Буддійський монастир Мін
Аудіогід Храм Пугуан (Puguang Chansi)
За червоною брамою посеред вулиці Цзєфан досі стоїть, із ченцями й пахощами, монастир, який 1413 року заснував командир гарнізону Мін. Це останній великий давній комплекс у міській забудові Чжанцзяцзє, що пережив церемоніальне серце старої військової залоги Даюн.
- 45 хв аудіо
- Буддійський монастир від 1413 року
Храм Пугуан — буддійський монастир школи Лінцзі чань, гілки Наньюе, зведений 1413 року, на 11-й рік ери Юнле, під керівництвом Юн Цзяня, командира гарнізону Юндін. Орієнтований на південь на понад 8000 квадратних метрів, він відчиняє браму на вулицю Цзєфан і підіймає зали на північ, від зали Махавіри до зали архатів і павільйону Нефритового імператора. Велика реставрація 1733 року закріпила чималу частину того, що видно нині, а 2013-го комплекс оголосили національною пам'яткою.
Маршрут таїть дві цілком конкретні дивовижі. Між залою Махавіри та другою залою Будди ставок залишається сухим в усі пори року, тоді як його близнюк ніколи не пустіє. Вище 16 дерев'яних колон зали архатів усі нахилені, а зала стоїть, як хвалиться місцеве прислів'я: «колони криві, балки скособочені, а дім не кривиться».
Що подивитися
- Велика брама — Червона лакована брама на вулиці Цзєфан, з кам'яними левами й охоронцями Хен і Ха
- Зала Махавіри — Подвійний карниз, золоті ажурні дракони й табличка з каліграфією Чжао Пучу
- Ставки води й вогню — Два однакові басейни: один сухий в усі пори року, інший ніколи не пустіє
- Зала архатів — 16 нахилених дерев'яних колон і 18 архатів, кожен з іншим жестом
- Павільйон Нефритового імператора — Три поверхи в найвищій точці храму, навпроти гори Тяньмень
У міській забудові Чжанцзяцзє, на вулиці Цзєфан, червона брама береже Храм Пугуан, чия офіційна назва — Puguang Chansi (普光禅寺). Задовго до того, як отримати нинішню назву, це місто було військовою залогою династії Мін: тут розмістився гарнізон Даюн, згодом перейменований на Юндін, за муром трохи більше двох лі в периметрі. 1413 року, на 11-й рік ери Юнле, командир цього гарнізону Юн Цзянь керував будівництвом монастиря. Понад шість століть потому він і далі діючий храм із ченцями, пахощами й віссю подвір’їв та зал, що дереться на пагорб.
Історія Храму Пугуан читається шарами: військове заснування 1413 року; зала архатів, зведена 1456-го й перебудована 1776-го; велика реставрація 1733 року за офіцера Ши Чена; ординаційні збори, які між 1919 і 1943 роками приваблювали вірян із чотирьох провінцій, і оголошення національною пам’яткою 2013 року. Датування його стилю лишається відкритим: одні джерела приписують йому риси доби Сун і Юань, тоді як національне оголошення відносить його до доби Мін–Цін. Його архітектура йде віссю, орієнтованою на південь, що здіймається від вулиці на північ, зала за залою, до павільйону Нефритового імператора, найвищої точки комплексу, обличчям до гори Тяньмень. На одній території співіснують буддизм чань школи Лінцзі, зала, присвячена бодхісатві Гуаньїнь, і даоська культова споруда Гаочжень Гуань. Що подивитися в Храмі Пугуан впорядковано в п’ять зупинок, від червоної брами до верху пагорба, а повного сенсу все набуває під час проходження з аудіогідом.
Його найвищий павільйон дивиться на гору Тяньмень, на яку піднімається канатна дорога з центру, а приблизно за два з половиною кілометри, також у міській забудові, Парк народних звичаїв туцзя збирає пам’ять меншини туцзя.
Червона брама в місті солдатів
Велика брама храму Пугуан
Коротко про цю зупинку
Велика брама, або Да Шаньмень, виходить прямо на вулицю Цзєфан: червона брама з чотирма золотими ієрогліфами «普光禅寺», двома стулками з товстого дерева, лакованими в червоне, і парою кам’яних левів, обабіч яких стоять фігури-охоронці Хен і Ха. Розташування не випадкове. Храм звели на північному боці східної ділянки нинішньої вулиці Цзєфан, у місті, яке династія Мін перетворила на гарнізон: спершу Даюн, потім Юндін, замкнене в мур трохи більше двох лі.
Те, що засновник був військовим, багато говорить про місце. Юн Цзянь, командир гарнізону Юндін, керував будівництвом 1413 року, за імператора Юнле, і монастир увійшов до значно більшого церемоніального ядра: конфуціанський храм, військовий храм, або Умяо, храм Бога міста й академія Сунлян. З усього цього збереглися лише Пугуан, Умяо і святилище Веньчан; решта зникла через війну, вогонь чи руйнування.
На схід від брами кам’яна меморіальна арка Цзєсяо і святилище Веньчан — видимі залишки того давнього кварталу. Те, чого бракує, важить стільки ж, скільки те, що лишилося, і яким було те церемоніальне серце військового міста, відтворює оповідь перед брамою.
