Pic du Lotus vert
Audioguide Pic Bilian (Bilian Feng)
Le rocher calcaire qui fermait au sud le vieux Yangshuo fortifié, près du quai où s'achèvent les croisières du Li : une paroi lisse comme un miroir qui donna son nom à un temple Tang disparu et un caractère de presque six mètres, tracé en 1834, qui cache une phrase entière.
- 60 min d'audio
- Inscriptions rupestres
Le pic Bilian, le pic du lotus vert, s'appelait autrefois Jianshan, le mont miroir, à cause de la paroi de roche lisse de son versant. Son nom actuel fut fixé sous l'ère Jiajing de la dynastie Ming, quand le haut fonctionnaire Hong Zhu fit graver les caractères 碧莲峰 au pied oriental, au bord de l'eau. Vers 713 fut fondé à ses pieds le temple Jianshan, et en 1637 le pic constituait la fermeture sud de la ville fortifiée : sa falaise tenait lieu de rempart. Les inscriptions de ses pieds est et nord-est sont un monument protégé du Guangxi depuis 2009.
La roche est une page écrite pendant des siècles. En 1834, le magistrat par intérim Wang Yuanren traça en écriture cursive un seul caractère, 带, de près de six mètres de haut, et dans ses traits se lisent huit autres caractères : une bande de monts et de rivières ; jeunes gens, donnez-vous du mal. En 2022, cette phrase était la devise d'un lycée du bourg. Du temple de la cloche, en revanche, il ne reste rien au pied du pic : son successeur fut consacré en 2001 à environ 5 km d'ici.
À voir
- Caractère 带 de la falaise — Près de 6 mètres de cursive tracés en 1834 qui cachent une phrase de huit caractères
- Chemin des inscriptions — Plus de 20 gravures de l'époque Ming à l'époque moderne, protégées depuis 2009
- Jianshan Lou — Bâtiment de deux étages à l'emplacement du temple de la cloche, fondé vers 713
- Pavillon Yingjiang — Octogone de deux étages sur la falaise où se reposa Zhou Enlai en 1960
- Quai de Shuidongmen — Terme des croisières du Li près d'un tronçon de l'ancien rempart
Sur la rive de la rivière Li, juste là où accostent les bateaux de croisière qui descendent de Guilin, se dresse le pic Bilian (碧莲峰, Bilian Feng, « pic du lotus vert »). Ce rocher calcaire fut tour à tour rempart, miroir, temple et page blanche, et chaque époque du bourg a laissé écrit dans sa roche ce qu’elle voulait que le bourg soit.
L’histoire du pic Bilian commence par un nom ancien, Jianshan (鉴山, « mont miroir ») : sur son versant, une paroi de roche lisse comme un miroir, et jian était l’ancien mot pour miroir. Vers 713, au début de l’ère Kaiyuan de la dynastie Tang, fut fondé au pied du pic le temple Jianshan, dont la cloche, sonnée par les moines matin et soir, donna son nom à l’un des anciens huit paysages de Yangshuo, « la cloche du temple Jian ». Entre 874 et 879, le magistrat Shen Bin se vantait en vers que ni les saules de Tao Qian ni les fleurs de Pan Yue ne pouvaient égaler Yangshuo, « où l’on vit à l’intérieur du pic du lotus vert ». Le nom fut fixé dans la pierre sous l’ère Jiajing de la dynastie Ming (1522–1566), quand Hong Zhu, haut fonctionnaire de l’administration provinciale du Guangxi, fit graver les trois caractères 碧莲峰 au pied oriental, au bord de l’eau.
Les habitants lui donnèrent aussi d’autres noms, selon une tradition documentée : Chenjia Shan, « mont de la famille Chen », d’après le lignage qui vivait sur sa face nord, et Shouyang Shan. Et « Bilian Feng » fut d’abord le nom collectif de tous les monts du district, des pics disposés en cercle et ouverts comme des boutons de fleur ; c’est pourquoi on l’appela aussi Furong Feng, « pic du lotus ».
Pour savoir que voir au pic Bilian, l’audioguide parcourt en quatre étapes et 60 minutes son pied oriental, du quai de Shuidongmen au pavillon Yingjiang, par un chemin entre roche et eau. En chemin apparaissent le grand caractère 带, plus de 20 inscriptions protégées comme monument de la région autonome du Guangxi depuis 2009, le bâtiment qui occupe l’emplacement du temple Tang et un pavillon octogonal suspendu au-dessus du fleuve.
Les croisières de la rivière Li débarquent à ce quai, d’où part West Street ; derrière les maisons du bourg, le parc de Yangshuo abrite les grottes que parcourut aussi Xu Xiake.
Là où la croisière du Li cesse de naviguer
Quai et porte de Shuidongmen
Résumé de cette étape
Le voyage sur le fleuve s’achève contre un mur de pierre naturelle. Les bateaux du Li débarquent d’ordinaire au quai de Shuidongmen (水东门), au pied du pic, où se conserve un tronçon de l’ancien rempart avec la porte du même nom. Près de l’embarcadère, une grande dalle de pierre lisse porte gravé le nom de Yangshuo, 阳朔, en deux caractères au trait vigoureux.
En 1637, la ville fortifiée de Yangshuo tenait tout entière entre deux rochers : le Longtou Shan au nord et ce pic au sud. À l’est, le rempart était la rive même du Li, et sur les côtés sud et est du pic, la falaise tenait lieu de rempart. La porte d’eau était l’entrée ; le rocher, la fermeture. Au pied oriental, près du fleuve, subsistent les caractères que Hong Zhu fit graver sous les Ming et qui donnèrent au mont son nom définitif.
