Святилище Богоматери Эрмитана возвели между 1708 и 1714 годами в валенсийском барокко, вплотную пристроив к замку, на вершине скалы Пеньисколы. Это не отдельно стоящая капелла: оборонительные черты включают её в укреплённый комплекс, а стена замка тамплиеров и папы служит ей буквально опорой. Построить её распорядился Санчо де Эчеваррия, военный губернатор крепости, в награду за верность населения делу Бурбонов во время Войны за испанское наследство.
Деталь, которая всё выдаёт, — на уровне улицы. Вопреки обычаю украшать церковные порталы священными мотивами, в тёсаных блоках по обе стороны главной двери высечены пушки и боевые барабаны, а над многолопастным карнизом с пинаклями, венчающим фасад, красуется герб Филиппа V. Мало какие испанские церкви так откровенно показывают, что они на самом деле — военная награда в камне.
Что посмотреть
- Высеченные пушки и барабаны — Военные мотивы на блоках главного портала
- Герб Филиппа V — Обрамлён многолопастным карнизом с пинаклями на фасаде
- Колокольня Эчеваррии — Квадратная башня в два яруса с гербом губернатора
- Камарин покровительницы — Маре де Деу де л'Эрмитана, копия 1953 года взамен сожжённой скульптуры
- Площадка танцев — Сцена сентябрьских праздников, задокументированных с 1664 года
Узнайте полную историю
Послушайте полный аудиогид для этого места и многих других в нашем бесплатном приложении.
На самой вершине скалы Пеньисколы, прямо перед входом в замок, стоит здание, ломающее все ожидания от того, чем должен быть скит. Святилище Богоматери Эрмитана — Santuari de la Mare de Déu de l’Ermitana — построили между 1708 и 1714 годами, едва закончилась Война за испанское наследство, и его архитектура не скрывает, откуда она взялась: фасад с королевским гербом, колокольня с гербом военного губернатора и портал, украшенный артиллерией. Да, это валенсийское барокко, но барокко гарнизонное.
Тайная история Святилища Богоматери Эрмитана нанизывает три утраты и три обретения: прежнюю капеллу, исчезнувшую под этой, образ с апостольской легендой, веками прятавшийся в пещере, и скульптуру, сожжённую в XX веке, которую посёлок восстановил своими силами. Чтобы понять, что посмотреть в Святилище Богоматери Эрмитана, стоит сперва вглядеться в камень снаружи, а потом в полумрак внутри; аудиогид EarGuide сопровождает этот контраст остановка за остановкой.
Площадка, где танцует Пеньискола
Скит Богоматери Эрмитана
Первая остановка — на верхней площадке у входа в замок, в нескольких шагах от фасада, с ровным морским ветром и гулом моря, доходящим с обеих сторон скалы. Это площадь, работающая одновременно как двор крепости и как атриум: церковь не отделена от замка никаким промежутком, она на него опирается, а её явно оборонительные черты делают её ещё одной деталью укреплённого комплекса.
Пустой площадка кажется маленькой. Каждый сентябрь она перестаёт быть таковой. Праздник Богоматери Эрмитана отмечают 8 сентября, а престольные торжества в её честь, задокументированные с 1664 года, начинаются 7-го и объявлены праздником национального туристического интереса. В эти дни площадь становится сценой для les danses: мавры и христиане, llauradors и cavallets танцуют под дольсайну и табалет, с пронзительным звуком дольсайны и сухим ударом табалета, отскакивающим от стен.
Это не туристическая реконструкция. Это хореографии средневекового происхождения, передававшиеся устно из поколения в поколение, которые правительство Валенсии объявило нематериальным Объектом культурного интереса по делу, начатому в 2021 году, и которые символизируют борьбу Добра и Зла. Как посёлок распределяет роли и какой зрелищной точкой закрывается праздничный цикл — одна из тех вещей, о которых повествование рассказывает на этом самом камне.
