Хуейський дім префекта
Аудіогід Садиба Дафуді (Dafudi)
Префект звелів зрізати кут власного дому, щоб пройшли носії, і вирізьбив над дверима «подумай про крок назад». Ті півметра, поступлені вулиці, і досі вчать Сіді миритися.
- 30 хв аудіо
- Хуейська архітектура
Садиба Дафуді — хуейський дім родини Ху, зведений 1691 року, на 30-й рік ери Канси, за довідкою про село, і пов'язаний із чиновником четвертого рангу Ху Веньчжао, префектом Кайфена, що мав почесний титул чаолє дафу. Вона стоїть у самому торговому кварталі Сіді, села зі Світової спадщини ЮНЕСКО поряд із Хунцунем, і на кількох метрах поєднує різьблений цегляний портал, павільйон, що навис над завулком, світловий двір, обрамлений решітками, і крило з мармуровими колонами, рідкістю серед будинків села.
Її слава походить не з розкоші, а з відмови: кут дому зрізали, а частина фасаду відступила на півметра, щоб рознощики, візки й носії з коромислом могли пройти. Над дверима записано урок — «Цзо туй і бу сян», — а табличка павільйону дала цілому Сіді його гасло, «оселя в Джерелі персикових дерев». Романтична легенда, що нині оточує цей павільйон, натомість, схоже, була написана театром.
Що подивитися
- Зрізаний кут — Скіс, яким префект поступився носіям і якого відвідувачі торкаються руками
- Табличка «Цзо туй і бу сян» — П'ять кам'яних ієрогліфів, що закликають подумати про крок назад
- Павільйон-бельведер — Таблички, що дали Сіді гасло і славу вишитого м'яча
- Світловий двір — Решітки зі сливою на льоду й леви догори дриґом на верхній галереї
- Гуйфутін — Крило 1830 року з мармуровими колонами, нині майстерня медіації села
У завулках Сіді купецькі будинки тиснуться стіна до стіни, і кожна п’ядь вулиці на рахунку. Садиба Дафуді славна саме протилежним: п’яддю, яку її власник повернув. Над порталом три ієрогліфи з різьбленої цегли, «大夫第», сповіщають про резиденцію людини з титулом; на розі навмисне зрізаний скіс розповідає, що ця сама людина вирішила відійти вбік.
Історія Садиби Дафуді обертається навколо Ху Веньчжао, чиновника четвертого рангу, префекта Кайфена, що мав почесний титул чаолє дафу. Довідка села датує дім 1691 роком, 30-м роком ери Канси, і відносить до ери Даогуана (1821–1850) реформу, під час якої зрізали кут і звели павільйон-бельведер над вулицею. Дати непевні: одне подорожнє оповідання робить павільйон таким самим давнім, як дім, один комерційний путівник відносить усю садибу до XIX століття, і не всі джерела сходяться, що це був родовий дім Ху Веньчжао, адже офіційний сайт Сіді відводить цю роль іншим резиденціям родини. На початку 2020 року повіт Ї відреставрував її, шануючи давнє.
Щоб дізнатися, що подивитися в Садибі Дафуді, і зрозуміти її архітектуру — від зрізаної стіни до світлового двору і крила з мармуровими колонами, — аудіогід проходить дім у чотирьох зупинках і йде за ниткою мінімального жесту, що став гаслом цілого села.
Якщо нині тут примиряють сусідів, то зала Цзін’ай була місцем, де клан Ху судив своїх; а на вулиці Далу зала Чжуйму показує статки іншого Ху, купця Ху Гуаньсаня.
Кут, який префект звелів зрізати
Зрізаний кут
Коротко про цю зупинку
Перший пункт огляду надворі, в завулку. Дім стояв у самому торговому кварталі, де проходили рознощики з возами й вантажами на плечах, і під час реформи доби Даогуана власник звелів зрізати кут головного будинку й відсунути частину фасаду на півметра, щоб проїжджали візки й проходили носії з коромислом. Версії розходяться в подробицях: одні говорять про зрізаний кут і стіну бічних дверей, відсунуту на півметра; інші — про закруглений кут і високий павільйон, що відступив на ту саму відстань. Видно досі скіс, зрізаний у стіні, і відвідувачі зупиняються перед ним і торкаються його обома руками.