Depuis la rive, la silhouette du pic se reflète dans l’eau et, par temps de brise, le reflet ondule comme un bouton de lotus qui s’ouvre. La légende veut que ce rocher soit une fée : la fée du Lotus vert, qui descendit en cachette du ciel jusqu’au Li, tomba amoureuse d’une carpe du fleuve et préféra rester avec elle plutôt que d’aller au bassin céleste, jusqu’à ce que le dieu de la longévité la punisse en la changeant en pierre. Devant le reflet, l’audioguide raconte ce qu’il advint de la carpe.
Un caractère de six mètres qui cache une phrase
Grand caractère de la falaise
Résumé de cette étape
Sur la paroi calcaire, près du chemin panoramique, ressort un unique caractère cursif gravé et peint : 带 (dai, « ceinture, bande »), d’à peine moins de 6 mètres de haut sur presque 3 de large. Il fut écrit en 1834, sous l’ère Daoguang de la dynastie Qing, par Wang Yuanren, alors magistrat par intérim de Yangshuo. Les sources ne s’accordent pas tout à fait : certaines écrivent son nom avec d’autres caractères de même son et les mesures varient entre environ 5 et presque 6 mètres de haut. On le photographie d’en bas et depuis le fleuve.
Le surprenant est dans les traits. La lecture la plus répandue y trouve huit caractères, « 一带山河，少年努力 » : « une bande de monts et de rivières ; jeunes gens, donnez-vous du mal », même si d’autres sources lisent des phrases plus longues. Le conseil reste vivant : en 2022, le lycée n° 2 de la commune de Yangshuo avait cette phrase pour devise.
Le caractère n’est pas seul. Tout au long du chemin, au pied des faces est et nord-est, on compte plus de 20 inscriptions grandes et petites, de l’époque Ming à l’époque moderne, protégées comme monument du Guangxi depuis le 4 mai 2009. Parmi elles, le distique que Wu Mai composa en 1935 et que répète aujourd’hui la moitié de Guilin : « les paysages de Guilin sont les meilleurs sous le ciel ; ceux de Yangshuo, les meilleurs de Guilin ». Sous le grand caractère, la narration démonte trait après trait où se cache chaque mot.
La cloche qui ne sonne plus
Jianshan Lou
Résumé de cette étape
Adossé à la roche et ouvert sur le fleuve se dresse le Jianshan Lou (鉴山楼), un bâtiment de deux étages de style ancien, avec une galerie ouverte sur trois côtés en bas et un belvédère en haut. En levant les yeux d’ici, on découvre sur le versant la paroi lisse qui donna au mont son vieux nom de miroir. C’est la seule chose qui n’ait pas changé.
Le temple Tang de la cloche n’est plus là. Selon la version la plus citée, le temple Jianshan fut détruit pendant la guerre contre le Japon (1937–1945) et ce bâtiment fut élevé à sa place ; une autre source donne une date et un récit différents. Le nouveau temple Jianshan ne fut pas reconstruit ici, mais dans la zone de Moon Hill, à environ 5 km au sud : la reconstruction fut approuvée en 1995, les travaux commencèrent en 1997 et il fut consacré le 1er janvier 2001, avec 5 589 m² construits. Depuis le pied du pic, on ne le voit pas.
Le nom lui-même peut garder une cicatrice plus ancienne. Selon une histoire discutée, en 1916, en pleine campagne contre la « superstition », les moines auraient été expulsés et le temple aurait été rebaptisé Lou, bâtiment, un nom laïc au lieu de Si, temple. Ce même récit place à l’intérieur une statue du maître Jianzhen sculptée dans un seul tronc de camphrier, même si le passage du moine par ce temple est lui aussi discuté. Dans la galerie basse, l’audioguide sépare ce que l’on sait de ce que l’on raconte.
Huit fenêtres sur le fleuve de Xu Xiake
Pavillon Yingjiang
Résumé de cette étape
Au-dessus de la falaise, près du Jianshan Lou, est suspendu le pavillon Yingjiang (迎江阁, « pavillon qui accueille le fleuve »), de deux étages et de plan octogonal, d’environ 40 m². Ses fenêtres encadrent le fleuve, la rive de Baisha et les crêtes calcaires. En 1960, Zhou Enlai, Chen Yi, Deng Yingchao et Zhang Qian s’y reposèrent et s’y firent photographier.
Ce paysage, le voyageur Xu Xiake l’avait déjà décrit : il arriva à Yangshuo en barque le 22e jour du cinquième mois lunaire de 1637. Il situa le temple Jianshan au pied oriental du pic, adossé à la roche et ouvert sur le fleuve, avec la porte sud-est du rempart à côté. Ce jour-là, il tenta d’escalader le pic par la face nord, s’agrippant aux branches et aux fissures dans les broussailles, et dut redescendre sans atteindre le sommet ; ensuite, accablé par le soleil de midi, il ôta ses vêtements près d’une fenêtre du temple.
D’autres, eux, arrivèrent en haut. Selon une tradition documentée, passé le chemin panoramique, un sentier contourne le pic par le versant ouest et monte jusqu’au sommet, où quelqu’un a gravé dans la roche trois caractères : « 登临好 », « qu’il est bon de monter jusqu’ici ». De là, à l’aube ou au crépuscule, apparaissent deux paysages classiques de Yangshuo, « Aurore sur les crêtes de l’est » et « Feux de pêche à Baisha ». Au pavillon, l’audioguide clôt le parcours par le vers qui résume cette vue.