Золоті дракони й подвір’я блискучих шпильок
Зала Махавіри
Коротко про цю зупинку
Минувши вхід, зали піднімаються уступами на північ, як і належить монастирю школи Лінцзі буддизму чань, гілки Наньюе, орієнтованому на південь. Перша велика зупинка — зала Махавіри, або Дасюн Баодянь, найбільша в храмі: п’ять прольотів фасаду, подвійний карниз і чотирисхилий дах із фронтонами на земляній платформі. Перед нею дві колони обвиті золотими ажурними драконами, а під карнизом висить табличка з ієрогліфами «Зала Махавіри», викаліграфованими Чжао Пучу, колишнім керівником Буддійської асоціації Китаю.
Це подвір’я було сценою натовпів. Між 1919 і 1943 роками храм приймав збори Лунхуа, на які приходили майже тисяча буддистів із Хунані, Хубею, Сичуаню та Гуйчжоу, щоб отримати ординацію, і звідси його слава «знаменитого храму півдня Янцзи». Цифри різняться залежно від джерела: одне туристичне джерело говорить про шість зборів і тисячі вірян, тоді як новіша хроніка зупиняється на майже тисячі.
Задовго до цього місто вже наповнювало храм навесні. За документованою традицією, свято Хуачжао, «день народження квітів», масово приваблювало нарядних жінок, які приходили молитися перед Буддою. Народні куплети Юндіна, жанру чжучжиці, або «пісень бамбукової гілки», малюють старий храм білих хмар, відкритий біля гори, велику стелу Юнле, вкриту зеленим мохом, і щороку під Хуачжао відблиски шпильок та зачесані скроні, що приходять наче хмари. Як місто жило цим святковим подвір’ям, повертає оповідь перед залою.
Два ставки-близнюки і зала, перебудована десять разів
Ставки води й вогню
Коротко про цю зупинку
За залою Махавіри коридор у плані «工» з’єднує її з другою залою Будди. Біля цього коридору з’являються два басейни: «ставок вогню», сухий в усі пори року, і «ставок води», що ніколи не пустіє. Два ставки-близнюки, що поводяться навпаки, і цей факт тримається сам, без додаткових символізмів.
Головна зала поруч пройшла через багато рук. Її перебудовували понад десять разів, а останнє значне обслуговування датується 1989 роком. Велике втручання відбулося 1733 року, на 11-й рік ери Юнчжен, коли офіцер Ши Чен у ранзі сєчжень відреставрував храм; більша частина того, що видно нині, відповідає цій споруді доби Мін–Цін.
Між двома ставками, що не змінюються з порами року, і залою, перебудованою знову й знову, цей коридор стискає матеріальну історію Храму Пугуан. Що належить якій добі, розплутує оповідь біля ставків.
Криві колони, рівний дім
Зала архатів
Коротко про цю зупинку
Зала архатів найбільше збиває з пантелику. Її звели 1456 року, на 7-й рік ери Цзінтай, і перебудували 1776-го, на 41-й рік ери Цяньлун. Її 16 великих дерев’яних колон усі нахилені, це видно кожному, а проте зала стоїть.
З цього парадоксу народилося місцеве прислів’я, що підсумовує гордість міста своїм храмом: «колони криві, балки скособочені, а дім не кривиться». Між цими колонами чекають 18 архатів, кожен з іншим жестом, тож залу розглядають двічі: раз на постаті, раз на конструкцію, що їх вкриває.
Відчуття нерівноваги при переході порога — частина візиту. Що це прислів’я розповідає про місто та його монастир, розкриває оповідь усередині зали.
Біла коза, золото і 108 загублених зірок
Павільйон Нефритового імператора
Коротко про цю зупинку
Вісь завершується нагорі. На схід від зали Гуаньїнь і над Гаочжень Гуань, даоською спорудою комплексу, здіймається павільйон Нефритового імператора, або Юйхуан Ге: три поверхи з поручнями, консолями й дахом із фронтонами, найвища точка храму, обличчям до гори Тяньмень. У павільйоні зберігалися 108 зображень зірок Тяньган і Діша, нині знищених; на його третьому поверсі й далі приймають пахощі Нефритовий імператор та його двоє пажів.
Звідси набуває сенсу й інша назва місця. Легенда розповідає, що коли храм збиралися будувати, схил був укритий білими козами. Командир Юн Цзянь пішов слідом за однією з них, тварина провалилася в землю й зникла, а коли в тому місці розкопали, з’явилися каміння, а під ним — схованка із золотом. Цим золотом нібито оплатили будівництво, а двір, повідомлений про завершення, надав йому назву «Пугуан», «світло, що сягає всюди». Пагорб зветься Байян, «біла коза», а монастир відомий також як старий храм Білої кози.
Недавня історія менш легендарна. 1983 року комплекс увійшов до п’ятої партії охоронюваних об’єктів провінції Хунань, а 5 березня 2013 року його оголосили національною пам’яткою, в сьомій партії, як «комплекс давньої архітектури монастиря Пугуан». У 2018 році він усе ще перебував на реставрації під керівництвом майстрів Ши Іфея та Ши Сіньї, не переставши бути діючим монастирем. Як біла коза уживається із шістьма століттями ченців і пахощів, розповідає оповідь на вершині пагорба.
