Наследие ЮНЕСКО
Аудиогид Малая пагода Диких гусей (Xiaoyanta)
Танская кирпичная башня, возведённая, чтобы хранить писания, которые монах Ицзин привёз из Индии морем: она лишилась вершины при землетрясении 1556 года и несёт пять веков трещин, которые, по хроникам, раскрывались и смыкались от толчков.
- 50 мин аудио
- Династия Тан
Храм Цзяньфу родился в 684 году из императорского дома: через сто дней после смерти императора Гаоцзуна бывшая резиденция его сына Чжунцзуна стала храмом, сначала названным Сяньфу и переименованным в Цзяньфу императрицей У Цзэтянь в 690 году. Пагода появилась в эпоху Цзинлун (707–710), чтобы хранить сутры, которые монах Ицзин привёз из Индии, куда он плавал морем из Гуанчжоу; здесь он перевёл важнейший труд после труда Сюаньцзана. Это старейший пример квадратной кирпичной танской пагоды с частыми карнизами. Войны конца Тан разрушили храм, и уцелела только башня, пока около эпохи Юанью (1086–1094) храм не перенесли на её двор.
Самое странное записано в камне. В 1551 году чиновник эпохи Мин Ван Хэ выбил над северной дверью, что землетрясение 1487 года раскрыло башню сверху донизу трещиной в один чи, около 30 сантиметров, такой широкой, что прохожие видели сквозь неё свет, и что после другого землетрясения, в конце эпохи Чжэнде, пагода за одну ночь стала прежней: люди назвали это «шэнь хэ», божественным соединением. Через пять лет после этой надписи великое землетрясение 1556 года сорвало два верхних этажа. Было ли то смыкание чудом, легендарным обобщением или откликом чашеобразного фундамента, до сих пор спорят.
Что посмотреть
- Танская кирпичная пагода — Тринадцать всё более частых карнизов и зубчатая вершина без шпиля со времён землетрясения 1556 года
- Двери из зелёного камня — Музыкантши-апсары, птицы калавинка, завитки и облака, высеченные в танскую эпоху
- Надпись Ван Хэ — Рассказ 1551 года о трещине, сквозь которую прохожие видели свет
- Колокол Цзинь 1192 года — 3,55 метра и около 8000 килограммов, спасённый с берега реки Вэй
- Стелы военных экзаменов — Имена выдержавших в эпохи Мин и Цин среди тысячелетних софор
В Сиане, бывшей танской Чанъани, возвышается Малая пагода Диких гусей (小雁塔, Сяоянь-та) — квадратная кирпичная башня, построенная в эпоху Цзинлун при императоре Чжунцзуне, между 707 и 709 или 710 годом по разным источникам, чтобы хранить буддийские писания, которые монах Ицзин привёз из Индии. В танском городе двор пагоды занимал квартал Анжэнь, отделённый улицей от храма Цзяньфу, находившегося в квартале Кайхуа, а сама башня стояла примерно в 190 метрах от оси проспекта Чжуцюэ, великой магистрали север—юг шириной почти 130 метров.
История Малой пагоды Диких гусей — история выжившей. Войны конца Тан разрушили храм, и осталась лишь башня; к 1086–1094 годам храм уже переместился на её двор. С 1926 по май 1949 года её занимала националистическая армия, с 1938 года как казарму, а пагоду использовали как военный штаб, и в 1949 году на её корпусе нашли множество следов от пуль. Рассказы о том годе добавляют, что, когда с приходом нового режима управление памятником оказалось в вакууме, жители растащили по домам мебель и предметы храма, в том числе и пагоды. Потом были другие жизни: государственная школа для студентов, приехавших из Тибета, в пятидесятые, выставочный центр в годы Большого скачка, социалистическая школа и, в Культурную революцию, территория Народно-освободительной армии, которая полностью передала управление службам охраны наследия Сианя лишь в девяностые.
