Королевский дворец Убуда
Аудиогид Дворец Убуда и арт-рынок (Puri Saren Agung)
Небольшой королевский двор, землетрясение и горстка иностранных художников превратили деревню целебных растений в столицу искусства Бали. Всё началось на этом перекрёстке, между дворцом и рынком.
- 40 мин аудио
- Королевский двор и колыбель Пита Маха
Пури Сарен Агунг, королевский дворец Убуда, обрёл нынешний облик в традиционном балийском стиле при правлении Чокорды Путу Канделя, который правил с 1800 по 1823 год. Землетрясение 1917 года сильно повредило его здания; поскольку это королевская резиденция, их быстро восстановили, а в 1928 году дворец открыл двери иностранным гостям. Его стены и ворота украшены каменной резьбой И Густи Ньомана Лемпада, великого мастера Убуда.
В 1936 году здесь родилась Пита Маха, объединение художников, основанное Рудольфом Боннетом, Вальтером Шписсом и Чокордой Где Агунгом Сукавати из королевской семьи Убуда. Оно насчитывало около 150 членов и угасло с японским вторжением 1942 года; его наследие видно прямо напротив, на прилавках арт-рынка.
Что посмотреть
- Главные ворота — высокий крытый портал из резного камня напротив перекрёстка Джалан Райя Убуд
- Резьба Лемпада — рельефы и фигуры стражей из мягкого камня вдоль стен и ворот
- Танцевальный павильон — приподнятый пол и золотые двери для балийских танцев с гамеланом
- Бенгальская смоковница — большое дерево, дающее тень переднему двору дворца
- Арт-рынок — двухэтажный рынок тканей, плетёных изделий и резьбы напротив дворца
На центральном перекрёстке Убуда, на Джалан Райя Убуд, друг против друга стоят два мира: Пури Сарен Агунг, королевский дворец, и шумный арт-рынок. История Дворца Убуда и арт-рынка это история небольшого двора, который между землетрясением и приездом горстки иностранных художников сделал из деревни художественную столицу Бали. Даже у названия места есть происхождение: Убуд происходит от балийского слова убад, «лекарство», по целебным растениям, которые здесь собирали.
Архитектура Дворца Убуда отвечает традиционному балийскому стилю, в котором он был возведён в нынешнем виде при Чокорде Путу Канделе, правившем с 1800 по 1823 год. Землетрясение 1917 года сильно повредило его здания, которые вскоре восстановили, поскольку это королевская резиденция, а в 1928 году дворец открылся иностранным гостям. В тот же год открылся королевский гостевой дом Тьямпухан, где художник Вальтер Шписс построил себе дом. Из этой встречи двора и приезжих художников в 1936 году родилось движение Пита Маха, а позднее, в 1954–1956 годах, музей Пури Лукисан, первый художественный музей Бали.
К тому, что стоит посмотреть во Дворце Убуда и арт-рынке, относятся главные ворота из резного камня, танцевальный павильон с золотыми дверями, большая бенгальская смоковница во дворе и рельефы И Густи Ньомана Лемпада. Аудиогид проводит по трём остановкам в том порядке, в каком они встречаются пешком: от портала ко двору и от двора к рынку.
В нескольких шагах, на той же главной улице, находится Пура Таман Сарасвати, ещё одна работа Лемпада. Убуд художников продолжается на Прогулке по гребню Кампухан, где поселились художники, принятые двором, а центр спускается до Заповедника Священный лес обезьян.
Ворота на перекрёстке, где начинается Убуд
Ворота дворца
Кратко об этой остановке
С тротуара Джалан Райя Убуд первое, что видно, это высокий крытый портал из резного камня, за ним защитная стена, хранящая уединение королевского дома. Это фасад двора, расположенного в самом сердце посёлка, на перекрёстке, где сходится жизнь Убуда.
Эта точка вмещает три слоя истории. Слой названия, восходящего к убад, лекарству из растений, собиравшихся в этих местах. Слой дворца, возведённого в балийском стиле при Чокорде Путу Канделе, между 1800 и 1823 годами. И слой землетрясения 1917 года, оставившего здания сильно повреждёнными и потребовавшего быстрой реставрации, прежде чем в 1928 году королевская резиденция начала принимать иностранных гостей.
К чему этот поворот к приезжим в итоге привёл посёлок, повествование приберегает для слушателя прямо здесь, перед воротами.
Двор Пита Маха, под смоковницей
Двор дворца
Кратко об этой остановке
Во внутреннем дворе большая бенгальская смоковница затеняет территорию напротив танцевального павильона: открытого пространства с приподнятым полом и золотыми дверями, где исполняют танцы. Дворец известен прежде всего вечерними представлениями балийского танца под оркестры гамелана. В комплекс входит и Пура Мараджан Агунг, частный храм королевской семьи.
Вдоль стен и ворот тянутся рельефы и фигуры стражей, вырезанные из мягкого камня. Это работа И Густи Ньомана Лемпада, мастера Убуда, родившегося около 1862 года и умершего в 1978-м, участника Пита Маха. Это объединение художников основали в 1936 году Рудольф Боннет, Вальтер Шписс и Чокорда Где Агунг Сукавати из королевской семьи; в нём состояло около 150 человек, и оно прекратило существование с японским вторжением 1942 года. Сукавати и Боннет позднее продвинули музей Пури Лукисан, строительство которого началось в 1954 году и который открылся в 1956-м как первый художественный музей Бали.
Вокруг Лемпада ходит и документированное предание: балийцы верили, что скульптор сам выбрал день своей смерти в 1978 году, прожив заметно больше ста лет. Как он простился в тот день, остаётся для повествования под смоковницей.
Через улицу, арт-рынок
Арт-рынок Убуда
Кратко об этой остановке
Прямо напротив дворца, тоже на Джалан Райя Убуд, стоит Пасар Убуд: двухэтажный рынок тканей, плетёных изделий и резьбы, смотрящий прямо на королевский дом. Он возник как рынок сельских продуктов, а сегодня сочетает рынок искусства и сувениров с продуктовым рынком, который просыпается рано.
Здесь искусство становится торговлей. Рынок отражает дворец и живёт его наследием: наследием посёлка, который со времён Пита Маха сделал резьбу и живопись своей визитной карточкой. Его слава дошла и до кино: арт-рынок Убуда появляется в фильме Ешь, молись, люби.
Нить, связывающая каждый прилавок с тем двором 1936 года, та, которой аудиогид завершает маршрут, у подножия рынка.
