Gipfel der grünen Lotosblume
Audioguide Bilian-Gipfel (Bilian Feng)
Der Kalkfelsen, der das alte ummauerte Yangshuo im Süden abschloss, neben dem Anleger, an dem die Li-Fluss-Fahrten enden: eine spiegelglatte Wand, die einem verschwundenen Tang-Tempel den Namen gab, und ein fast sechs Meter hohes Schriftzeichen von 1834, das einen ganzen Satz verbirgt.
- 60 Min. Audio
- Felsinschriften
Der Bilian-Gipfel, der Gipfel der grünen Lotosblume, hieß früher Jianshan, Spiegelberg, nach der glatten Felswand an seinem Hang. Sein heutiger Name wurde in der Jiajing-Ära der Ming-Dynastie festgelegt, als der hohe Beamte Hong Zhu die Zeichen 碧莲峰 am Ostfuß, direkt am Wasser, eingravieren ließ. Um 713 wurde zu seinen Füßen der Jianshan-Tempel gegründet, und 1637 war der Gipfel der Südabschluss der ummauerten Stadt: Seine Felswand diente als Mauer. Die Inschriften an seinem Ost- und Nordostfuß sind seit 2009 ein geschütztes Denkmal von Guangxi.
Der Fels ist eine über Jahrhunderte beschriebene Seite. 1834 zeichnete der kommissarische Amtmann Wang Yuanren in Kursivschrift ein einziges Zeichen, 带, fast sechs Meter hoch, und innerhalb seiner Striche lassen sich acht weitere Zeichen lesen: ein Band aus Bergen und Flüssen; ihr Jungen, strengt euch an. 2022 war dieser Satz das Motto einer Schule des Ortes. Vom Glockentempel dagegen ist am Fuß des Gipfels nichts geblieben: Sein Nachfolger wurde 2001 etwa 5 km von hier geweiht.
Highlights
- Zeichen 带 an der Felswand — Fast 6 Meter Kursivschrift von 1834, die einen Satz aus acht Zeichen verbergen
- Weg der Inschriften — Mehr als 20 Gravuren von der Ming-Zeit bis zur Moderne, seit 2009 geschützt
- Jianshan Lou — Zweistöckiges Gebäude an der Stelle des Glockentempels, um 713 gegründet
- Yingjiang-Pavillon — Achteck auf zwei Stockwerken über der Felswand, wo Zhou Enlai 1960 rastete
- Anleger von Shuidongmen — Ende der Li-Fluss-Fahrten neben einem Stück der alten Stadtmauer
Am Ufer des Li-Flusses, genau dort, wo die Schiffe aus Guilin anlegen, erhebt sich der Bilian-Gipfel (碧莲峰, Bilian Feng, „Gipfel der grünen Lotosblume“). Dieser Kalkfelsen war zugleich Mauer, Spiegel, Tempel und leeres Blatt, und jede Epoche des Ortes hat in sein Gestein geschrieben, was der Ort sein sollte.
Die Geschichte des Bilian-Gipfels beginnt mit einem alten Namen, Jianshan (鉴山, „Spiegelberg“): An seinem Hang liegt eine spiegelglatte Felswand, und jian war das alte Wort für Spiegel. Um 713, zu Beginn der Kaiyuan-Ära der Tang-Dynastie, wurde am Fuß des Gipfels der Jianshan-Tempel gegründet, dessen Glocke, von den Mönchen morgens und abends geläutet, einer der alten acht Ansichten von Yangshuo den Namen gab, „die Glocke des Jian-Tempels“. Zwischen 874 und 879 rühmte sich der Amtmann Shen Bin in Versen, dass weder die Weiden des Tao Qian noch die Blüten des Pan Yue Yangshuo gleichkämen, „wo die Menschen im Gipfel der grünen Lotosblume wohnen“. Der Name wurde in der Jiajing-Ära der Ming-Dynastie (1522–1566) in Stein festgelegt, als Hong Zhu, hoher Beamter der Provinzverwaltung von Guangxi, die drei Zeichen 碧莲峰 am Ostfuß direkt am Wasser eingravieren ließ.
