Наследие ЮНЕСКО
Аудиогид Зал Чэнчжи (Chengzhi Tang)
Соляной купец купил недостававший ему чиновничий ранг и в 1855 году построил самый большой дом Хунцуня, чтобы его показать: девять световых дворов, 136 колонн и резьба, покрытая золотом.
- 35 мин аудио
- Резьба Хуэйчжоу
Зал Чэнчжи построили в 1855 году, на пятом году правления Сяньфэн династии Цин, как резиденцию Ван Дингуя, одного из крупных соляных купцов позднецинской эпохи. Это самый большой жилой комплекс Хунцуня: около 2100 м² участка, более 3000 м² построек, около 60 комнат и 136 резных деревянных колонн. Он входит в деревню, внесённую в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2000 году вместе с Сиди, а богатство резьбы принесло ему прозвище «Императорский дворец деревни».
Контраст скрыт внутри: тот же дом, что выставляет в золоте пир чиновников и отводит старшим целый зал сыновней почтительности, хранил два маленьких павильона для досуга хозяина — один для курения опиума, другой для игры в маджонг. Если пройти особняк от ворот до сада, он читается как автопортрет купца, купившего недостававший ему ранг и, сам того не желая, вырезавшего в дереве начало своего упадка.
Что посмотреть
- Церемониальные ворота — Вторые ворота купленного чиновничьего ранга, открывавшиеся лишь по большим случаям
- Балка пира — Золочёные чиновники, слуга, заваривающий чай, и другой, чистящий ухо
- Сто детей на празднике фонарей — Знаменитая резьба над центральной дверью
- Зал старших — Базы колонн с иероглифом долголетия и Девять поколений под одной крышей
- Павильоны опиума и маджонга — Облачный потолок Туньюнь-сюань и зал игральных костей
В Хунцуне дома теснятся вдоль каналов и каменных переулков, и почти ни один не выдаёт снаружи, что хранит внутри. Зал Чэнчжи доводит эту игру до предела. На узкой улице за центральным прудом, на среднем участке верхнего канала деревни, открывается резиденция, которую соляной купец Ван Дингуй велел построить в 1855 году: самый большой дом Хунцуня с девятью световыми дворами, 136 колоннами и резьбой, позолоченной золотым порошком. Его название, Чэнчжи, означает «продолжать стремление», и стремление хозяина написано здесь повсюду.
История зала Чэнчжи — это история богатого купца в обществе, ставившем торговцев ниже чиновников. Ван Дингуй купил ранг субпрефекта пятой степени и приспособил дом к этому титулу, а затем заполнил балки и парапеты сценами чиновничьих пиров, пожеланиями долголетия и процветания. Некоторые источники упоминают перестройку 1911 года, хотя неясно, насколько масштабной она была по сравнению с версией, описывающей дом как сохранившийся целиком. В 2001 году ансамбль древних построек Хунцуня, в который он входит, был объявлен памятником, охраняемым государством, а сегодня особняк осматривают с гидами, и в нём размещается небольшой музей.
Чтобы понять, что посмотреть в зале Чэнчжи, и разобраться в его архитектуре, от церемониальных ворот до павильонов опиума и маджонга, аудиогид проходит дом за пять остановок, следуя за человеком, окружившим себя золотом, чтобы казаться тем, кем он не был.
Если Академия Южного озера показывает, как купцы Хунцуня вкладывали деньги в учение, то этот дом показывает, как они тратили их на себя; управление же родом вершилось в зале Лэсюй, зале предков клана Ван.
Торжественные ворота для купленного ранга
Чэнчжи-тан (承志堂)
Кратко об этой остановке
Первый контраст — масштаб: после узкой улицы дом распахивается разом. За входом появляются вторые ворота — церемониальные ворота чиновничьего типа с планом «в виде восьмёрки», положенные лишь тем, у кого был ранг. Ван Дингуй добавил их благодаря купленному титулу субпрефекта пятой степени и держал закрытыми, кроме больших торжеств или визитов знатных гостей.
Обычные посетители входили через боковые двери, увенчанные резным мотивом в форме иероглифа 商, «торговля». Народное толкование видит в нём реванш хозяина за низкое общественное положение купцов или требование, чтобы каждый гость проходил «под торговлей»; это очень расхожая интерпретация, но без научного подтверждения. На этом пороге сходятся гордость купца и оплаченный им ранг, и повествование на месте раскрывает, что этот двойной вход говорит о человеке, который его задумал.
