Старейший музей Бали
Аудиогид Музей Бали (Museum Bali)
Через четыре года после того, как в 1906 году сгорел королевский дворец Денпасара, балийские строители и принцы возвели рядом дом для собственной культуры. Музей Бали похож сразу на дворец и на храм: расколотые ворота, барабанная башня и павильоны, говорящие с акцентом каждого региона острова.
- 75 мин аудио
- Архитектура дворца и храма
Музей Бали — старейший на острове. Его инициатором в 1910 году стал голландский помощник резидента по южному Бали В. Ф. Й. Кроон, и в том же году было закончено первое здание, Гедунг Арка, оплаченное балийской знатью Табанана, Булеленга и Карангасема. Построили его балийские мастера-зодчие (ундаги) И Густи Геде Кетут Кандель и И Густи Кетут Рай вместе с немецким архитектором Куртом Грундлером, а для публики музей открылся 8 декабря 1932 года.
Комплекс стоит рядом с местом бывшего королевского дворца Денпасара, сожжённого во время голландского вторжения 1906 года, и этот дворец послужил образцом для его наружных стен и дворов. От подлинного дворца в собственной коллекции музея остались архитектурные наброски, а от его дымящихся руин — картины голландского художника.
Что посмотреть
- Канди бентар — Ворота, расколотые на две половины из кирпича и камня, на улице Джалан Майор Висну
- Башня кулькул — Высокая кирпичная башня с деревянным щелевым барабаном под небольшой крышей
- Три двора — Джаба, джаба тенгах и джероан, около 2600 квадратных метров с планировкой дворца и храма
- Региональные павильоны — Табанан, Карангасем и Булеленг: театральные маски, инструменты, скульптуры, картины и ткани
- Археологический павильон — Церемониальный барабан бронзового века, бронзовое копьё и статуэтка Ачинтьи
С восточной стороны Таман Пупутан, центральной площади Денпасара, стоит Музей Бали (Museum Bali), старейший музей острова. Снаружи он не похож на музей: кирпичные стены, расколотые ворота, барабанная башня и павильоны складываются в комплекс с планировкой одновременно дворца и храма. Это не случайность. Комплекс занимает около 2600 квадратных метров, разделённых на три двора, рядом с местом бывшего королевского дворца Денпасара, сгоревшего во время голландского вторжения 1906 года, и именно этот дворец послужил образцом для его стен и дворов.
История Музея Бали начинается в 1910 году, когда голландский помощник резидента В. Ф. Й. Кроон дал ход проекту и было закончено первое здание, Гедунг Арка. Его оплатили балийские королевские дома, а возвели мастера острова вместе с немецким архитектором. Для публики музей открылся 8 декабря 1932 года, а для управления коллекцией был создан фонд по инициативе В. Ф. Штуттерхейма из археологической службы. В 1965 году музей перешёл к центральному правительству, а в 2000 году вернулся в ведение провинциальных властей Бали. Что посмотреть в Музее Бали, лучше понятно двор за двором, с аудиогидом на 75 минут, который ведёт от уличных ворот до самых древних экспонатов.
Музей занимает место дворца, разрушенного в пупутане 1906 года, рядом с площадью Пупутан, и делит фасадную линию с Пура Джагатнатха. Его археологические коллекции связаны с истоками Бали, которые хранит Пура Бланджонг, с древнейшей датированной надписью острова.
Ворота, которые могли бы быть дворцовыми или храмовыми
Ворота музея
Кратко об этой остановке
Маршрут начинается на улице, на Джалан Майор Висну, у канди бентар: ворот в форме башни, расколотой на две половины из кирпича и камня. Это порог здания, которое играет сразу во дворец и в храм.
За этими воротами стоит весомая дата. В 1910 году, через четыре года после разрушения дворца Денпасара, помощник резидента В. Ф. Й. Кроон запустил создание музея и было закончено Гедунг Арка, его первое здание. Его оплатила знать Табанана, Булеленга и Карангасема, а построили ундаги, балийские мастера-зодчие, И Густи Геде Кетут Кандель и И Густи Кетут Рай вместе с немецким архитектором Куртом Грундлером. Так строители и правители острова возвели дом для собственной культуры, а смысл этого жеста в тот момент раскрывается в повествовании у ворот.
Барабанная башня и исчезнувший дворец
Башня кулькул
Кратко об этой остановке
Во внешнем дворе поднимается башня кулькул, высокая кирпичная башня, под небольшой крышей которой хранится деревянный щелевой барабан. Комплекс устроен из трёх дворов, джаба, джаба тенгах и джероан, у каждого свои ворота, то канди бентар, то канди курунг, с планировкой дворца и храма.
Эта планировка во многом — воспоминание в кирпиче. Музей стоит рядом с местом бывшего королевского дворца Денпасара, сожжённого при голландском вторжении 1906 года, и именно этот дворец стал образцом для его наружных стен и дворов. В самой коллекции хранятся архитектурные наброски подлинного Пури Агунг Денпасар.
Есть и документированное предание: голландский художник В. О. Й. Нивенкамп приехал на Бали после вторжения 1906 года и написал руины Денпасара, разрушенные голландскими войсками, оставив последние изображения старой столицы. Единственные изображения дворца, которому подражает музей, оказываются, таким образом, картинами его дымящихся руин.
Маски, ткани и борьба, которой нет конца
Региональные павильоны
Кратко об этой остановке
В центральном дворе расположены региональные павильоны, каждый с названием и архитектурным стилем одного из регионов острова. Табанан хранит театральные маски и музыкальные инструменты; Карангасем — скульптуры и картины; Булеленг — ткани. Каждый павильон говорит со своим акцентом.
Этот двор также место двух центральных фигур балийской ритуальной драмы: Баронга, защитника в облике льва и царя добрых духов, и Рангды, королевы-ведьмы. В танце Баронга их вечная битва заканчивается победой Баронга и бегством Рангды, которая всегда возвращается. Борьба, учащая скорее равновесию, чем победе, и её смысл неспешно рассказывается среди павильонов.
Бронзовый барабан и немыслимый Бог
Археологический павильон
Кратко об этой остановке
В восточном павильоне, археологическом, ждут самые древние экспонаты: церемониальный барабан бронзового века, бронзовое копьё и статуэтка Ачинтьи. Ачинтья, он же Санг Хьянг Видхи Васа, — верховный и бесформенный Бог балийского индуизма, религии, к которой причисляют себя около 86–87 % населения Бали.
Зал завершает и историю самого музея. 5 января 1965 года он перешёл к центральному правительству и с региональной автономией вернулся в ведение провинции Бали в 2000 году: собственность, которая съездила в Джакарту и вернулась. Как изображается Бог, у которого нет формы, — вопрос, который аудиогид оставляет на конец маршрута.
