Спадщина ЮНЕСКО
Аудіогід Місячний став (Yuezhao)
Півмісяць води в самому центрі Хунцуня, викопаний над джерелом, яке, за переказом, ніколи не пересихало. На початку XV століття ціле село перебудувалося довкола нього і досі в ньому віддзеркалюється.
- 25 хв аудіо
- Гідротехніка доби Мін
Місячний став з'явився завдяки інженерному рішенню: у період Юнле династії Мін (1403–1424) старійшини клану Ван доручили майстрові геомантії вивчити місцевість, перепланували забудову і завели воду всередину села. Ван Сиці тричі запрошував геоманта Хе Кеду, щоб разом зі старійшинами накреслити водну систему у формі бика, і став опинився в її центрі, над природним джерелом. Разом із Сіді Хунцунь від 2000 року входить до Світової спадщини.
Форма не випадкова і з'явилася не одразу: нащадки клану поколіннями продовжували копати, доки не надали ставу обрису півмісяця, а не кола. Родинний переказ, не підкріплений жодним документом, приписує цей вибір жінці, Ху Чжуннян, і вкладає їй в уста прислів'я: розквітла квітка опадає, повний місяць убуває. Місцеві джерела натомість ділять заслугу між Ван Сиці та його нащадком Ван Шенпіном.
Що подивитися
- Півмісяць, а не повний місяць — Один берег прямий, другий вигнутий, над джерелом, що б'є і взимку, і влітку
- Зала Лесюй — Родова зала клану Ван, єдина споруда доби Мін, яку зберегло село
- Кільце відображених будинків — Білі стіни й чорні дахи догори дриґом у нерухомій воді
- Вода проти вогню — Запас на випадок пожежі та для пиття, вузол каналу, що тече далі до Південного озера
- Червоні ліхтарики — Берег спалахує близько 19-ї години і подвоюється на поверхні
У центрі Хунцуня лежить гладінь нерухомої води, у якій віддзеркалюється все село. Місячний став — Yuezhao піньїнем, 月沼 китайською — зовсім не прикраса: це наслідок повної перебудови села на початку XV століття, коли клан Ван вирішив, що вода має жити всередині, а не на околицях. Історія Хунцуня сягає 1131 року, першого року ери Шаосін, а став з’являється майже через три століття, у період Юнле династії Мін (1403–1424).
Історія Місячного ставу — частина ширшої системи: близько 1405 року прокопали канал, що приносив свіжу воду із Західного струмка, а приблизно через 200 років коло замкнуло Південне озеро. Від 2000 року Сіді й Хунцунь разом внесені до Списку світової спадщини. Розуміти, що подивитися біля Місячного ставу, — означає вміти читати цю систему на березі: форму води, залу клану, кільце будинків і кам’яні канали. Аудіогід EarGuide проходить його у три зупинки, від одного краю півмісяця до іншого.
Посередині північного берега височіє Зала Лесюй, родова зала клану Ван, а вода потрапляє до ставу водними каналами Хунцуня, які далі ведуть до Південного озера.
Півмісяць, на який пішли покоління
Місячний став (月沼)
Коротко про цю зупинку
Із західного краю видно те, що на фотографіях лишається непомітним: став — не коло. Прямий і вигнутий береги утворюють півмісяць, а під ним б’є природне джерело, яке, за традиційним описом, не вщухало ні взимку, ні влітку. Саме сюди довів воду Ван Сиці, який тричі наймав геоманта Хе Кеду з Хайяна (нині Сюнін), щоб той разом зі старійшинами клану накреслив план водної системи.
Роботу не завершило одне покоління. Нащадки на кшталт Ван Шенпіна вклали, за джерелами, «понад десять тисяч» — валюта не вказана — у подальше розширення каналу та поглиблення ставу до остаточної форми, довершуючи те, що предки лишили напівзробленим. Звідси народне прізвисько «півмісяць сходить»: гра з небесним місяцем, що підіймається, аж поки не опиниться у воді.
Хто обрав півмісяць замість кола, досі сперечаються: поряд із версією Ванів побутує версія про Ху Чжуннян, жінку родом із Сіді, якій родинний переказ приписує керівництво будівництвом. Оповідь на березі приберігає для цієї миті аргумент, яким, за легендою, захищали місяць наполовину.
Село, що повернулося обличчям до води
Місячний став (月沼)
Коротко про цю зупинку
На південному березі відкривається головне в усьому огляді. Село, засноване майже на три століття раніше, на початку XV століття перебудовується, щоб завести воду всередину: старійшини клану Ван доручають майстрові геомантії вивчити місцевість і змінюють розташування будівель. Результат видно неозброєним оком: житла з білими стінами й чорними дахами оточують став з усіх боків і віддзеркалюються догори дриґом у нерухомій воді.
Навпроти, посередині північного берега, Зала Лесюй дивиться просто на воду. Це родова зала клану Ван і єдина споруда доби Мін, що збереглася в селі; разом зі ставом вона складає «вітерець і лотоси Місячного ставу», один із восьми класичних краєвидів Хунцуня. Цей діалог між залою клану і водою пояснює чималу частину архітектури Місячного ставу.
Кільце будинків мало б і свій суспільний порядок. Кажуть, що великі садиби з високими стінами й широкими брамами вздовж берега призначалися для членів клану старшого покоління і вищого престижу: жити з видом на воду, мабуть, було не справою везіння.
Вода проти вогню, живий берег
Місячний став (月沼)
Коротко про цю зупинку
Зі східного краю краса поступається користі. Первісне призначення ставу — зберігати воду з каналу, щоб гасити пожежі та пити; крім того, він пом’якшує клімат і служить для хатніх потреб. Тут видно кам’яні канали, які приносять воду і виводять її до Південного озера: став — вузол системи, а не відокремлена калюжа. У метафорі бика, яку застосовують до Хунцуня, канал — це кишки, хоча який орган відповідає ставу, джерела так і не дійшли згоди.
Вимощений плитами берег і далі лишається простором буденного життя: сусіди розмовляють, перуть одяг, діти граються, а біля води сушаться бамбукові пагони. Є в нього й кінопам’ять, бо в Хунцуні знімали «Тигр, що крадеться, дракон, що ховається»; одна версія пов’язує з цим ставом кадр, де Юй Цзяолун торкається води кінчиками пальців ніг, тоді як інша відносить його до мосту на Південному озері. І лишається контраст, який оповідь лише позначає, не нав’язуючи: за одним переказом про заснування, перші родини прибули 1131 року, рятуючись від загрози пожеж у своєму попередньому селі, хоча жодне джерело не пов’язує цю втечу зі ставом.
Близько 19-ї години довкола води спалахують червоні ліхтарики й подвоюються на її поверхні. На свято Середини осені ліхтарний фестиваль Хунцуня, нематеріальна спадщина повіту Ісянь, проводить цим самим берегом процесію з ліхтариків ручної роботи.
