Tempel des heiligen Wassers
Audioguide Tirta-Empul-Tempel (Pura Tirta Empul)
Ein im Jahr 962 gegründeter Wassertempel, in dem das Heilige nicht betrachtet wird: Man tritt in es hinein, mit kaltem Wasser bis zur Hüfte, unter dreißig Wasserspeiern, die aus der Quelle des Flusses Pakerisan gespeist werden.
- 60 Min. Audio
- Reinigungsritual
Pura Tirta Empul wurde im Jahr 962 zur Zeit der Warmadewa-Dynastie gegründet, und indonesische Quellen schreiben den Bau König Sri Candrabhayasingha Warmadewa zu. Beim Dorf Tampaksiring im Regierungsbezirk Gianyar ist der Tempel Vishnu geweiht und gliedert sich in drei Höfe, Jaba Pura, Jaba Tengah und Jeroan, die auf den heiligsten, zum Berg ausgerichteten zulaufen. Sein Wasser, als Amritha betrachtet, geweihtes Wasser, ist bis heute das des Reinigungsrituals Melukat.
In der Reihe der steinernen Wasserspeier gibt es einen, den niemand benutzt. Es ist die Pancuran Cetik, der Giftspeier: Nach einer dokumentierten Überlieferung erinnert er an das Wasser, das der Dämonenkönig Mayadenawa vergiftete, bevor der Gott Indra seinen Speer in die Erde stieß und das Wasser hervorbrechen ließ, das seinen Soldaten das Leben zurückgab.
Highlights
- Reinigungsbecken — dreißig steinerne Wasserspeier, an denen das Melukat-Ritual gefeiert wird
- Pancuran Cetik — der Giftspeier, verbunden mit der Legende von Indra und Mayadenawa
- Quellbecken — das Wasser sprudelt aus dem Sand und speist den Fluss Pakerisan
- Gründung im Jahr 962 — ein Tempel der Warmadewa-Dynastie, Vishnu geweiht
- Kulturlandschaft von Bali — das Becken des Pakerisan, 2012 von der UNESCO eingetragen
Nahe dem Dorf Tampaksiring im Regierungsbezirk Gianyar tritt das Wasser aus der Erde, und die Menschen steigen hinein, um rein zu werden. Der Tirta-Empul-Tempel (Pura Tirta Empul) wurde im Jahr 962 unter der Warmadewa-Dynastie gegründet, und indonesische Quellen schreiben seinen Bau König Sri Candrabhayasingha Warmadewa zu. Mehr als tausend Jahre später ist er ein lebendiger Tempel geblieben: Balinesische Hindus stehen mit Wasser bis zur Hüfte unter den steinernen Wasserspeiern an, um das Melukat zu feiern, das Reinigungsritual.
Die Geschichte von Tirta Empul ist mit seiner Quelle verbunden. Der Tempel ist Vishnu geweiht, das Wasser, das in seinem Inneren hervorsprudelt, gilt als Amritha, geweihtes Wasser, und aus derselben Quelle entspringt der Fluss Pakerisan. Sein Becken gehört zur Kulturlandschaft der Provinz Bali, die die UNESCO 2012 eintrug, zusammen mit den in den Fels gehauenen Heiligtümern von Gunung Kawi.
Um zu wissen, was es in Tirta Empul zu sehen gibt, führt der Audioguide in drei Stationen und 60 Minuten Erzählung durch den Tempel: vom äußeren Hof zu den Reinigungsbecken und, ganz hinten, zum Becken, in dem das Wasser im Sand sprudelt. Der ganze Rundgang folgt einem Gedanken: Hier wird das Heilige nicht angeschaut, sondern betreten.
Im Süden ist das Wasser, das die Reisfelder des Subak trägt, in den Reisterrassen von Tegallalang zu sehen, und zu den alten Heiligtümern der Täler der heiligen Flüsse zählt Goa Gajah.