Её архитектура читается снизу вверх: высокий нижний этаж, затем тринадцать всё более частых карнизов с профилем, изгибающимся внутрь и заканчивающимся плоской зубчатой вершиной. В 1989 году измерили 43,4 метра в высоту и 11,38 метра в стороне основания, хотя другие источники дают 43,3 или 43,395 метра. Платформа, гораздо шире башни, и надстроенный кирпич нижнего этажа выдают деревянный карниз, который окружал первый этаж и исчез в XIII веке. На оси храма павильон Цышань эпохи Мин с двойным карнизом хранит деревянную табличку «敕赐荐福寺», написанную императором Мин Инцзуном.
Современный город перестроился вокруг башни. В 2013 году Сиань очертил вокруг неё буферную зону с полосами предельной высоты — от зоны без застройки до 9, 12, 18, 24, 36, 60 и 100 метров, рассчитанных анализом видовых линий, чтобы она оставалась ориентиром; 22 июня 2014 года пагода вошла в список Всемирного наследия в составе Шёлковых путей коридора Чанъань—Тяньшань. Чтобы понять, что посмотреть у Малой пагоды Диких гусей, аудиогид проводит по территории в четыре остановки и 50 минут повествования, от колокола Цзинь к пагоде и её двум лицам, вплоть до стел под софорами. Нить одна: эта зубчатая башня — не застывшие руины, а здание, которое ломалось, смыкалось, стягивалось железом и опустошалось.
Её старшая сестра, Большая пагода Диких гусей, хранила сутры Сюаньцзана чуть юго-восточнее. Чуть более чем в километре к северу начинается городская стена Сианя, заключающая улицы Мусульманского квартала.
Колокол Цзинь, спасённый из реки
Павильон колокола Цзинь
Кратко об этой остановке
Маршрут начинается в павильоне колокола, к востоку от оси, где висит железный колокол, отлитый в 1192 году, во времена династии Цзинь: он имеет 3,55 метра в высоту и весит около 8000 килограммов. Он родом не отсюда. Он висел в храме Чунцзяо в Угуне, у реки Вэй, и оказался погребён на берегу, когда паводок разрушил храм. Легенда гласит, что уже в эпоху Цин прачка услышала удар металла под водой и сообщила властям; при поисках на этом месте нашёлся колокол, пропавший более четырёхсот лет. Спасённый в эпоху Канси, он был перевезён к пагоде.
Его утренний звон дал имя «утреннему колоколу Пагоды Гусей», одному из Восьми видов Гуаньчжуна, воспетому в стихотворении цинского поэта Чжу Цзии. Другая легенда приписывает обычай самому Ицзину, который якобы просил настоятеля бить в колокол на рассвете, чтобы вставать молиться и переводить. В республиканскую эпоху, когда в храме квартировали войска, колокол треснул, и звон на годы смолк; в 1993 году трещину заварили, а в 1998-м отлили новый колокол, чтобы в него звонили посетители. Рядом на каркасе висит другой маленький железный колокол 1494 года.
В павильоне хранится и начало этого места: храм, возникший в 684 году в бывшей резиденции будущего императора Чжунцзуна, которому императрица У Цзэтянь в 690 году дала имя Цзяньфу. У колокола аудиогид прослеживает путь этого металла от речного дна до территории храма.
Вершина, потерянная в 1556 году
Small Wild Goose Pagoda (小雁塔)
Кратко об этой остановке
Перед южной стороной силуэт говорит всё: тринадцать карнизов, теснящихся кверху, а наверху плоская сломанная вершина без шпиля. Не хватает двух этажей. Великое землетрясение 1556 года разрушило верхние, и пагода из 15 этажей стала 13-этажной, а из примерно 45 метров — примерно 43. Башня родилась, чтобы хранить сутры Ицзина, который отплыл в Индию из Гуанчжоу через семь лет после смерти Сюаньцзана и по возвращении перевёл в храме Цзяньфу важнейший труд после труда своего знаменитого предшественника.
