Hui-Haus eines Präfekten
Audioguide Dafudi-Residenz
Ein Präfekt ließ die Ecke seines eigenen Hauses abtragen, damit die Träger vorbeikamen, und meißelte über die Tür «Denke daran, einen Schritt zurückzutreten». Dieser halbe Meter, der der Straße überlassen wurde, lehrt Xidi noch heute, Frieden zu schließen.
- 30 Min. Audio
- Hui-Architektur
Die Dafudi-Residenz ist ein Hui-Haus der Familie Hu, nach dem Datenblatt des Dorfes 1691, im 30. Jahr der Kangxi-Ära, errichtet und mit dem Beamten vierten Ranges Hu Wenzhao verbunden, Präfekt von Kaifeng und Träger des Ehrentitels Chaolie Dafu. Sie liegt mitten im Geschäftsviertel von Xidi, dem zusammen mit Hongcun ins UNESCO-Welterbe eingetragenen Dorf, und vereint auf wenigen Metern ein geschnitztes Ziegelportal, einen über die Gasse auskragenden Pavillon, einen von Gittern umgebenen Lichthof und einen Flügel mit Marmorsäulen, eine Seltenheit unter den Häusern des Dorfes.
Ihr Ruf beruht nicht auf Luxus, sondern auf einem Verzicht: Die Ecke des Hauses wurde abgetragen und ein Teil der Fassade um einen halben Meter zurückgesetzt, damit Hausierer, Schubkarren und Träger mit Tragstange vorbeikamen. Über der Tür blieb die Lehre geschrieben, «Zuo tui yi bu xiang», und die Tafel des Pavillons gab ganz Xidi sein Motto, «ein Zuhause in der Pfirsichblütenquelle». Die romantische Legende, die diesen Pavillon heute umgibt, scheint dagegen das Theater geschrieben zu haben.
Highlights
- Abgetragene Ecke — Die Abschrägung, die ein Präfekt den Trägern überließ und die Besucher mit den Händen berühren
- Tafel «Zuo tui yi bu xiang» — Fünf Steinzeichen, die dazu auffordern, an den Schritt zurück zu denken
- Aussichtspavillon — Die Tafeln, die Xidi sein Motto gaben, und der Ruf des Stickballs
- Lichthof — Gitter mit Pflaumenblüten auf Eis und kopfüber hängende Löwen in der oberen Galerie
- Guifuting — Flügel von 1830 mit Marmorsäulen, heute Mediationssaal des Dorfes
In den Gassen von Xidi drängen sich die Kaufmannshäuser Mauer an Mauer, und jede Handbreit Straße zählt. Die Dafudi-Residenz ist gerade für das Gegenteil berühmt: für eine Handbreit, die ihr Besitzer zurückgab. Über dem Portal verkünden drei Zeichen aus geschnitztem Ziegel, «大夫第», die Residenz eines Mannes mit Titel; an der Ecke erzählt eine absichtlich abgeschrägte Kante, dass derselbe Mann beschloss, zur Seite zu treten.
Die Geschichte der Dafudi-Residenz dreht sich um Hu Wenzhao, Beamten vierten Ranges, Präfekt von Kaifeng und Träger des Ehrentitels Chaolie Dafu. Das Datenblatt des Dorfes datiert das Haus auf 1691, das 30. Jahr der Kangxi-Ära, und setzt in die Daoguang-Ära (1821–1850) den Umbau, bei dem die Ecke abgetragen und der Aussichtspavillon über der Straße errichtet wurde. Die Daten sind nicht unumstritten: Ein Reisebericht macht den Pavillon so alt wie das Haus, ein kommerzieller Führer verlegt die gesamte Residenz ins 19. Jahrhundert, und nicht alle Quellen stimmen darin überein, dass dies das Ahnenhaus von Hu Wenzhao war, denn die offizielle Website von Xidi weist diese Rolle anderen Residenzen der Familie zu. Anfang 2020 restaurierte sie der Kreis Yi unter Wahrung des Alten.
Um zu erfahren, was es in der Dafudi-Residenz zu sehen gibt, und ihre Architektur zu verstehen, von der abgetragenen Mauer über den Lichthof bis zum Flügel mit den Marmorsäulen, führt der Audioguide in vier Stationen durch das Haus und folgt dem Faden einer minimalen Geste, die zum Motto eines ganzen Dorfes wurde.
Wo hier heute zwischen Nachbarn vermittelt wird, war die Jing’ai-Halle der Ort, an dem der Hu-Klan über die Seinen richtete; und in der Dalu-Straße zeigt die Zhuimu-Halle das Vermögen eines anderen Hu, des Kaufmanns Hu Guansan.
Die Ecke, die der Präfekt abtragen ließ
Abgetragene Ecke
Zusammenfassung dieser Station
Die erste Station des Besuchs liegt draußen, in der Gasse. Das Haus stand mitten im Geschäftsviertel, wo Hausierer mit Karren und Lasten auf den Schultern vorbeikamen, und beim Umbau der Daoguang-Ära ließ sein Besitzer die Ecke des Haupthauses abtragen und einen Teil der Fassade um einen halben Meter zurücksetzen, damit Schubkarren und Träger mit Tragstange durchkamen. Im Detail stimmen die Versionen nicht überein: Die einen sprechen von der abgetragenen Ecke und der um einen halben Meter zurückgesetzten Seitentürmauer, andere von einer abgerundeten Ecke und dem hohen Pavillon, der um dieselbe Strecke zurücktrat. Zu sehen bleibt die abgeschrägte Kante in der Mauer, und Besucher bleiben davor stehen und berühren sie mit beiden Händen.
