Дерева фен-шуй
Аудіогід Стародавні дерева біля входу
Брама Хунцуня — не арка і не мур, а два живі дерева віком близько 500 років: одне з широкою, мов парасоля, кроною, друге пряме, мов меч, і довкола них колись обносили наречених і труни.
- 20 хв аудіо
- Дерева віком 500 років
Біля входу до села стоять китайський крилатий горіх, якого в Хунцуні називають хун'ян, або «червона тополя», і гінкго — байго, або «білий плід». Разом це «червоне й біле дерева», дерева фен-шуй Хунцуня, а в символічному плані села, що наслідує бика, вони слугують рогами перед головою, яку утворює пагорб Лейган. Коли 2000 року Сіді й Хунцунь оцінювали для внесення до Світової спадщини, 100 % давніх дерев перебували в задовільному стані — краще, ніж будівлі й гідросистема.
Кожне дерево мало свій обряд. За давнім звичаєм, паланкін нареченої робив велике коло довкола хун'яна на знак ста років злагоди, а на похороні старого довгожителя труну обносили довкола гінкго, просячи численного потомства й довгого віку. Той самий поріг служив і для весілля, і для прощання.
Що подивитися
- Хун'ян — крилатий горіх заввишки близько 20 м і 6 м в обхваті, з кроною-парасолею
- Гінкго віком близько 500 років — близько 20 м, прямий, мов меч, що встромляється в небо
- Весілля і похорони — процесія, що обходила кожне дерево
- Роги бика — деталь, що довершує символічний план Хунцуня
- Міст Хунцзі — де струмок Сісі зливається з Янчжанем
Хунцунь, село площею 19,11 гектара, звернене на південь біля підніжжя пагорба Лейган, зустрічає мандрівника не кам’яною брамою, а двома деревами. Історія Стародавніх дерев біля входу, 村口古树, тісно пов’язана з історією клану Ван: на початку династії Південна Сун родина переселилася з околиць озера Цішу на пагорб Лейган і оселилася на середині схилу, подалі від струмка Сісі, що розливався з кожною грозою. Лише коли велика повінь наприкінці Південної Сун змінила його русло й лишила придатну для обробітку долину, мешканці спустилися на рівнину, де нині стоїть село.
Це змагання з водою залишилося на письмі. Біля загати «водяних вуст» (水口) Хунцуня стоїть сучасна копія стели, оригінал якої встановили навесні 1434 року. Її текст розповідає, що гілка Ванів із Хунцуня походила від Женья, який прибув до Цішу за ери Сяньпін династії Сун, і що, живучи далеко від струмка, клан раз у раз потерпав від пожеж і посух: це й стало причиною привести воду в село.
Що подивитися біля Стародавніх дерев біля входу, зводиться до двох протилежних силуетів, тінистого майданчика і мосту над струмком, але кожен із них відкриває інший шар: фен-шуй, весільні та похоронні обряди, бика, якого зображає ціле село, і річку, що вирішила, де жити. Оповідь аудіогіда, яку слухають під кронами, поступово поєднує ці частини в маршрут близько 20 хвилин.
З того самого струмка Сісі бере початок вода, що тече водними каналами Хунцуня, а за кілька кроків від входу стоїть Академія Південного озера.
Парасоля і меч біля брами
Вхід до Хунцуня
Коротко про цю зупинку
Перший образ — пара, що анітрохи не схожа між собою: з одного боку — широка й низька крона; з другого — вузька стріла, що здіймається прямо вгору. Це хун’ян, фен’ян, тобто китайський крилатий горіх, якого село називає «червоною тополею», і байго, гінкго на ймення «білий плід». Разом вони утворюють «червоне й біле стародавні дерева» (红白古树), дерева фен-шуй Хунцуня, а між ними відкривається майданчик, де починаються або закінчуються маршрути огляду: звичний маршрут веде від входу до Стародавнього гінкго, а потім до Стародавньої червоної тополі, інший завершує огляд саме тут.
Їхній стан теж не випадковий. Під час оцінювання для внесення Сіді й Хунцуня до Світової спадщини 2000 року 100 % давніх дерев визнали такими, що перебувають у задовільному стані, проти 70 % давніх будівель і 90 % гідросистеми. Будинки поступово зношувалися; ці дерева, які вважають характерною рисою сіл, дійшли цілими.
