Деревья фэншуй
Аудиогид Древние деревья у входа в Хунцунь
Ворота Хунцуня — не арка и не стена, а два живых дерева возрастом около 500 лет: одно с широкой, как зонт, кроной, другое прямое, как меч. Вокруг них обносили невест и гробы.
- 20 мин аудио
- Деревья возрастом 500 лет
У входа в деревню стоят лапина — китайский крылорех, которого в Хунцуне называют хунъян, «красный тополь», — и гинкго, байго, «белый плод». Вместе это «красное и белое деревья», деревья фэншуй Хунцуня, а в символическом плане деревни, повторяющем быка, они служат рогами перед головой, которую образует холм Лэйган. Когда в 2000 году Сиди и Хунцунь оценивали для включения в список Всемирного наследия, 100 % древних деревьев находились в удовлетворительном состоянии — лучше, чем здания и гидросистема.
У каждого дерева был свой обряд. По старинному обычаю, паланкин невесты делал большой круг вокруг хунъяна на счастье — к ста годам согласия, а на похоронах долгожителя гроб обносили вокруг гинкго, прося многочисленного потомства и долгой жизни. Один и тот же порог служил и для свадьбы, и для прощания.
Что посмотреть
- Хунъян — лапина высотой около 20 м и 6 м в обхвате, с кроной-зонтом
- Гинкго возрастом около 500 лет — около 20 м, прямое, как меч, вонзённый в небо
- Свадьбы и похороны — процессия, обходившая каждое дерево
- Рога быка — деталь, завершающая символический план Хунцуня
- Мост Хунцзи — где ручей Сиси сливается с Янчжанем
Хунцунь, деревня площадью 19,11 гектара, обращённая к югу у подножия холма Лэйган, встречает путника не каменными воротами, а двумя деревьями. История древних деревьев у входа, 村口古树, неотделима от истории клана Ван: в начале династии Южная Сун семья переселилась из окрестностей озера Цишу к холму Лэйган и обосновалась на середине склона, подальше от ручья Сиси, разливавшегося с каждой грозой. Лишь когда в конце Южной Сун большое наводнение изменило его русло и оставило пригодную для пашни пойму, жители спустились на равнину, где сегодня стоит деревня.
Это противостояние с водой осталось записанным. Возле плотины у «водных ворот» (水口) Хунцуня стоит современная копия стелы, оригинал которой поставили весной 1434 года. Её текст рассказывает, что хунцуньская ветвь Ванов происходила от Жэнья, пришедшего в Цишу в эру Сяньпин династии Сун, и что, живя вдали от ручья, клан страдал от повторяющихся пожаров и засух: отсюда решение привести воду в деревню.
Что посмотреть у древних деревьев у входа, сводится к двум противоположным силуэтам, тенистой площадке и мосту над ручьём, но каждая деталь открывает свой слой: фэншуй, свадебные и похоронные обряды, быка, которого рисует вся деревня, и реку, решившую, где жить. Повествование аудиогида, звучащее под кронами, соединяет эти части в маршрут примерно на 20 минут.
Из того же ручья Сиси берётся вода, бегущая по водным каналам Хунцуня, а в нескольких шагах от входа стоит Академия Южного озера.
Зонт и меч у ворот
Вход в Хунцунь
Кратко об этой остановке
Первый образ — пара, в которой нет ничего общего: с одной стороны широкая и низкая крона, с другой — узкая стрела, поднимающаяся прямо вверх. Это хунъян, фэнъян, или китайский крылорех, которого деревня называет «красным тополем», и байго — гинкго по имени «белый плод». Вместе они образуют «красное и белое деревья» (红白古树), деревья фэншуй Хунцуня, а между ними раскрывается площадка, где начинаются или заканчиваются маршруты осмотра: один привычный маршрут ведёт от входа к Старому гинкго и затем к Старому красному тополю, другой завершается прямо здесь.
Их состояние тоже не случайно. При оценке Сиди и Хунцуня для включения в список Всемирного наследия в 2000 году 100 % древних деревьев признали находящимися в удовлетворительном состоянии — против 70 % старинных зданий и 90 % гидросистемы. Дома постепенно изнашивались; эти деревья, считающиеся характерной чертой деревень, дошли до наших дней целыми.
