Знахідка Смарагдового Будди
Аудіогід Ват Пхра Кео (Wat Phra Kaew)
Невеликий храм, що виріс серед заростей бамбука в центрі Чіанграя, де 1434 року відкрита чеді показала Смарагдового Будду, що нині зберігається в Бангкоку, і який 1991 року отримав назад нефритового двійника на міліметр нижчого за оригінал.
- 45 хв аудіо
- Буддійський храм Ланна
Перш ніж носити ім'я Смарагдового Будди, храм називався Ват Па Йя, монастир лісу йя, місцевого безколючкового бамбука, з якого робили арбалети й луки. 1434 року відкрилася його восьмигранна чеді, і з'явився Будда, вкритий ліпниною, який, коли вона обсипалася, виявився зеленим каменем: Пхра Кео Моракот. Нині комплекс поєднує посвятний зал у стилі Чіангсен, що з'явився 1890 року, чеді, обшиту позолоченою міддю, національну пам'ятку від 1935 року, і ланнський павільйон на стовпах, що зберігає Пхра Йок Чіанграй.
Храм славиться образом, якого вже не має. Смарагдовий Будда вирушив до Лампангу, побував у Чіангмаї, Луангпхабангу й В'єнтьяні, а від 1785 року перебуває в Бангкоку. Коли король Праджадхіпок 1926 року відвідав Чіанграй, він похвалив місто за ту знахідку, а щоденник подорожі відбув храм одним рядком: зал, позаду чеді й кілька дерев'яних келій. 1991 року сюди з процесією, під охороною тисячі ченців, повернулася нефритова копія з Канади, вирізьблена в Пекіні: 65,9 сантиметра проти 66 в оригіналу.
Що подивитися
- Восьмигранна чеді — Обшита позолоченою міддю на місці, де 1434 року з'явився Смарагдовий Будда
- Пхра Чао Лан Тхонг — Бронзовий Будда без позолоти заввишки 2,80 метра і вагою близько 1 200 кілограмів
- Хав Пхра Йок — Ланнський павільйон із нефритовою копією 65,9 см, що прибула 1991 року
- Убосот 1890 року — Зал у стилі Чіангсен з низькими дахами й різьбленими дверима
- Саріпутта і Моггаллана — Двоє бронзових учнів із написом 1726 року під основою
У самому центрі Чіанграя здіймається Ват Пхра Кео (วัดพระแก้ว), невеликий комплекс, що несе в назві образ, який король Праджадхіпок назвав талісманом бангкокської династії: Смарагдового Будду. Він має спільну назву з храмом Смарагдового Будди в Бангкоку, але стосунки між ними — це стосунки джерела й призначення. Тут образ з’явився 1434 року; там він перебуває від 1785-го. А цей храм Чіанграя, який лишився без нього, наступні століття заповнював цю порожнечу.
Історія Ват Пхра Кео починається з іншої назви. Храм звався Ват Па Йя, монастир лісу йя, місцевого безколючкового бамбука з твердою й гнучкою деревиною, і за переказом саме тут Тхао Маха Пхром, володар Чіанграя й брат короля Кує На, замкнув у латеритовій чеді образ, привезений із Кампхенг Пхету й покритий ліпниною. 1434 року, 1977-го за буддійським літочисленням, ця восьмигранна чеді відкрилася й показала Будду з ліпнини. Розповіді розходяться щодо причини: англомовні джерела й туристичні оповіді говорять про блискавку; тайська версія, заснована на хроніках, каже, що чеді завалилася сама. Коли ліпнина почала обсипатися, з’явився зелений камінь, і настоятель очистив його повністю, аж поки вийшов Пхра Кео Моракот, чий «смарагд» тайською означає лише «зеленого кольору».
Те, що було потім, пояснює, чому нинішній храм має так мало давнього. Війни за вигнання бірманців із Ланни лишили Чіанграй покинутим від 1804 року, і місто не заселялося знову до 1843-го; його головні храми потроху відновлювали. Зал, що нині править за убосот, постав 1890 року; нинішню чеді внесено до реєстру національних пам’яток 1935 року, а 16 січня 1926 року, у день, коли король Праджадхіпок похвалив Чіанграй за Смарагдового Будду, щоденник його візиту описав Ват Пхра Кео як невеликий храм із залом, чеді позаду й кількома дерев’яними келіями. Відтоді комплекс поповнювався прийомними образами: бронзовий Будда, що прибув 1961 року з іншого храму, двоє учнів, датованих 1726 роком, і на заході, за чеді, ліпний Будда під деревом бодхі, врятований 1980 року з покинутого храму на околиці.