Угорі виступає навислий павільйон, а з ним ще одна, спірніша історія. Його звели як бельведер для споглядання гір і вулиці, скориставшись проміжком біля головного дому. Славу «вишивальної вежі», з якої доньки дому кидали вишитий м’яч своїм залицяльникам, до нього прилучили останніми часами через схожість зі сценами з історичних опер, і село виносило її на сцену: тут відтворювали кидання м’яча, а павільйон слугував центральною сценою свята вишитого м’яча в Хуаншані. Оповідь на розі відділяє ввічливість стіни, що є історією, від легенди, яку вигадав театр.
П’ять кам’яних ієрогліфів під павільйоном
Табличка «Цзо туй і бу сян»
Коротко про цю зупинку
Під павільйоном-бельведером, званим Гуаньцзінлоу, у перемичку дверей вмуровано кам’яну табличку з п’ятьма ієрогліфами: «Цзо туй і бу сян», «подумай про крок назад». Це послання Ху Веньчжао нащадкам, думка, що крок назад відкриває небо, а поступка в трьох частинах приносить спокій, і це письмове пояснення зрізаного кута за кілька кроків звідси.
З карниза звисають ще дві таблички. Одна каже «Таохуаюань лі женьцзя», «оселя в Джерелі персикових дерев», і з неї походить гасло, яким нині представляється ціле Сіді; народне приписування відносить її до цінського каліграфа з повіту Ї Ван Шидао, також пишуть Ван Ендао, писаного канцелярським стилем. Місцевий звичай радить шукати в ній дві подробиці: крапку, навмисно перенесену в ієрогліфі «джерело» для рівноваги форми, та ієрогліф «людина», схожий на хлопця, що нахилився з витягнутими руками, щоб упіймати м’яч панянки.
На другому боці ієрогліфи «Шань ши», «гірські квіти, мов ринок», руки Чжу Шилу. Розповідають, що після великої пожежі на головній вулиці Сюйніна вціліла лише одна крамниця, вивіску якої написав він, і відтоді дехто платив величезні суми за його каліграфію, щоб урятуватися від лих. У селі з тісних дерев’яних будинків аудіогід ставить питання, чи цю табличку повісили заради краси, чи як оберіг.
Леви догори дриґом над світловим двором
Світловий двір із сливовими решітками
Коротко про цю зупинку
Усередині напівморок дерева розкривається прямокутником неба: світловий двір, або тяньцзін. Головна зала має табличку «Дая Тан», хоча одна нещодавня хроніка стверджує, що реставрація 2020 року повернула їй давню назву «Цзюси Тан». На столі стоять ваза й дзеркало, чиї китайські назви, пін і цзін, навіюють «мир».
Решітчасті панелі навколо двору вирізьблені гілками квітучої сливи на потрісканому льоду — натяк на «десять років холодного вікна», яких вимагало навчання, щоб стати чиновником. На верхньому поверсі вигнута балюстрада, мейженькао, або «спинка красунь», обводить увесь двір, а кронштейни — це леви догори дриґом, емблема рангу й влади. Оповідь у залі малює портрет людини, що поступилася вулиці півметром: ранговий чиновник, який наповнив дім алюзіями на навчання і символами влади.
Мармурові колони, щоб миритися
Гуйфутін
Коротко про цю зупинку
Маршрут завершується в Гуйфутіні, бічному крилі на три прогони і два поверхи, збудованому 1830 року, на 10-й рік ери Даогуан, чия назва навіює аромат османтуса, що наповнює його двір. Це високий світлий зал із двома мармуровими колонами, рідкістю серед будинків Сіді.
Після реставрації 2020 року головна зала отримала чотири парні написи, що пояснюють зміст «Цзо туй і бу сян», а Гуйфутін нині працює як майстерня медіації громади Сіді з тією самою назвою. Її метод вміщається в шість ієрогліфів: слухати, міркувати, переконувати, спиратися на інших, поступатися і миритися. Аудіогід замикає тут коло, яке відкрив кут завулка, і показує, як крок назад префекта й досі діє серед сусідів сьогодні.