Слуга, чистящий уши, под золотом пира
Чэнчжи-тан (承志堂)
Кратко об этой остановке
В переднем зале, напротив центральной двери, длинная резная золочёная балка изображает пир чиновников в саду, который также называют пиром танского императора Су-цзуна. Среди фигур — слуга, заваривающий чай, и другой, чистящий ухо чиновнику. По словам Хуан Цзе, вице-президента туристической группы «Хуэйхуан» уезда Исянь, сцена выражает желание хозяина стать чиновником. Резьба сочетает многослойную ажурную работу с высоким и низким рельефом, и, как подчёркивает официальное описание «трёх видов резьбы Хуэйчжоу», у каждого человека здесь своё лицо, а у каждого лица — своё выражение.
Золото, видимое сегодня, потускнело, а вокруг него растут цифры. По преданию, которое пересказывают местные гиды, дом строили около семи лет, а два десятка мастеров около четырёх лет работали над резьбой. Версии о количестве золота расходятся: одни говорят о 100 лянах золота только на позолоту резьбы, другие — о более чем пяти килограммах, и ни одна цифра не подтверждена документами. В зале также стоят часы, ваза и зеркало, чьи китайские названия складываются в игру слов с пожеланием на всю жизнь; аудиогид объясняет, с каким.
Сто детей, драконы и глаза за балюстрадой
Чэнчжи-тан (承志堂)
Кратко об этой остановке
Перед центральной дверью верхний свет двора позволяет понять, как устроен дом: дворы-колодцы света (тяньцзин), окружённые колоннами и деревянными галереями. Источники говорят о девяти дворах и около 60 комнатах, хотя другие подсчёты дают 66 помещений или семь дворов — расхождения, по-видимому, объясняются разными способами счёта. Над центральной дверью, на парапете верхнего этажа, четыре резных столбика изображают рыбака, дровосека, земледельца и учёного; под ними — боги богатства Севера и Юга, а в центре, лицом к залу, резьба «Сто детей празднуют праздник фонарей», считающаяся главным произведением зала Чэнчжи.
Мишлен отмечает на притолоках медальоны, вырезанные в честь нескольких родов, а на водостоках — оловянные навершия в виде драконов с открытой пастью, следящих за водой, падающей во двор. Наверху галерея второго этажа хранит обычай, о котором рассказывают на каждой экскурсии: по народному поверью, в её резных парапетах были глазки, через которые незамужние дочери дома незаметно разглядывали мужчин, приходивших в зал, особенно когда являлся жених. Повествование во дворе помещает эту игру взглядов среди золочёных балок.
Долголетие, вырезанное у ног старших
Чэнчжи-тан (承志堂)
Кратко об этой остановке
Задний зал был жилищем родителей и старших членов семьи, и всё в нём говорит о сыновней почтительности. На каждой базе колонны вырезан иероглиф долголетия, так что старики буквально ходили по пожеланиям долгой жизни.
На балках программу дополняют две сцены: Го Цзыи, принимающий поздравления с днём рождения, и Девять поколений под одной крышей. Это домашнее, сердечное лицо того же честолюбия, что в переднем зале облачалось в чиновничий пир, и аудиогид показывает, как оба зала отвечают друг другу.
Опиумные облака на потолке купца
Туньюнь-сюань (吞云轩)
Кратко об этой остановке
Особняк был замкнутым миром: собственные пруд и колодец, чтобы не выходить за водой, зал с рыбным прудом, семейная школа, задний сад, кухня, конюшня, комната для охраны и отдельные помещения для слуг и служанок. Хранил он и пороки хозяина: Туньюнь-сюань, «Павильон, глотающий облака», где курили опиум, и Пайшань-гэ, «Павильон костей в ряд», отведённый маджонгу.
На потолке опиумной комнаты нарисованы облака и испарения среди изящных цветов, в которых, как говорят, можно узнать мак — растение, из которого получают опиум. Обычно это читают как знак эпохи: после Первой опиумной войны страна погружалась в наркотик, и комната уже предвещала упадок Хунцуня. Вокруг неё ходят и другие истории. Дверь семейной школы, выходившая на улицу, каждую ночь запиралась системой, которую местная традиция называет «одна горизонтальная, две вертикальные, три наклонные»; её пазы до сих пор видны на пороге и в полу двора. А ещё рассказывают — в несовпадающих версиях, — что где-то в доме Ван Дингуй прятал наложницу. Финальное повествование собирает эти слухи под облачным потолком и завершает портрет купца.