Пушки, высеченные на священном портале
Портал скита Эрмитана
В нескольких метрах, напротив главной двери, обнаруживается редкость, ради которой стоит приехать. На тёсаных блоках по обе стороны входа нет ни святых, ни ангелов, ни растительных мотивов: там вырезаны в камне пушки и боевые барабаны. Для католического храма это иконографическое решение неслыханное, и оно без обиняков выдаёт военное происхождение здания.
Фасад завершается многолопастным карнизом с пинаклями, обрамляющим герб Филиппа V, бурбонского монарха-победителя в Войне за испанское наследство, который пожелал оставить свой след в храме. Слева колокольня — башня квадратного плана в два яруса — несёт родовой герб Санчо де Эчеваррии и надпись, напоминающую, что именно он велел построить скит. Губернатор внизу, король наверху: полная иерархия, высеченная на фасаде сельской церкви.
Прочитанный так, портал перестаёт быть декорацией и становится документом. Военный губернатор благодарит население за верность во время осады — и делает это, возводя ему церковь, выставляющую напоказ орудия той войны. Что именно покупалось этим подарком и что Пеньискола получила взамен своей верности, подробно разбирается перед рельефами.
Старая капелла, бьющаяся внизу
Неф скита Эрмитана
За дверью зрению нужно несколько секунд, чтобы привыкнуть: от слепящего света площадки переходишь к прохладному собранному полумраку, с запахом воска и холодного камня и очень коротким эхом маленького храма. План — латинский крест с одним нефом и двумя капеллами по каждой стороне, высокие хоры в ногах, купол над средокрестием и цилиндрические своды с распалубками над нефом, трансептом и пресвитерием.
Этот интерьер XVIII века возник не на пустом месте. Он встал на месте прежней маленькой капеллы при крепости, которую заменил и которая придавала замку религиозный характер. Той первоначальной капеллы уже не видно, но она задаёт условия места: святилище занимает точку, веками бывшую сакральным пространством скалы.
Есть здесь и предание, с которым надо обращаться осторожно. Разные популярные источники утверждают, что это место какое-то время принимало останки Папы Луны. Проверено то, что Бенедикт XIII умер в соседнем замке в 1423 году и что его тело оставалось погребённым в Пеньисколе до переноса в родовой дворец в Ильуэке около 1430-го; нынешняя церковь гораздо позднее, так что предание может относиться только к исчезнувшей капелле, а историография помещает то первое погребение в пределах дворца-замка, не уточняя, в какой именно капелле. Указать на гробницу нельзя, и именно это отсутствие становится сюжетом, который аудиогид разворачивает посреди нефа.
Дважды утраченный образ
Камарин Богоматери Эрмитана
Маршрут заканчивается перед пресвитерием, лицом к приподнятому камарину за алтарём, где почитают образ Маре де Деу де л’Эрмитана, покровительницы Пеньисколы. Это самая сокровенная точка здания и та, что сосредоточивает всю его эмоциональную нагрузку.
По местному преданию, образ привёз на полуостров сам апостол Иаков. С приходом мусульман скульптуру спрятали в пещере — традиция помещает её в квартале Баррио дель Оливо — и она оставалась скрытой веками, пока её не обрели после христианского завоевания и не вернули к почитанию на вершине скалы. Это легенда, со всеми вытекающими, но она объясняет, почему покровительница здесь — нечто большее, чем просто титул Богородицы.
Второе действие — из XX века, и в нём нет ничего легендарного: прежнюю скульптуру сожгли во время Гражданской войны. В 1953 году по воле жителей её заменили копией оригинала, и именно этот образ занимает сегодня камарин. Фигура, веками прятавшаяся в пещере и утраченная снова шестьсот лет спустя, возвращённая на алтарь упорством соседей: круг, который повествование замыкает перед камарином, куда острее, чем предполагает здешняя тишина.