Народное предание рассказывает, что основатель, Ван Яньцзи, около 1131 года бежавший с семьёй от пожара в Цишу и построивший дом из тринадцати комнат у подножия Лэйгана, прежде всего пожелал отметить этот порог павильоном Суйян — вехой у въезда в деревню. Что осталось от этого жеста «ворот» и почему сегодня их стерегут два дерева, повествование раскрывает на месте.
Под хунъяном, круг невесты
Старый красный тополь
Кратко об этой остановке
Хунъян занимает северную сторону входа. Его высота около 20 метров, обхват — около 6: чтобы обнять ствол, нужны четыре-пять человек. Крона в форме гигантского зонта затеняет несколько му площадки — китайской земельной меры около 667 м² каждая, — и под ней сегодня располагаются лавки и скамейки.
Это дерево свадеб. По старинному обычаю деревни, паланкин невесты делал вокруг него большой круг на счастье — к «ста годам согласия». У этого круга была оборотная сторона, и находилась она на другом краю площадки.
Имя тоже таит сюрприз. «Красный тополь» — лишь местное прозвище: дерево определяют как фэнъян, лапину, или китайский крылорех, а иероглиф 枫, означающий также клён, породил не одну путаницу. К тому же не все источники согласны: одна версия говорит о камфорном дереве и даже о «красном и белом» камфорных деревьях. Как распутывается этот клубок названий, — часть повествования.
Гинкго и рога быка
Старое гинкго
Кратко об этой остановке
На южной стороне байго поднимается примерно на 20 метров, а его силуэт местные описания сравнивают с острым мечом, вонзённым в небо. Поскольку гинкго — редкий в мире вид, а этому дереву около 500 лет, его называют «сокровищем» входа; осенью его узкая крона становится золотой.
Если хунъян был деревом свадеб, то гинкго — деревом последнего пути. На похоронах долгожителя процессия обносила гроб вокруг этого дерева, прося многочисленного потомства и долгой жизни.
От его подножия, если смотреть на север, виден холм Лэйган, а с ним и ключ к деревне. Хунцунь спланирован как бык, по поговорке «гора — голова, деревья — рога, мосты — четыре копыта, дома — тело»: Лунный пруд был бы сердцем или желудком, Южное озеро — брюхом, а извилистый канал — кишечником. Одна версия помещает рога в эти два дерева у входа, другая — на сам холм. Вся деревня, обращённая к югу между горой и водой по законам геомантии, обретает иной смысл, когда аудиогид собирает её отсюда деталь за деталью.
Ручей Сиси, сдвинувший деревню
Мост Хунцзи
Кратко об этой остановке
Маршрут заканчивается у моста Хунцзи на западном въезде (некоторые источники помещают его на северо-западе), над ручьём Сиси. Вода Хунцуня берёт начало в ручье Юнси, который у северо-западной плотины меняет имя на Сиси, «Западный ручей», и перед этим мостом сливается с ручьём Янчжань у островка Чжунчжоу. Рядом с Хунцзи находится плотина, через которую «внешняя вода» входит в деревню и становится «внутренней водой».
Этот тихо журчащий ручей — тот самый, что заставил Ванов жить на середине склона и, после наводнения, изменившего его русло, оставил им равнину. Нрава он не утратил: с 18 по 28 июня 2024 года в городском округе Хуаншань выпало в среднем 590,1 мм осадков — больше, чем за целый обычный сезон дождей мэйюй, — и Сиси нёсся вздувшимся и бурым от грязи. И всё же Хунцунь оказался одним из немногих туристических объектов округа, остававшихся открытыми.
Если оглянуться, два дерева складываются в картину со своим поэтическим именем. Среди классических пейзажей Хунцуня значится «Древние деревья перед павильоном», который обычно связывают с этой парой, хотя сам павильон не установлен. Где мог стоять этот исчезнувший павильон — маленькая загадка, которой прощается повествование.