Архітектуру Ват Пхра Кео читаєш у кількох елементах: зал з низькими дахами в стилі Чіангсен, восьмигранна чеді, обшита позолоченим мідним листом, і в глибині Хав Пхра Йок, ланнський павільйон, піднятий на стовпах. На південь від убосоту Музей Хонглуанг Саенгкео, двоповерхова будівля з темного тику із золотими завершеннями, від 2007 року виставляє релігійне мистецтво й ланнські тексти. Є й дрібні деталі, що розповідають багато: від серпня 2012 року табличка представляє храм шістьма мовами: ланна, лаоською, бірманською, китайською, японською й арабською, з ініціативи настоятеля Пхра Тхаммарачануват, на тлі приїзду відвідувачів із Економічної спільноти АСЕАН.
Щоб дізнатися, що подивитися у Ват Пхра Кео, аудіогід проводить ним за чотири зупинки і 45 хвилин, від вхідного двору до інтер’єру нефритового павільйону. Нитка, яка їх поєднує, одна: скромний храм, відомий тим, чого вже не зберігає, який зрештою отримав назад двійника свого образу, не вдаючи, що це той самий.
Ще один втрачений будда, великий бронзовий, що за переказом опинився на дні Меконгу, блукає берегом Золотого трикутника, у районі Чіангсен. Приблизно за 2 км Синій храм показує сучасний буддизм Чіанграя.
Храм із назвою бамбука
Ват Пхра Кео
Коротко про цю зупинку
Маршрут починається у вхідному дворі, перед убосотом. З одного боку комплексу досі стоять зарості бамбука йя, високі стебла того самого бамбука, що дав храмові його першу назву, Ват Па Йя. Це був місцевий безколючковий бамбук із твердою й гнучкою деревиною, з якого виготовляли арбалети й луки: лісовий монастир, ще далекий від слави, яку принесе Смарагдовий Будда.
Місто навколо цього монастиря колись спорожніло. Війни за вигнання бірманців із Ланни перетворили Чіанграй на покинуте місто від 1804 року (2347-го за буддійським літочисленням), і його не заселяли знову до 1843-го (2386-го). Зал, що панує над двором, належить до цього повільного відновлення: він постав 1890 року як віхара, зал зібрань, у стилі Чіангсен, розміром 9,50 на 21,85 метра, з різьбленими дверима і низьким профілем даху, прозваного «квочка, що висиджує». Нині він править за убосот, посвятний зал.
Дах має власну історію. Він із глазурованої черепиці, має чотири чофа, вигнуті завершення, що спрямовуються в небо з кінців гребеня, а золоті дошки, які спускаються по краях, закінчуються головами наг. Головну чофу не поставили як звичайну деталь: 13 лютого 2007 року її особисто підняла принцеса Маха Чакрі Сіріндхорн. З двору аудіогід розповідає, як бамбуковий монастир у порожньому місті дочекався такого жесту.
Бронзовий Будда, який не схотів золота
Пхра Чао Лан Тхонг
Коротко про цю зупинку
Усередині убосоту головує Пхра Чао Лан Тхонг, бронзовий Будда, що сидить у позі перемоги над Марою, з рукою, яка торкається землі. Він має 2 метри по колінах і 2,80 заввишки, важить близько 1 200 кілограмів і не має звичного для тайських образів позолоти: бронза показана такою, яка є.
Не для цього залу він і народився. Він головував у Ват Лан Тхонг, званому також Ват Саен Тхонг, на ділянці якого нині розташований дитячий садок Анубан Чіанграй. Коли після Другої світової війни, 1945 року, цей храм опинився покинутим, образ перейшов до Ват Нгам Муанг, а 9 листопада 1961 року прибув до убосоту Ват Пхра Кео. Він прибув у розпал будівництва: під час реконструкції, завершеної 1962 року, зі святом освячення 14 березня 2505 року за буддійським літочисленням, дерев’яні стовпи зали замінили залізобетонними, а стіни цегляними, оштукатуреними. Частину старого дерева використали повторно, а найпошкодженіше потрапило до Національного музею Чіангсен. Ім’я Пхра Кхру Тхаммаванг Віват (Вонг Тхан Вангсо) пов’язане і з прибуттям образу, і з тією реконструкцією.
Поруч з головним Буддою двоє бронзових учнів, що сидять у медитації, Саріпутта й Моггаллана, прибули разом з ним 1961 року. Під їхньою основою напис датує їх 1726 роком (2269-м за буддійським літочисленням) і називає жертводавцем Манга Пхаласапхека, правителя Чіанграя за часів бірманського панування. Перед великим Буддою без позолоти аудіогід пояснює, як зал, перероблений у бетоні, поступово наповнився постатями, врятованими з покинутих храмів.