Ein lebendiger Tempel von tausend Jahren
Äußerer Hof
Zusammenfassung dieser Station
Der Rundgang beginnt im äußeren Hof, gleich hinter dem Eingang und vor dem gespaltenen Tor, der Candi Bentar aus geschnitztem Stein, die den Zugang zum mittleren Hof bildet. Das ist die erste Stufe der Architektur von Tirta Empul, die den Tempel in drei Höfe gliedert: Jaba Pura, den Vorhof; Jaba Tengah, den mittleren Hof; und Jeroan, das Innere.
Diese Ordnung ist kein Zufall. In einem balinesischen Tempel ist der innere Hof die heiligste Zone und blickt zum Berg, und das turmförmige Tor, das die Höfe trennt, ist das Kori Agung. Dass der Tempel 962 unter der Warmadewa-Dynastie gegründet wurde, macht ihn nicht zur Ruine: Er ist ein Ort des Gottesdienstes in Gebrauch, mit eigenen Regeln für den, der ankommt.
In diesem ersten Hof erklärt der Audioguide, wie man sich in einem Tempel bewegt, der in Betrieb ist, und was sich beim Übergang von einem Hof zum nächsten ändert.
Die dreißig Wasserspeier und das vergiftete Wasser
Reinigungsbecken
Zusammenfassung dieser Station
Im mittleren Hof warten zwei lange, rechteckige Becken mit dreißig geschnitzten Wasserspeiern aus Stein. Einige haben einen eigenen Namen: Pengelukatan, Pebersihan, Sudamala und die Pancuran Cetik, der Giftspeier. Unter ihnen gehen die Gläubigen mit Wasser bis zur Hüfte zum Melukat, der Reinigung mit dem geweihten Wasser eines Vishnu geweihten Tempels.
Die dokumentierte Überlieferung erklärt den Ursprung der Quelle. Es heißt, der Dämonenkönig Mayadenawa habe das Wasser vergiftet und die Truppen des Gottes Indra getötet; Indra stieß daraufhin seinen Speer in die Erde, und aus ihr sprudelte das heilige Wasser, das den toten Soldaten das Leben zurückgab. Die Pancuran Cetik erinnert nach derselben Überlieferung an das Wasser Mayadenawas.
Deshalb gibt es in einer Reihe von Wasserspeiern einen, den alle auslassen. Neben dem Becken enthüllt die Erzählung die Reihenfolge der Wasserspeier und warum das Ritual nicht auf beliebige Weise vollzogen wird.
Wo der Fluss entspringt
Quellbecken
Zusammenfassung dieser Station
Im Norden, unter dem inneren Tor, birgt ein ummauertes Becken den Ursprung von allem: Die Quelle sprudelt im Sand, und dieses Wasser ist der Ursprung des Flusses Pakerisan. Das Becken des Pakerisan ist eine der Zonen der Kulturlandschaft der Provinz Bali, die die UNESCO 2012 eintrug, zusammen mit den in den Fels gehauenen Heiligtümern von Gunung Kawi.
Von hier sieht man auf dem Hügel im Westen die weißen Gebäude einer Präsidentenvilla, die für den Besuch von Präsident Sukarno im Jahr 1954 erbaut wurde und heute als Residenz für wichtige Gäste dient. Auch das heilige Wasser ist von seiner Umgebung nicht unberührt geblieben: Ein Bericht von 2017 dokumentierte eine Verunreinigung des Tempelwassers mit E. coli, die auf Abfälle der Umgebung zurückgeführt wurde, und die Behörden von Gianyar leiteten Untersuchungen ein; deshalb wird Badenden geraten, das Wasser nicht zu schlucken.
Vor der Quelle beschließt der Audioguide den Rundgang, indem er das hervorsprudelnde Wasser, den Fluss, den es bildet, und die jüngere Geschichte, die vom Hügel herüberblickt, miteinander verbindet.