Народний переказ розповідає, що засновник, Ван Яньцзі, який близько 1131 року втік із родиною від пожежі в Цішу і звів дім на тринадцять кімнат біля підніжжя Лейгану, насамперед захотів позначити цей поріг павільйоном Суйян як знаком входу до села. Що лишилося від цього жесту «брами» і чому сьогодні її стережуть два дерева, оповідь розкриває на місці.
Під хун’яном, коло нареченої
Стародавня червона тополя
Коротко про цю зупинку
Хун’ян займає північний бік входу. Він має близько 20 метрів заввишки і близько 6 в обхваті: щоб обійняти його стовбур, потрібно четверо чи п’ятеро людей. Його крона у формі велетенської парасолі затінює кілька му майданчика — китайської земельної міри близько 667 м² кожна, — і під нею сьогодні розташувалися крамниці й лавки.
Це дерево весіль. За давнім звичаєм села, паланкін нареченої робив велике коло довкола нього на знак «ста років злагоди». Це коло мало зворотний бік, і він був по той бік майданчика.
Назва теж приховує несподіванку. «Червона тополя» — лише місцеве прізвисько: дерево визначають як фен’ян, китайський крилатий горіх, а ієрогліф 枫, що означає також клен, породив не одну плутанину. До того ж не всі джерела збігаються: одна версія говорить про камфорне дерево і навіть про «червоне й біле» камфорні дерева. Як розплутується ця плутанина назв, — частина оповіді.
Гінкго і роги бика
Стародавнє гінкго
Коротко про цю зупинку
На південному боці байго здіймається на близько 20 метрів із силуетом, який місцеві описи порівнюють із гострим мечем, що встромляється в небо. Оскільки гінкго — рідкісний у світі вид, а цьому дереву близько 500 років, його називають «скарбом» входу; восени його вузька крона стає золотою.
Якщо хун’ян був деревом весіль, то гінкго — деревом останньої прогулянки. На похороні старого довгожителя процесія обносила труну довкола цього дерева, просячи численного потомства й довгого віку.
Від його підніжжя, якщо дивитися на північ, з’являється пагорб Лейган, а з ним і ключ до села. Хунцунь накреслений як бик, за приказкою «гора — голова, а дерева — роги; мости — чотири копита, а будинки — тіло»: Місячний став — серце або шлунок, Південне озеро — черево, а звивистий канал — кишки. Одна версія розміщує роги в цих двох деревах біля входу; інша — на самому пагорбі. Усе село, звернене на південь між горою і водою згідно з геомантією, набуває іншого сенсу, коли аудіогід складає його звідси частинка за частинкою.
Струмок Сісі, що зрушив село
Міст Хунцзі
Коротко про цю зупинку
Маршрут закінчується на мосту Хунцзі, на західному в’їзді (деякі джерела розміщують його на північному заході), над струмком Сісі. Вода Хунцуня бере початок у струмку Юнсі, який біля північно-західної загати стає Сісі, «Західним струмком», а перед цим мостом зливається зі струмком Янчжань біля острівця Чжунчжоу. Біля Хунцзі розташована загата, через яку «зовнішня вода» входить у село і стає «внутрішньою водою».
Цей тихо дзюркотливий струмок — той самий, що змусив Ванів жити на середині схилу і що, після повені, яка змінила його русло, лишив їм рівнину. Норову він теж не втратив: між 18 і 28 червня 2024 року в місті Хуаншань випало в середньому 590,1 мм опадів, більше, ніж за цілий звичайний сезон дощів мейюй, і Сісі здувся й побурів від мулу. Попри це, Хунцунь був одним із небагатьох туристичних об’єктів міста, що лишалися відкритими.
Якщо озирнутися, два дерева складають картину з власною поетичною назвою. Серед класичних краєвидів Хунцуня є «Стародавні дерева перед павільйоном», який зазвичай пов’язують із цією парою, хоча конкретний павільйон не встановлено. Де міг стояти той павільйон, якого вже не видно, — маленька загадка, якою прощається оповідь.