Чеді, що відкрилася 1434 року
Золота восьмигранна чеді
Коротко про цю зупинку
За убосотом здіймається восьмигранна чеді діаметром 9,50 метра, повністю обшита лакованим і позолоченим мідним листом. Вона займає місце тієї, що відкрилася 1434 року, і Департамент образотворчих мистецтв зареєстрував її як національну пам’ятку 1935 року (2478-го за буддійським літочисленням).
За переказом, історія починається раніше: Тхао Маха Пхром, володар Чіанграя й брат короля Кує На, привіз образ із Кампхенг Пхету, покрив його вапном, змішаним із медом, цукровим соком і дрібним піском, лакував і золотив його та замкнув у латеритовій чеді, яку звів у Ват Па Йя. 1434 року, 1977-го за буддійським літочисленням, ця чеді відкрилася, і всередині з’явився Будда, вкритий ліпниною. Чи була то блискавка, чи спонтанне обвалення, залежить від оповіді: блискавка — версія англомовних джерел, тоді як тайська версія, заснована на хроніках Джинакаламалі та Ратанабімбавамса, говорить про обвалення і приписує блискавку лише оповіді короля Монгкута. Образ зберігали в самому храмі, в оселі настоятеля чи у віхарі, залежно від джерела, і коли ліпнина почала обсипатися, через ніс чи через вухо залежно від того, хто розповідає, з’явився зелений камінь. Настоятель очистив його повністю, і вийшов Пхра Кео Моракот, Смарагдовий Будда.
Майже через п’ять століть, 16 січня 1926 року, король Праджадхіпок (Рама VII), у повному парадному вбранні й у супроводі королеви Рамбхаї Барні, вручив Чіанграю королівський меч і сказав у промові, що назва міста живе в серці сіамців, бо тут знайшли Смарагдового Будду. Того ж вечора королівське подружжя відвідало Ват Пхра Кео, і щоденник подорожі відбуває це одним рядком: невеликий храм із залом, чеді позаду й кількома дерев’яними келіями. Перед чеді аудіогід оживляє мить знахідки й вимірює відстань між тією похвалою і цим рядком.
Нефритовий двійник на міліметр нижчий
Хав Пхра Йок
Коротко про цю зупинку
У глибині комплексу Хав Пхра Йок — павільйон у ланнському стилі, піднятий на стовпах, розміром 8 на 12 метрів. Усередині він зберігає Пхра Йок Чіанграй, будду із зеленого нефриту заввишки 65,9 сантиметра в медитації, на лотосовій основі, теж нефритовій. Стіни розписано легендою про Смарагдового Будду, різьблення й прибуття Пхра Йока та двома деревами бодхі із золота й срібла.
Оригінал так і не повернувся. Смарагдовий Будда вирушив із Чіанграя до Лампангу, де пробув 32 роки, хоч хронології не збігаються щодо того, коли й чому він поїхав: одні говорять про слона, який тричі звернув зі шляху, інші про жереб після відмови тварини. Він перейшов до Чіангмая 1468 року, до Луангпхабангу 1552-го і до В’єнтьяна 1564-го; 1779 року сіамці перевезли його до Тхонбурі, а 1785-го він увійшов до храму Смарагдового Будди в Бангкоку, де й залишається.
Повернення прийшло у вигляді копії. Пхра Йок замовили до 90-річчя Принцеси-матері Срінакарін, 1990 чи 1991 року залежно від джерела, і вирізьбили з канадського нефриту в пекінській майстерні як навмисно неточну копію: 65,9 сантиметра проти 66 в оригіналу. Монаший сановник Сомдет Пхра Пхуттхачінавонг особисто поїхав по нього, образ увійшов до Таїланду 2 травня 1991 року, а 20 вересня його освятили в храмі Смарагдового Будди в Бангкоку, під головуванням короля Пуміпона і з 37 старшими ченцями в медитації. 18 жовтня караван вирушив із ним із Ват Сі Хом Кхам у Пхаяо, а 19 жовтня 1991 року він увійшов до Чіанграя в процесії з тисячею ченців і кортежем підношень на чолі з Кхунін Бунруен Чунхаван, аж до воріт Ват Пхра Кео. Під фресками, що зображують цю сцену, остання зупинка аудіогіда замикає коло храму, який відновив свій образ, не вдаючи, що це той самий.
