Meerestempel
Audioguide Pura Petitenget
Ein Meerestempel aus dem 16. Jahrhundert, eine verhexte Truhe, von einem grünen Riesen bewacht, und wenige Schritte entfernt der angesagteste Sand Balis. In Petitenget teilen sich die Legende eines Priesters und ein Magazin-Beach-Club den Strand, ohne dass einer sich für den anderen schämt.
- 45 Min. Audio
- Balinesisch-hinduistischer Tempel
Pura Petitenget erhebt sich vor dem Strand von Seminyak, an der Jalan Petitenget, bereits in Kerobokan. Die Überlieferung zählt ihn zu den Küstentempeln, die dem Priester Dang Hyang Nirartha zugeschrieben werden und den Umfang der Insel zum Meer hin schützen sollten: eine Kette von Pura Segara, die im 16. Jahrhundert entlang der Küste gegründet wurden.
Sein Name birgt eine Geschichte von Geistern: Peti bedeutet Truhe und tenget voller Magie oder verhext. Der Legende nach wurden in dieser Truhe die bösen Geister des Ortes eingeschlossen, und ein reuiger grüner Riese hält weiter Wache neben demselben Sand, auf dem man jeden Nachmittag den Sonnenuntergang betrachtet.
Highlights
- Candi Bentar — geteiltes Tor aus rotem Backstein und behauenem grauem Stein
- Drei gestufte Höfe, der innere den Gläubigen vorbehalten
- Die Legende von Buto Ijo, dem grünen Riesen, der die verhexte Truhe bewacht
- Canang Sari — tägliche Opfergaben aus Blumen und Weihrauch auf dem Sand
- Fassade von Potato Head — Amphitheater aus Tausenden geretteten Holzläden
Was es bei Pura Petitenget zu sehen gibt, ist eigentlich eine doppelte Frage: ein lebendiger Tempel der balinesischen Küste und der eleganteste Sandstreifen von Seminyak, getrennt durch wenige Schritte. Der Tempel gehört zur Kette der Pura Segara, der Meerestempel, die im 16. Jahrhundert entlang der Küste gegründet wurden, und die Überlieferung schreibt ihn Dang Hyang Nirartha zu, einem shivaitischen Hindu-Priester, der gegen Ende der Majapahit-Zeit auf Java geboren wurde. Die balinesischen Chroniken setzen seine Ankunft auf Bali um 1492 an, und 1537 schrieb er noch immer. Ihm verdankt sich der Padmasana, der Schrein des leeren Throns, der dem höchsten Gott geweiht ist.
Die Geschichte von Pura Petitenget beginnt mit einer Legende von Ogern und Truhen, setzt sich fort mit den Opfergaben, die jeden Tag auf dem Sand erscheinen, und endet mit dem gemeinsamen Ritual des modernen Bali: dem Sonnenuntergang vor Potato Head. Der Audioguide legt diesen Weg zu Fuß zurück, Station für Station, an dem Ort, an dem all das geschieht.
Seine Kette von Meerestempeln setzt sich in Tanah Lot und in Pura Batu Bolong und Echo Beach fort, und die Oberoi Street mündet in Petitenget, zwischen Clubs und Tempel, bei der Jalan Kayu Aya.
Das geteilte Tor des Meerestempels
Tempeltor
Zusammenfassung dieser Station
An der Jalan Petitenget, vor dem Tempel, erscheint zuerst der Candi Bentar: die beiden symmetrischen Hälften des Außentors, aus rotem Backstein und behauenem grauem Stein. Dahinter gliedert sich die Architektur von Pura Petitenget in drei Höfe, die stufenweise ansteigen, äußerer, mittlerer und innerer, und der letzte ist den Gläubigen vorbehalten. Davor erstreckt sich ungehindert der Strand von Petitenget.
Es ist kein totes Monument. Der Tempel feiert sein Odalan, das Jubiläumsfest, alle 210 Tage des balinesischen Pawukon-Kalenders, an einem Mittwoch der Woche namens Merakih. Wer das Tor durchschreitet, tut es mit Sarong und Schärpe; Frauen während der Menstruation betreten die Anlage nicht, und niemand besteigt die Schreine. Und Pura Petitenget steht nicht allein: Er ist ein Glied der Kette von Küstentempeln, die Nirartha der Überlieferung nach errichtete, um den Umfang der Insel vom Meer her zu schützen. Der Sinn dieser Kette und ihres Namens erschließt sich in der Erzählung am Tor.
Der grüne Riese und seine verhexte Truhe
Strand von Petitenget
Zusammenfassung dieser Station
Schon im Sand, vor dem Tempel, bekommt der Name Sinn. Peti bedeutet Truhe; tenget, voller Magie oder verhext. Die Legende erzählt, Nirartha habe im Gestrüpp von Kerobokan geruht, als ihm Buto Ijo in den Weg trat, ein grüner Riese, der die Dorfbewohner seit Jahren in Schrecken versetzte. Der Priester setzte ihn mit einem Zauberspruch fest; der Riese bereute und bat, ihm dienen zu dürfen. Nirartha sperrte daraufhin die bösen Geister des Ortes in Holztruhen und vertraute sie dem geläuterten Oger an.
Den Anwohnern zufolge hält der Riese weiter Wache, und eine Figur von ihm wird beim Fest von Petitenget in Prozession mitgeführt. Die Geschichte von Pura Petitenget liest sich auch am Boden: Die Canang Sari, kleine quadratische Schalen aus Palmblatt mit bunten Blumen und Weihrauch, erscheinen jeden Tag auf dem Sand, den Stufen und den Mauern. Sie werden Sang Hyang Widhi Wasa als Dank für den Weltfrieden dargebracht, und jede Blume wird nach ihrer Farbe und ihrer Himmelsrichtung für eine andere Gottheit gelegt. Dahinter steht Tri Hita Karana, die drei Ursachen des Wohlergehens: Harmonie mit dem Göttlichen, mit den Mitmenschen und mit der Natur. Was die Truhe wirklich birgt, erzählt der Audioguide an Ort und Stelle.
Die Stille des Sonnenuntergangs
Sonnenuntergangsstreifen
Zusammenfassung dieser Station
Ein Stück nördlich des Tempelstrandes wölbt sich die Fassade des Potato Head Beach Club, 2010 von Ronald Akili eröffnet: eine amphitheaterförmige Wand aus Tausenden recycelter und geretteter Holzläden. Zwischen dieser Designwand und dem Tempel aus dem 16. Jahrhundert erstreckt sich derselbe Sand, der von Petitenget.
Wenn der Nachmittag zu Ende geht, senkt der Strandstreifen die Stimme. Das Heilige und das Glamouröse bestehen hier nebeneinander, ohne sich zu stören: Die Opfergaben liegen weiter im Sand, während die Sonne im Meer versinkt, wenige Schritte von den Sitzsäcken von Potato Head entfernt. Warum diese gemeinsame Stille das Ritual des modernen Bali ist, bleibt dem Ende der Erzählung vorbehalten, mit den Füßen im Sand.
