Оттуда сверху семьи именитых людей смотрели представления. Среди зрителей внизу был мальчик, ставший одним из великих имён Фэнхуана: художник Хуан Юнъюй ребёнком приходил с другими будущими знаменитостями посёлка смотреть оперу на этой сцене, пока старшие клана смотрели с верхнего этажа.
У этих лож была куда менее церемониальная жизнь. Когда зал перестал быть родовым храмом, он служил фабрикой, конторами и жильём. Реставрация пришла в марте 2001 года, на 500 000 юаней правительства уезда, и в том же году здание открылось для посетителей.
Сегодня боковые галереи вмещают небольшую выставку предметов быта и ремёсел мяо. Самый яркий экспонат — свадебная кровать под названием «кровать капающей воды» (дишуй чуан) со свесом, имитирующим свес домов на сваях. В галереях повествование раскрывает, какое отношение это название имеет к невестам мяо.
Тринадцать ступеней до маркиза Ян Фана
Алтарь предков Ян
Кратко об этой остановке
Тринадцать ступеней и двор из речной гальки отделяют двор от главного зала с каркасом из наложенных балок. В центре стоят таблички предков Янов; перед ними три благопожелательные фрески: львы, играющие с шёлковым мячом, карп, перепрыгивающий Ворота дракона, и цилинь, приносящий сыновей. По сторонам максима клана: «добродетель предков далека; пусть сыновья не перестают следовать ей».
Имя, которое главенствует в этом месте, — Ян Фан (1770–1846), уроженец Суньтао в Гуйчжоу. В 1828 году, в кашгарской кампании, он взял живым мятежника Джахангира-ходжу и получил за это наследственный титул маркиза Голюн. Он вышел в отставку по болезни в 1835 году, но в 1836-м, в тот самый год, когда был основан зал, его призвали обратно в чине бригадного генерала подавлять солдатский бунт в Фэнхуане.
Это был не первый его бунт. Согласно документированному преданию, тридцатью годами раньше, в 1806-м, гарнизон Ниншаня в Шэньси поднялся против сменявшего его офицера, и мятежники спасли молодую жену Ян Фана. Двор обвинил его в небрежности и трусости и сослал в Или, и эта верность обошлась его солдатам очень дорого. Перед алтарём аудиогид рассказывает, чем закончилась эта история и почему после неё максима клана звучит иначе.
