Морской храм
Аудиогид Пура Петитенгет (Pura Petitenget)
Морской храм XVI века, заколдованный сундук под охраной зелёного великана и в нескольких шагах самый модный песок Бали. В Петитенгете легенда о жреце и журнальный пляжный клуб делят берег, и никто никого не стыдится.
- 45 мин аудио
- Балийский индуистский храм
Пура Петитенгет стоит напротив пляжа Семиньяк, на Джалан Петитенгет, уже в Керобокане. Предание относит его к прибрежным храмам, приписываемым жрецу Данг Хьянг Нирарте, возведённым, чтобы охранять периметр острова со стороны моря: цепочка пура сегара, основанных вдоль побережья в XVI веке.
За его названием скрывается история о духах: пети означает сундук, а тенгет — наполненный магией или заколдованный. По легенде, в этом сундуке заперты злые духи местности, а раскаявшийся зелёный великан по-прежнему несёт стражу у того же песка, где каждый вечер смотрят на закат.
Что посмотреть
- Канди бентар — расколотые ворота из красного кирпича и резного серого камня
- Три ступенчатых двора, внутренний зарезервирован для верующих
- Легенда о Буто Иджо, зелёном великане, охраняющем заколдованный сундук
- Чанганг сари — ежедневные подношения из цветов и благовоний на песке
- Фасад Potato Head — амфитеатр из тысяч восстановленных деревянных ставен
Что посмотреть у Пура Петитенгет, на самом деле двойной вопрос: действующий храм балийского побережья и самая элегантная полоса песка Семиньяка, разделённые несколькими шагами. Храм входит в цепочку пура сегара, морских храмов, основанных вдоль побережья в XVI веке, и предание приписывает его Данг Хьянг Нирарте, индуистскому шиваитскому жрецу, родившемуся на Яве в конце периода Маджапахит. Балийские хроники относят его прибытие на Бали примерно к 1492 году, а в 1537 году он всё ещё писал. Ему обязан падмасана, святилище пустого трона, посвящённое верховному божеству.
История Пура Петитенгет начинается с легенды об огре и сундуках, продолжается подношениями, каждый день появляющимися на песке, и завершается общим ритуалом современного Бали: закатом напротив Potato Head. Аудиогид проходит этот путь пешком, остановку за остановкой, на самом месте событий.
Его цепочка морских храмов продолжается в Танах-Лот и в Пура Бату Болонг и Эчо-Бич, а улица Оберой выходит к Петитенгету, между клубами и храмом, к Джалан Кайу Ая.
Расколотые ворота морского храма
Ворота храма
Кратко об этой остановке
На Джалан Петитенгет, напротив храма, первым появляется канди бентар: две симметричные половины внешних ворот из красного кирпича и резного серого камня. За ними архитектура Пура Петитенгет складывается из трёх дворов, поднимающихся ступенями, внешнего, среднего и внутреннего, и последний зарезервирован для верующих. Впереди, ничем не заслонённый, раскинулся пляж Петитенгет.
Это не мёртвый памятник. Храм отмечает свой одалан, праздник годовщины, каждые 210 дней по балийскому календарю Паукон, в среду недели под названием Мерахих. Кто входит в ворота, делает это в саронге и поясе; женщины во время менструации на территорию не входят, и никто не поднимается на святилища. А Пура Петитенгет не одинок: это звено цепи прибрежных храмов, которые, по преданию, Нирарта воздвиг для защиты периметра острова со стороны моря. Смысл этой цепи и её названия раскрывается в рассказе у ворот.
Зелёный великан и его заколдованный сундук
Пляж Петитенгет
Кратко об этой остановке
Уже на песке, напротив храма, название обретает смысл. Пети означает сундук, тенгет — наполненный магией или заколдованный. Легенда рассказывает, что Нирарта отдыхал в зарослях Керобокана, когда перед ним предстал Буто Иджо, зелёный великан, годами терроризировавший жителей. Жрец обездвижил его заклинанием; великан раскаялся и попросил ему служить. Тогда Нирарта запер злых духов местности в деревянных сундуках и доверил их исправившемуся огру.
По словам местных, великан по-прежнему несёт стражу, а его фигуру проносят в процессии во время праздника Петитенгет. История Пура Петитенгет читается и на земле: чанганг сари, маленькие квадратные подносы из пальмовых листьев с разноцветными цветами и благовониями, появляются каждый день на песке, ступенях и стенах. Их приносят Санг Хьянг Видхи Васа в благодарность за мир во всём мире, и каждый цветок кладут по своему цвету и направлению для отдельного божества. За этим стоит Три Хита Карана, три причины благополучия: гармония с божественным, с другими людьми и с природой. Что на самом деле хранит сундук, аудиогид рассказывает на месте.
Тишина заката
Полоса заката
Кратко об этой остановке
Немного севернее пляжа храма изгибается фасад Potato Head Beach Club, открытого в 2010 году Рональдом Акили: стена в форме амфитеатра из тысяч деревянных ставен, переработанных и восстановленных. Между этой дизайнерской стеной и храмом XVI века тянется один и тот же песок, песок Петитенгета.
Когда вечереет, полоса понижает голос. Священное и гламурное уживаются здесь, не мешая друг другу: подношения лежат на песке, пока солнце тонет в море, в нескольких шагах от пуфов Potato Head. Почему это общее молчание — ритуал современного Бали, остаётся на конец рассказа, с ногами на песке.