Darüber ragt der auskragende Pavillon, und mit ihm eine weitere, umstrittenere Geschichte. Er wurde als Aussichtspunkt errichtet, um Berge und Straße zu betrachten, und nutzte eine Lücke neben dem Haupthaus. Der Ruf als «Stickturm», von dem aus die Töchter des Hauses ihren Verehrern den Stickball zuwarfen, haftet ihm in jüngerer Zeit wegen der Ähnlichkeit mit Szenen historischer Opern an, und das Dorf hat ihn auf die Bühne gebracht: Hier wurde der Ballwurf aufgeführt, und der Pavillon diente als zentrale Bühne des Stickball-Festes von Huangshan. Die Erzählung an der Ecke trennt die Höflichkeit der Mauer, die Geschichte ist, von der Legende, die das Theater erfand.
Fünf Steinzeichen unter dem Pavillon
Tafel «Zuo tui yi bu xiang»
Zusammenfassung dieser Station
Unter dem Aussichtspavillon, Guanjinglou genannt, trägt der Türsturz eine eingelassene Steintafel mit fünf Zeichen: «Zuo tui yi bu xiang», «denke daran, einen Schritt zurückzutreten». Es ist die Botschaft von Hu Wenzhao an seine Nachkommen, der Gedanke, dass ein Schritt zurück den Himmel öffnet und drei Teile nachzugeben Ruhe bringt, und die schriftliche Erklärung der abgetragenen Ecke wenige Schritte entfernt.
Von der Traufe hängen zwei weitere Tafeln. Eine lautet «Taohuayuan li renjia», «ein Zuhause in der Pfirsichblütenquelle», und aus ihr stammt das Motto, mit dem sich ganz Xidi heute präsentiert; die Volksüberlieferung weist sie dem Qing-Kalligrafen Wang Shidao aus Yi zu, auch Wang Endao geschrieben, im Kanzleistil. Die örtliche Gewohnheit lädt dazu ein, darin zwei Details zu suchen: einen absichtlich verschobenen Punkt im Zeichen «Quelle», um die Form auszugleichen, und ein Zeichen «Mensch», das wie ein Bursche aussieht, der sich mit ausgestreckten Armen vorbeugt, um den Ball des Fräuleins aufzufangen.
Die andere Seite trägt die Zeichen «Shan shi», «Bergblumen wie ein Markt», von der Hand von Zhu Shilu. Der Legende nach blieb nach einem großen Brand in der Hauptstraße von Xiuning nur ein Laden stehen, dessen Schild er geschrieben hatte, und seither habe man enorme Summen für seine Kalligrafie gezahlt, um Unglück abzuwenden. In einem Dorf eng stehender Holzhäuser stellt der Audioguide die Frage, ob diese Tafel aus Schönheit oder als Amulett aufgehängt wurde.
Kopfüber hängende Löwen über dem Lichthof
Lichthof mit Pflaumenblüten-Gittern
Zusammenfassung dieser Station
Drinnen öffnet sich das Halbdunkel des Holzes zu einem Rechteck Himmel: dem Lichthof oder Tianjing. Die Haupthalle trägt die Tafel «Daya Tang», doch eine neuere Chronik behauptet, die Restaurierung von 2020 habe ihr den alten Namen «Jiusi Tang» zurückgegeben. Auf dem Tisch erscheinen Vase und Spiegel, deren chinesische Namen, ping und jing, an «Frieden» anklingen.
Die Gitterpaneele rund um den Hof sind mit blühenden Pflaumenzweigen auf rissigem Eis beschnitzt, eine Anspielung auf die «zehn Jahre am kalten Fenster», die das Studium bis zum Beamtenamt verlangte. Im Obergeschoss umläuft eine geschwungene Balustrade, die Meirenkao oder «Lehne der Schönen», den ganzen Hof, und die Konsolen sind kopfüber hängende Löwen, Sinnbild von Rang und Macht. In der Halle zeichnet die Erzählung das Porträt des Mannes, der der Straße einen halben Meter überließ: eines Beamten von Rang, der sein Haus mit Anspielungen auf das Studium und Machtsymbolen füllte.
Marmorsäulen, um Frieden zu schließen
Guifuting
Zusammenfassung dieser Station
Der Rundgang endet im Guifuting, einem Seitenflügel mit drei Jochen und zwei Geschossen, 1830, im 10. Jahr der Daoguang-Ära, erbaut; sein Name erinnert an den Duft des Osmanthus, der seinen Hof erfüllt. Es ist eine hohe, helle Halle mit zwei Marmorsäulen, einer Seltenheit unter den Häusern von Xidi.
Nach der Restaurierung von 2020 erhielt die Haupthalle vier Spruchpaare, die den Sinn von «Zuo tui yi bu xiang» erklären, und der Guifuting dient heute unter demselben Namen als Mediationssaal der Gemeinde Xidi. Seine Methode passt in sechs Zeichen: zuhören, abwägen, überzeugen, sich auf andere stützen, nachgeben und versöhnen. Der Audioguide schließt hier den Kreis, den die Ecke in der Gasse öffnete, und zeigt, wie der Schritt zurück eines Präfekten unter den Nachbarn von heute weiterwirkt.
