Пам'ять про пупутан 1906 року
Аудіогід Площа Пупутан (Lapangan Puputan Badung I Gusti Ngurah Made Agung)
Центральний парк Денпасара розкинувся на землі, де 20 вересня 1906 року раджа Бадунга зі своїм двором, у білому вбранні, вийшов назустріч нідерландській армії й обрав смерть замість капітуляції.
- 35 хв аудіо
- Колоніальна історія й пам'ять
Площа Пупутан — зелене серце столиці Балі й точка відліку міста: на її північно-західному розі статуя Катур Мука позначає нульовий кілометр Денпасара. На півночі здіймається пам'ятник пупутану Бадунга з трьома постатями в білому; на сході — стіни з червоної цегли Музею Балі та біла вежа Пура Джагатната. Від 2009 року поле офіційно носить ім'я короля, який тут загинув, — І Густі Нгурах Маде Агунг.
Контраст разючий. Сьогодні це тихий газон серед дорослих дерев, лав і доріжок, а 1906 року тут був пупутан — ритуальний кінець, коли цілий двір у кремаційному вбранні, з крисом у руці, рушив проти нідерландських рушниць. Загинули щонайменше тисяча балійців, а королівський палац згорів; на його місці нині стоїть Джая Сабха, резиденція губернатора Балі.
Що подивитися
- Статуя Катур Мука — Чотирилиций Брахма з граніту заввишки дев'ять метрів, робота І Густі Ньоман Лемпада 1973 року
- Нульовий кілометр Денпасара — Орієнтир, де перетинаються вулиці Gajah Mada, Veteran, Surapati та Udayana
- Пам'ятник пупутану Бадунга — Чоловік, жінка й дитина в білому, з крисом і списом
- Джая Сабха — Резиденція губернатора на місці королівського палацу, знищеного 1906 року
- Король-поет — І Густі Нгурах Маде Агунг, автор шести літературних творів і Національний герой Індонезії від 2015 року
Площа Пупутан (Lapangan Puputan Badung I Gusti Ngurah Made Agung) — центральний парк Денпасара, столиці Балі: великий газон серед дерев, лав і доріжок у самому серці міста. Її назва містить ключ до історії. 20 вересня 1906 року, коли до Денпасара дійшла Шоста нідерландська військова експедиція, раджа Бадунга І Густі Нгурах Маде Агунг вийшов зі свого палацу в процесії, у білому вбранні, разом з усім двором. За його знаком священик поранив його крисом, і двір пішов за ним у пупутан. Загинули щонайменше тисяча балійців.
Історія площі Пупутан починається двома роками раніше й на морі. 27 травня 1904 року китайська шхуна Sri Kumala розбилася об риф біля Санура й була пограбована. Нідерландці зажадали компенсації в 3000 срібних доларів, а раджа відмовився платити. Це й стало приводом: 14 вересня 1906 року експедиція висадилася на північному краю пляжу Санур і майже без опору рушила вглиб острова. Шістьма днями пізніше королівство Бадунг скінчилося на цьому полі.
Аби знати, що подивитися на площі Пупутан, аудіогід проходить парк у три зупинки за 35 хвилин: від статуї Катур Мука на нульовому кілометрі до пам’ятника пупутану й центру газону, зі сходу — Музей Балі та Пура Джагатната. Нитка, що їх поєднує, — саме значення слова: кінець королівства, пам’ять, яку збудували потім, і народження сучасного Денпасара.
Музей Балі займає місце палацу, зруйнованого під час пупутану 1906 року, а Пура Джагатната здіймається на східному боці площі. Монумент Баджра Сандхі доповнює пам’ять про балійський опір: якщо площа — місце пупутану, то він — музей боротьби.
Чотири обличчя на нульовому кілометрі
Катур Мука
Коротко про цю зупинку
На розі парку, де північно-західна розв’язка оточена фонтанами, здіймається статуя Катур Мука: чотирилиций Брахма з граніту, заввишки дев’ять метрів, споруджений 1973 року художником з Убуда І Густі Ньоманом Лемпадом. Кожне обличчя дивиться на свою сторону світу й має власне ім’я та чесноту: Сангг’янг Ішвара на сході — мудрість; Махадева на заході — співчуття; Вішну на півночі — сила; Брахма на півдні — спокій.
Статуя — не лише міська оздоба. Вона позначає нульовий кілометр Денпасара й править за орієнтир міста, саме там, де сходяться вулиці Gajah Mada, Veteran, Surapati та Udayana. Столицю Балі, іншими словами, міряють від чотирилицього бога.
Навіть назва міста має тут своє пояснення. Денпасар походить від балійського den, «північ», і pasar, «ринок»: поселення виросло як ринкове село на місці, яке нині займає ринок Кумбасарі. Утім за спокоєм цього парку лежить значно суворіша історія, і саме біля розв’язки оповідь починає її розповідати.
Процесія в білому
Пам'ятник пупутану
Коротко про цю зупинку
На північному боці площі, на постаменті, здіймається пам’ятник пупутану Бадунга: три статуї чоловіка, жінки й дитини в білому, що тримають крис і спис. Ансамбль оновили й відкрили знову 2025 року. Постаті нагадують ранок 1906 року, коли раджа з двором вийшов з палацу назустріч нідерландським рушницям.
Пупутан, від puput, «закінчити», був за задокументованою традицією останнім ритуальним опором: двір вдягав білий одяг кремації, брав крис і віддавав перевагу смерті перед ганьбою капітуляції. Довго нідерландські оповіді подавали його як фанатичне колективне самогубство, тоді як балійська та індонезійська пам’ять згадує його як героїчний опір; указ, який 2015 року проголосив раджу національним героєм, закріпив офіційне прочитання Індонезії.
На півночі площі Джая Сабха, офіційна резиденція губернатора Балі, займає місце колишнього Пурі Агунг Денпасар, королівського палацу, який нідерландці зруйнували 1906 року. На цій землі вони пізніше розмістили свій адміністративний центр півдня Балі. Перед пам’ятником аудіогід крок за кроком відтворює процесію.
Король-поет і живе поле
Газон
Коротко про цю зупинку
У центрі газону, серед дорослих дерев, площа перестає бути полем бою й стає живим серцем столиці. Чоловікові, який тут загинув, було 30 років. І Густі Нгурах Маде Агунг народився 5 квітня 1876 року, 1902-го був коронований королем Бадунга, а 5 листопада 2015 року президентським указом 116/TK/2015 оголошений Національним героєм Індонезії.
Він був також людиною пера. Написав шість літературних творів балійською, серед них Geguritan Dharma Sasana, і йому приписують популярну пісню Ratu Anom. Від міського розпорядження 10 вересня 2009 року поле офіційно носить його ім’я: Lapangan Puputan Badung I Gusti Ngurah Made Agung.
На сході видно стіни з червоної цегли Музею Балі та білу вежу падмасани Пура Джагатната поруч із ним. Музей збудовано поблизу місця королівського палацу, спаленого 1906 року, тож пам’ять про втрачене королівство й досі оточує парк. Посеред газону оповідь замикає коло між королем-поетом і містом, що виросло на його кінці.