Die Anwohner gaben ihm außerdem andere Namen, einer belegten Überlieferung zufolge: Chenjia Shan, „Berg der Familie Chen“, nach der Sippe, die an seiner Nordseite lebte, und Shouyang Shan. Und „Bilian Feng“ war ursprünglich der Sammelname aller Berge des Kreises, im Kreis angeordneter Gipfel, die sich wie Blütenknospen öffnen; deshalb hieß er auch Furong Feng, „Lotosgipfel“.
Um zu wissen, was man auf dem Bilian-Gipfel sehen sollte, führt der Audioguide in vier Stationen und 60 Minuten über seinen Ostfuß, vom Anleger von Shuidongmen zum Yingjiang-Pavillon, auf einem Weg zwischen Fels und Wasser. Unterwegs begegnen das große Zeichen 带, mehr als 20 Inschriften, die seit 2009 als Denkmal der Autonomen Region Guangxi geschützt sind, das Gebäude an der Stelle des Tang-Tempels und ein achteckiger Pavillon, der über dem Fluss hängt.
Die Schiffe auf dem Li-Fluss legen an diesem Anleger an, an dem die West Street beginnt; hinter den Häusern der Altstadt bewahrt der Yangshuo-Park die Höhlen, die auch Xu Xiake durchstreifte.
Wo die Fahrt auf dem Li endet
Anleger und Tor von Shuidongmen
Zusammenfassung dieser Station
Die Reise auf dem Fluss endet an einer Mauer aus natürlichem Stein. Die Schiffe auf dem Li gehen meist am Anleger von Shuidongmen (水东门) an Land, am Fuß des Gipfels, wo ein Stück der alten Stadtmauer mit dem gleichnamigen Tor erhalten ist. Neben der Anlegestelle trägt eine große glatte Steinplatte den Namen Yangshuo, 阳朔, in zwei kraftvoll gezogenen Zeichen.
Im Jahr 1637 passte die ummauerte Stadt Yangshuo ganz zwischen zwei Felsen: Longtou Shan im Norden und dieser Gipfel im Süden. Im Osten war die Mauer das Ufer des Li selbst, und an der Süd- und Ostseite des Gipfels diente die Felswand als Mauer. Das Wassertor war der Eingang, der Felsen der Abschluss. Am Ostfuß, am Fluss, stehen noch die Zeichen, die Hong Zhu in der Ming-Zeit eingravieren ließ und die dem Berg seinen endgültigen Namen gaben.
Vom Ufer spiegelt sich die Silhouette des Gipfels im Wasser, und bei Wind wellt sich das Spiegelbild wie eine sich öffnende Lotosknospe. Die Legende erzählt, dieser Fels sei eine Fee: die Fee der Grünen Lotosblume, die heimlich vom Himmel zum Li herabstieg, sich in einen Karpfen des Flusses verliebte und lieber bei ihm blieb, als zum himmlischen Teich zu gehen, bis der Gott der Langlebigkeit sie bestrafte und in Stein verwandelte. Vor dem Spiegelbild erzählt der Audioguide, was aus dem Karpfen wurde.
Ein Sechs-Meter-Zeichen, das einen Satz verbirgt
Großes Zeichen an der Felswand
Zusammenfassung dieser Station
An der Kalkwand neben dem Panoramaweg fällt ein einzelnes kursives, eingraviertes und bemaltes Zeichen auf: 带 (dai, „Band, Streifen“), fast 6 Meter hoch und fast 3 Meter breit. Geschrieben hat es 1834, in der Daoguang-Ära der Qing-Dynastie, Wang Yuanren, damals kommissarischer Amtmann von Yangshuo. Die Quellen sind sich nicht ganz einig: Einige schreiben seinen Namen mit anderen, gleich klingenden Zeichen, und die Maße schwanken zwischen etwa 5 und knapp 6 Metern Höhe. Man fotografiert es von unten und vom Fluss aus.
Das Überraschende liegt innerhalb der Striche. Die verbreitetste Lesart findet acht Zeichen, „一带山河，少年努力“: „ein Band aus Bergen und Flüssen; ihr Jungen, strengt euch an“, wobei andere Quellen längere Sätze lesen. Der Rat lebt weiter: Im Jahr 2022 hatte die Mittelschule Nr. 2 der Gemeinde Yangshuo diesen Satz als Motto.
