Tempel van het heilige water
Audiogids Tirta Empul-tempel (Pura Tirta Empul)
Een watertempel, gesticht in het jaar 962, waar het heilige niet wordt aanschouwd maar betreden: met koud water tot aan de middel, onder dertig spuiten die ontspringen aan de bron van de rivier Pakerisan.
- 60 min audio
- Reinigingsritueel
Pura Tirta Empul werd gesticht in het jaar 962, ten tijde van de Warmadewa-dynastie, en Indonesische bronnen schrijven de bouw toe aan koning Sri Candrabhayasingha Warmadewa. Bij het dorp Tampaksiring, in het regentschap Gianyar, is de tempel gewijd aan Vishnu en geordend in drie binnenplaatsen, jaba pura, jaba tengah en jeroan, die voortschrijden naar de heiligste, gericht op de berg. Zijn water, beschouwd als amritha, gewijd water, is nog altijd dat van het reinigingsritueel melukat.
In de rij stenen spuiten is er een die niemand gebruikt. Het is de Pancuran Cetik, de gifspuit: volgens een gedocumenteerde overlevering herinnert hij aan het water dat de demonenkoning Mayadenawa vergiftigde, voordat de god Indra zijn speer in de aarde dreef en het water liet ontspringen dat zijn soldaten het leven teruggaf.
Hoogtepunten
- Reinigingsbassins — Dertig stenen spuiten waar het melukat-ritueel wordt gehouden
- Pancuran Cetik — De gifspuit, verbonden met de legende van Indra en Mayadenawa
- Bronbassin — Het water borrelt op tussen het zand en vormt de oorsprong van de rivier Pakerisan
- Stichting in 962 — Een tempel uit de Warmadewa-dynastie, gewijd aan Vishnu
- Cultuurlandschap van Bali — Het stroomgebied van de Pakerisan, in 2012 door de Unesco ingeschreven
Bij het dorp Tampaksiring, in het regentschap Gianyar, komt het water uit de aarde en gaan de mensen erin om schoon te worden. De Tirta Empul-tempel (Pura Tirta Empul) werd in het jaar 962 gesticht, tijdens de Warmadewa-dynastie, en Indonesische bronnen schrijven de bouw toe aan koning Sri Candrabhayasingha Warmadewa. Ruim duizend jaar later is hij nog altijd een levende tempel: Balinese hindoes staan in de rij, met water tot aan de middel, onder de stenen spuiten om het melukat te vieren, het reinigingsritueel.
De geschiedenis van Tirta Empul is verbonden met zijn bron. De tempel is gewijd aan Vishnu, het water dat erbinnen opwelt geldt als amritha, gewijd water, en uit diezelfde bron ontspringt de rivier Pakerisan. Het stroomgebied maakt deel uit van het Cultuurlandschap van de provincie Bali, in 2012 door de Unesco ingeschreven, samen met de in de rots uitgehouwen heiligdommen van Gunung Kawi.
Om te weten wat er te zien is bij Tirta Empul doorloopt de audiogids de tempel in drie haltes en 60 minuten vertelling: van de buitenste binnenplaats naar de reinigingsbassins en, achterin, naar het bassin waar het water tussen het zand borrelt. De hele route volgt één idee: hier wordt het heilige niet bekeken maar betreden.
Naar het zuiden is het water dat de subak-rijstvelden voedt te zien in de Rijstterrassen van Tegallalang, en onder de oude heiligdommen van de valleien van de heilige rivieren telt ook Goa Gajah.
Een levende tempel van duizend jaar
Buitenste binnenplaats
Samenvatting van deze stop
De route begint op de buitenste binnenplaats, net voorbij de ingang en vóór de gespleten poort, de candi bentar van gebeiteld steen die toegang geeft tot de middelste binnenplaats. Het is de eerste trede van de architectuur van Tirta Empul, die de tempel in drie binnenplaatsen verdeelt: jaba pura, de voorste; jaba tengah, de middelste; en jeroan, de binnenste.
Die volgorde is geen toeval. In een Balinese tempel is de binnenplaats het heiligste deel en is op de berg gericht, en de torenvormige poort die de binnenplaatsen scheidt is de kori agung. Dat de tempel in 962 werd gesticht, in de Warmadewa-dynastie, maakt hem niet tot een ruïne: het is een plaats van eredienst die in gebruik is, met eigen regels voor wie aankomt.
Op deze eerste binnenplaats legt de audiogids uit hoe men zich beweegt door een tempel die nog in gebruik is, en wat er verandert bij de overgang van de ene binnenplaats naar de volgende.
De dertig spuiten en het vergiftigde water
Reinigingsbassins
Samenvatting van deze stop
Op de middelste binnenplaats wachten twee lange, rechthoekige bassins met dertig spuiten van gebeiteld steen. Sommige hebben een eigen naam: Pengelukatan, Pebersihan, Sudamala en de Pancuran Cetik, de gifspuit. Eronder trekken de gelovigen met water tot aan hun middel voorbij voor het melukat, de reiniging met het gewijde water van een aan Vishnu gewijde tempel.
De gedocumenteerde overlevering verklaart de oorsprong van de bron. Men vertelt dat de demonenkoning Mayadenawa het water vergiftigde en de troepen van de god Indra doodde; Indra dreef toen zijn speer in de aarde en daaruit ontsprong het heilige water dat de gesneuvelde soldaten het leven teruggaf. De Pancuran Cetik herinnert, volgens diezelfde overlevering, aan het water van Mayadenawa.
Daarom is er in een rij spuiten een die iedereen overslaat. Naast het bassin onthult de vertelling de volgorde van de spuiten en waarom het ritueel niet op zomaar een manier wordt uitgevoerd.
Waar de rivier ontspringt
Bronbassin
Samenvatting van deze stop
In het noorden, onder de binnenpoort, bewaart een ommuurd bassin de oorsprong van alles: de bron borrelt op tussen het zand, en dat water is de bron van de rivier Pakerisan. Het stroomgebied van de Pakerisan is een van de zones van het Cultuurlandschap van de provincie Bali die de Unesco in 2012 inschreef, samen met de in de rots uitgehouwen heiligdommen van Gunung Kawi.
Vanaf hier zijn, op de westelijke heuvel, de witte gebouwen te zien van een presidentiële villa die werd gebouwd voor het bezoek van president Soekarno in 1954 en nu dient als residentie voor belangrijke gasten. Ook het heilige water is niet buiten zijn omgeving gebleven: een rapport uit 2017 documenteerde E. coli-vervuiling in het water van de tempel, toegeschreven aan het afval van de omliggende zone, en de autoriteiten van Gianyar openden onderzoeken; daarom wordt badende mensen aangeraden het water niet in te slikken.
Voor de bron sluit de audiogids de route af door het opwellende water, de rivier die het vormt en de recente geschiedenis die vanaf de heuvel zichtbaar is met elkaar te verbinden.