На первом этаже северная и южная двери сохранили косяки и перемычки из зелёного камня, высеченные в танскую эпоху с музыкантшами-апсарами, птицами калавинка, растительными завитками и облаками; выше — стихи, нацарапанные за века теми, кто приходил позже. Кирпичное основание с каменными лестницами на севере и юге слишком широко для башни, а с южной стороны перед ним стоит каменная арка эпохи Цин с надписями «万汇沾恩» и «不二法门».
Загадка уходит под землю. Под центром основания находится кирпичная крипта с передней камерой, коридором и задней камерой, которая считается камерой для реликвий; её обнаружили в республиканскую эпоху без каких-либо танских сокровищ, что наводит на мысль о разграблении. Разведка указывает и на другую, более глубокую крипту, содержимое которой неизвестно. Перед южной стороной повествование воссоздаёт башню целиком и то, что могли хранить её недра.
Трещина, в которую входил свет
Северная дверь и надпись Ван Хэ
Кратко об этой остановке
На северной стороне взгляд поднимается по колонне полукруглых окон, выстроенных на одной вертикали этаж за этажом. Это слабая линия башни, та, что ломалась при землетрясениях. Над дверью перемычка хранит надпись, которую чиновник эпохи Мин Ван Хэ высек в 1551 году: трещина землетрясения 1487 года шла по пагоде сверху донизу, шириной в один чи, и прохожие видели сквозь неё свет, как через окно; после землетрясения конца эпохи Чжэнде башня за одну ночь стала прежней. Люди той эпохи назвали это смыкание «шэнь хэ», божественным соединением.
Предание говорит о «трёх трещинах и трёх смыканиях» — в 1487 и 1521, в 1556 и 1563 или 1564, в 1691 и 1721 годах. Одно направление исследований считает это легендарным обобщением нескольких сейсмических повреждений и ремонтов без настоящего самопроизвольного смыкания; другое всерьёз принимает хроники Мин и Цин и ищет причину в конструкции: выстроенные в линию окна как линия разлома и чашеобразный фундамент из утрамбованной земли радиусом около 30 метров. Спор остаётся открытым.
Северная сторона показывает и средства лечения, и раны XX века. В 1965 году комиссия по наследию Сианя починила трещины и северную и южную арки, установила деревянные полы и лестницы и громоотвод и стянула башню железными обручами на 2, 5, 7, 9 и 11-м этажах, которые видны снаружи до сих пор. А в 1949 году, после лет военной оккупации, на её корпусе нашли множество следов от пуль. Под надписью аудиогид сводит чудо с его объяснением.
Имена на стелах, имена нацарапанные
Стелы военных экзаменов
Кратко об этой остановке
Территория заканчивается среди более чем десятка стел и более десяти софор старше тысячи лет. Одна из стел, 1116 года, фиксирует ремонт пагоды в эпоху Сун. Другие хранят унаследованный обычай: в эпохи Мин и Цин выдержавшие провинциальные военные экзамены в Шэньси подражали старой танской практике записывать своё имя у подножия пагод Гусей и высекали свои имена на стелах возле Малой пагоды. Рядом возвышается дхарани-колонна 842 года, восьмигранная, с рельефными музыкантами в основании и балдахином с восемью головами драконов.
У обычая оставлять имя была и менее благородная версия. В 2013 году журналист обнаружил, что внутри пагоды всё покрыто именами и каракулями посетителей с датами от семидесятых годов до 2012 года, даже на кирпичах вершины и на самих табличках с просьбой не царапать.
Финал поднимает взгляд к древней Чанъани: храм и его пагода в разных кварталах, разделённые улицей, великий проспект Чжуцюэ в двух шагах и сегодня город, ограничивающий высоту своих зданий, чтобы не заслонить башню. Среди стел последняя остановка аудиогида рассказывает, почему сломанная пагода по-прежнему упорядочивает пейзаж Сианя.
