Memoria de la independencia
Audioguía Monumento Bajra Sandhi (Monumen Perjuangan Rakyat Bali Bajra Sandhi)
Una campana de sacerdote convertida en piedra, de 45 metros, en medio del gran prado de Renon. Sus puertas, sus pilares y su altura escriben una fecha, y dentro, 33 dioramas cuentan cómo Bali eligió morir antes que rendirse.
- 60 min de audio
- Monumento a la independencia
El Monumento a la Lucha del Pueblo de Bali nació como idea del gobernador Ida Bagus Mantra hacia 1980. Un año después, el arquitecto Ida Bagus Gede Yadnya ganó el concurso de diseño; las obras empezaron en 1987, se interrumpieron antes de terminarse y el monumento no se inauguró hasta el 14 de junio de 2003, de manos de la presidenta Megawati Sukarnoputri. Se levanta sobre 13,8 hectáreas, con 4.900 metros cuadrados construidos, en el prado que se abre ante la sede del gobierno de Bali.
Todo el edificio es una fecha. Las 17 puertas de entrada, los 8 pilares principales y los 45 metros de altura componen el 17-8-45, el 17 de agosto de 1945 en que Indonesia proclamó su independencia. Y la silueta no es caprichosa: reproduce la bajra, la campana que hace sonar el sumo sacerdote hindú balinés al recitar sus mantras, rodeada por un estanque que evoca Ksirarnawa, el mar de leche del mito hindú.
Qué ver
- Torre en forma de campana — 45 metros de piedra con la silueta de la bajra de un sumo sacerdote
- Puertas y pilares — 17 puertas y 8 pilares que escriben el 17 de agosto de 1945
- Estanque de la base — Agua que evoca Ksirarnawa, el mar de leche del mito hindú
- Planta de los dioramas — 33 escenas de la lucha balinesa, de la prehistoria a la independencia
- Mirador de la cima — Escalera de caracol hasta una vista abierta sobre Denpasar
En el barrio de Renon, frente a la sede del gobierno de Bali, el prado que los mapas llaman Lapangan Puputan Margarana tiene en su centro una torre de piedra con forma de campana. Es el Monumento Bajra Sandhi, oficialmente Monumen Perjuangan Rakyat Bali Bajra Sandhi, el monumento a la lucha del pueblo balinés. Mide 45 metros, ocupa un recinto de 13,8 hectáreas con 4.900 metros cuadrados construidos y guarda en su interior 33 dioramas que narran la historia de la isla desde la prehistoria hasta la independencia.
La historia del Monumento Bajra Sandhi es la de una obra larga. La idea partió del gobernador Ida Bagus Mantra hacia 1980; en 1981 el arquitecto Ida Bagus Gede Yadnya ganó el concurso de diseño; la construcción arrancó en 1987 y quedó interrumpida antes de acabarse. La presidenta Megawati Sukarnoputri lo inauguró el 14 de junio de 2003. Algunas fuentes indonesias dan como fecha el 14 de junio de 2013, pero Megawati solo fue presidenta entre 2001 y 2004, y por eso se toma 2003 como la fecha de referencia.
La arquitectura del Monumento Bajra Sandhi funciona como un código: puertas, pilares y altura escriben el día en que nació Indonesia, y la forma de campana sacerdotal convierte el conjunto en una ofrenda. Qué ver en el Monumento Bajra Sandhi se ordena en tres paradas, del prado de llegada a los dioramas y a la plataforma de la cima, y el sentido de cada una se completa recorriéndolo con la audioguía.
Junto con la Plaza Puputan, el lugar del puputan, forma una pareja de monumentos a la resistencia balinesa: este es el museo de la lucha. El Museo de Bali queda a unos 2,3 kilómetros en línea recta, y la Playa de Sanur y Museo Le Mayeur, a unos 3,3.
Un edificio que es una fecha
Llegada por el prado
Resumen de esta parada
La aproximación se hace a pie por el prado, desde el sur, hacia la puerta principal. Desde ahí la torre muestra lo que es: una bajra, la campana que el sumo sacerdote hindú balinés agita mientras recita sus mantras, con un fuste que se eleva desde una base ancha. A su alrededor, un estanque rodea la base; el agua se compara con Ksirarnawa, el mar de leche de la mitología hindú.
El recinto encierra además una cifra. Las 17 puertas de entrada, los 8 pilares principales y los 45 metros de altura forman el 17-8-45, el 17 de agosto de 1945, fecha de la proclamación de la independencia de Indonesia. El diseño salió del concurso que ganó en 1981 Ida Bagus Gede Yadnya, sobre una idea del gobernador Ida Bagus Mantra, y tardó más de dos décadas en verse terminado: las obras empezaron en 1987, se detuvieron y la inauguración llegó en 2003.
Una campana religiosa para un monumento a la lucha, y una fecha escrita en piedra y agua. Cómo se lee ese doble mensaje desde el prado se revela al escuchar la narración allí mismo.
Treinta y tres ventanas al final
Los dioramas
Resumen de esta parada
Dentro de la torre, en la planta superior, 33 pinturas y dioramas recorren por orden cronológico la historia de la lucha del pueblo balinés, desde la prehistoria hasta la independencia. Entre ellos figuran los puputan de Badung y de Klungkung. La palabra viene del balinés puput, «terminar», y designa un último ataque desesperado o una muerte ritual colectiva antes que la rendición. En Denpasar, el 20 de septiembre de 1906, la procesión del raja, vestida de blanco, cayó bajo el fuego holandés.
Dos años después, el 18 de abril de 1908, Dewa Agung Jambe, raja de Klungkung, encabezó una salida final contra los holandeses con unos 200 seguidores. Cuando él cayó abatido, sus seis esposas se quitaron la vida con sus kris y el resto del cortejo las siguió. El tercer final llegó en Margarana, en Tabanan, el 20 de noviembre de 1946: el combatiente por la independencia I Gusti Ngurah Rai dirigió el último puputan contra las tropas holandesas que habían regresado, y murió luchando junto a sus hombres. Hoy el aeropuerto internacional de Bali lleva su nombre.
Una tradición documentada conserva su respuesta cuando el oficial holandés ter Meulen le propuso negociar: una carta en la que Ngurah Rai se negaba a cualquier compromiso y exigía, en nombre del pueblo, la salida de los holandeses de Bali. Tres puputan en cuarenta años, y una carta de rechazo que acabó siendo el guion del último.
Para qué sirvió el final
Mirador
Resumen de esta parada
Una escalera de caracol sube hasta la plataforma de la cima, desde donde se abre la vista sobre Denpasar. Abajo queda el prado de Renon frente a la sede del gobierno de Bali, el mismo espacio que los mapas registran como Lapangan Puputan Margarana, y el recinto de 13,8 hectáreas en el que el monumento ocupa 4.900 metros cuadrados construidos.
Desde arriba se entiende el lugar de Denpasar en esta historia: la ciudad del puputan de 1906 se convirtió en 1958 en sede del gobierno de la provincia de Bali, y el barrio administrativo que rodea el monumento es la forma visible de esa capital. Después de los dioramas, la escena cotidiana del prado responde a lo que cuentan las salas de abajo, y esa respuesta se completa al escuchar la narración en lo alto de la torre.