Das Zeichen steht nicht allein. Entlang des Weges, am Fuß der Ost- und Nordostseite, finden sich mehr als 20 große und kleine Inschriften von der Ming-Zeit bis zur Moderne, seit dem 4. Mai 2009 als Denkmal von Guangxi geschützt. Darunter das Distichon, das Wu Mai 1935 verfasste und das heute halb Guilin wiederholt: „Guilins Landschaften sind die schönsten unter dem Himmel; Yangshuos die schönsten von Guilin.“ Unter dem großen Zeichen zeigt die Erzählung Strich für Strich, wo sich jedes Wort versteckt.
Die Glocke, die nicht mehr läutet
Jianshan Lou
Zusammenfassung dieser Station
An den Fels gelehnt und zum Fluss hin offen steht das Jianshan Lou (鉴山楼), ein zweistöckiges Gebäude im alten Stil, unten mit einer an drei Seiten offenen Galerie und oben mit einem Aussichtsplatz. Blickt man von hier nach oben, erscheint am Hang die glatte Wand, die dem Berg seinen alten Namen Spiegel gab. Es ist das Einzige, was gleich geblieben ist.
Der Tang-Glockentempel ist nicht mehr da. Nach der meistzitierten Version wurde der Jianshan-Tempel während des Kriegs gegen Japan (1937–1945) zerstört und an seiner Stelle dieses Gebäude errichtet; eine andere Quelle nennt ein anderes Datum und eine andere Geschichte. Der neue Jianshan-Tempel wurde nicht hier wiederaufgebaut, sondern im Gebiet von Moon Hill, etwa 5 km südlich: Der Wiederaufbau wurde 1995 genehmigt, die Arbeiten begannen 1997, und er wurde am 1. Januar 2001 geweiht, mit 5.589 m² bebauter Fläche. Vom Fuß des Gipfels aus ist er nicht zu sehen.
Der Name selbst kann eine ältere Narbe bewahren. Nach einer umstrittenen Geschichte wurden 1916 mitten in der Kampagne gegen den „Aberglauben“ die Mönche vertrieben, und der Tempel soll Lou, Gebäude, genannt worden sein, ein weltlicher Name statt Si, Tempel. Dieselbe Erzählung verortet darin eine Statue des Meisters Jianzhen, aus einem einzigen Kampferbaumstamm geschnitzt, auch wenn der Aufenthalt des Mönchs in diesem Tempel ebenfalls umstritten ist. In der unteren Galerie trennt der Audioguide, was man weiß, von dem, was man sich erzählt.
Acht Fenster auf den Fluss von Xu Xiake
Yingjiang-Pavillon
Zusammenfassung dieser Station
Über der Felswand, neben dem Jianshan Lou, hängt der Yingjiang-Pavillon (迎江阁, „Pavillon, der den Fluss empfängt“), zweistöckig und achteckig im Grundriss, von etwa 40 m². Seine Fenster rahmen den Fluss, das Ufer von Baisha und die Kalkkämme ein. 1960 rasteten hier Zhou Enlai, Chen Yi, Deng Yingchao und Zhang Qian und ließen sich fotografieren.
Diese Landschaft beschrieb schon der Reisende Xu Xiake, der am 22. Tag des fünften Mondmonats 1637 per Boot in Yangshuo ankam. Er verortete den Jianshan-Tempel am Ostfuß des Gipfels, an den Fels gelehnt und zum Fluss hin offen, mit dem südöstlichen Tor der Mauer daneben. Am selben Tag versuchte er, den Gipfel über die Nordseite zu besteigen, sich zwischen Gestrüpp an Äste und Spalten klammernd, und musste umkehren, ohne den Gipfel zu erreichen; danach, von der Mittagssonne erschöpft, zog er sich an einem Fenster des Tempels aus.
Andere kamen doch hinauf. Einer belegten Überlieferung zufolge umrundet hinter dem Panoramaweg ein Pfad den Gipfel an der Westflanke und steigt zum Gipfel auf, wo jemand drei Zeichen in den Fels gravierte: „登临好“, „wie gut, bis hierher zu steigen“. Von dort erscheinen bei Sonnenaufgang oder Sonnenuntergang zwei klassische Ansichten von Yangshuo, „Morgenröte über den Ostkämmen“ und „Fischerlichter von Baisha“. Im Pavillon schließt der Audioguide den Rundgang mit dem Vers, der diesen Ausblick zusammenfasst.
