Templo del agua sagrada
Audioguía Templo Tirta Empul (Pura Tirta Empul)
Un templo del agua fundado en el año 962 donde lo sagrado no se contempla: se entra en ello, con el agua fría hasta la cintura, bajo treinta caños que nacen del manantial del río Pakerisan.
- 60 min de audio
- Ritual de purificación
Pura Tirta Empul se fundó en el año 962, en tiempos de la dinastía Warmadewa, y las fuentes indonesias atribuyen su construcción al rey Sri Candrabhayasingha Warmadewa. Junto a la aldea de Tampaksiring, en la regencia de Gianyar, el templo está dedicado a Vishnu y se ordena en tres patios, jaba pura, jaba tengah y jeroan, que avanzan hacia el más sagrado, orientado a la montaña. Su agua, considerada amritha, agua bendita, sigue siendo la del ritual de purificación melukat.
En la fila de caños de piedra hay uno que nadie usa. Es la Pancuran Cetik, el caño del veneno: según una tradición documentada, recuerda el agua que envenenó el rey demonio Mayadenawa, antes de que el dios Indra clavara su lanza en la tierra e hiciera brotar el agua que devolvió la vida a sus soldados.
Qué ver
- Estanques de purificación — Treinta caños de piedra donde se celebra el ritual del melukat
- Pancuran Cetik — El caño del veneno ligado a la leyenda de Indra y Mayadenawa
- Estanque del manantial — El agua brota entre la arena y da origen al río Pakerisan
- Fundación en 962 — Un templo de la dinastía Warmadewa dedicado a Vishnu
- Paisaje Cultural de Bali — La cuenca del Pakerisan, inscrita por la Unesco en 2012
Cerca de la aldea de Tampaksiring, en la regencia de Gianyar, el agua sale de la tierra y la gente entra en ella para quedar limpia. El Templo Tirta Empul (Pura Tirta Empul) se fundó en el año 962, durante la dinastía Warmadewa, y las fuentes indonesias atribuyen su construcción al rey Sri Candrabhayasingha Warmadewa. Más de mil años después sigue siendo un templo vivo: los hindúes balineses hacen cola, con el agua hasta la cintura, bajo los caños de piedra para celebrar el melukat, el ritual de purificación.
La historia de Tirta Empul está unida a su manantial. El templo está dedicado a Vishnu, el agua que brota en su interior se considera amritha, agua bendita, y de ese mismo manantial nace el río Pakerisan. Su cuenca forma parte del Paisaje Cultural de la provincia de Bali, inscrito por la Unesco en 2012, junto a los santuarios excavados en la roca de Gunung Kawi.
Para saber qué ver en Tirta Empul, la audioguía lo recorre en tres paradas y 60 minutos de narración: del patio exterior a los estanques de purificación y, al fondo, al estanque donde el agua burbujea entre la arena. Todo el recorrido sigue una idea: aquí lo sagrado no se mira, se pisa.
Al sur, el agua que sostiene los arrozales del subak se ve en las Terrazas de Arroz de Tegallalang, y entre los santuarios antiguos de los valles de los ríos sagrados se cuenta Goa Gajah.
Un templo vivo de mil años
Patio exterior
Resumen de esta parada
El recorrido empieza en el patio exterior, nada más cruzar la entrada y antes de la puerta partida, la candi bentar de piedra tallada que da paso al patio central. Es el primer escalón de la arquitectura de Tirta Empul, que divide el templo en tres patios: jaba pura, el patio delantero; jaba tengah, el patio central; y jeroan, el interior.
Ese orden no es casual. En un templo balinés el patio interior es la zona más sagrada y mira hacia la montaña, y la puerta en forma de torre que separa los patios es la kori agung. Que el templo se fundara en 962, en la dinastía Warmadewa, no lo convierte en una ruina: es un lugar de culto en uso, con sus propias normas para quien llega.
En este primer patio la audioguía explica cómo moverse por un templo que sigue en funcionamiento, y qué cambia al pasar de un patio al siguiente.
Los treinta caños y el agua envenenada
Estanques de purificación
Resumen de esta parada
En el patio central esperan dos estanques largos y rectangulares con treinta caños de piedra tallada. Algunos tienen nombre propio: Pengelukatan, Pebersihan, Sudamala y la Pancuran Cetik, el caño del veneno. Bajo ellos, los fieles avanzan con el agua por la cintura para el melukat, la purificación con el agua bendita de un templo consagrado a Vishnu.
La tradición documentada explica el origen del manantial. Se cuenta que el rey demonio Mayadenawa envenenó el agua y mató a las tropas del dios Indra; Indra clavó entonces su lanza en la tierra y de ella brotó el agua sagrada que devolvió la vida a los soldados muertos. La Pancuran Cetik, según esa misma tradición, recuerda el agua de Mayadenawa.
Por eso en una fila de caños hay uno que todos se saltan. Junto al estanque, la narración desvela el orden de los caños y por qué el ritual no se hace de cualquier manera.
Donde nace el río
Estanque del manantial
Resumen de esta parada
Al norte, bajo la puerta interior, un estanque amurallado guarda el origen de todo: el manantial burbujea entre la arena, y esa agua es la fuente del río Pakerisan. La cuenca del Pakerisan es una de las zonas del Paisaje Cultural de la provincia de Bali que la Unesco inscribió en 2012, junto a los santuarios excavados en la roca de Gunung Kawi.
Desde aquí se ven, en la colina del oeste, los edificios blancos de una villa presidencial construida para la visita del presidente Sukarno en 1954, que hoy sirve de residencia para invitados importantes. El agua sagrada tampoco ha quedado al margen de su entorno: un informe de 2017 documentó contaminación por E. coli en el agua del templo, atribuida a los residuos de la zona circundante, y las autoridades de Gianyar abrieron investigaciones; por eso se aconseja a los bañistas no tragar el agua.
Ante el manantial, la audioguía cierra el recorrido uniendo el agua que brota, el río que forma y la historia reciente que se asoma desde la colina.
