Королівський палац Убуда
Аудіогід Палац Убуда й ринок мистецтв (Puri Saren Agung)
Невеликий королівський двір, землетрус і жменя іноземних художників перетворили село лікарських рослин на столицю мистецтва Балі. Усе почалося на цьому перехресті, між палацом і ринком.
- 40 хв аудіо
- Королівський двір і колиска Pita Maha
Puri Saren Agung, королівський палац Убуда, набув сучасного вигляду в традиційному балійському стилі за правління Тьокорди Путу Кандела, який керував у 1800–1823 роках. Землетрус 1917 року сильно пошкодив його будівлі; як королівська резиденція, їх швидко відновили, а 1928 року палац відчинив двері іноземним гостям. На його стінах і брамах — кам'яне різьблення I Gusti Nyoman Lempad, великого майстра Убуда.
1936 року тут народилася Pita Maha, об'єднання митців, засноване Рудольфом Боне, Вальтером Шпісом і Тьокордою Ґде Агунґом Сукаваті з королівської родини Убуда. Воно налічувало близько 150 членів і згасло з японським вторгненням 1942 року; його спадщина й досі на видноті просто навпроти, в рядах ринку мистецтв.
Що подивитися
- Головна брама — високий критий портал із різьбленого каменю навпроти перехрестя Jalan Raya Ubud
- Різьблення Лемпада — рельєфи й постаті вартових із м'якого каменю вздовж стін і брам
- Павільйон танців — підвищена підлога й золоті двері для балійських танців під гамелан
- Бенгальська смоковниця — велике дерево, що дає тінь передньому подвір'ю палацу
- Ринок мистецтв — два поверхи тканин, плетіння й різьблених виробів навпроти палацу
На центральному перехресті Убуда, на Jalan Raya Ubud, стоять один проти одного два світи: Puri Saren Agung, королівський палац, і гомінкий ринок мистецтв. Історія Палацу Убуда й ринку мистецтв — це історія маленького двору, який між землетрусом і приїздом жменьки іноземних художників зробив із села мистецьку столицю Балі. Навіть назва місця має тут своє коріння: Убуд походить від балійського слова ubad, «ліки», через лікарські рослини, які тут збирали.
Архітектура Палацу Убуда відповідає традиційному балійському стилю, в якому його звели в сучасному вигляді за Тьокорди Путу Кандела, що правив у 1800–1823 роках. Землетрус 1917 року сильно пошкодив будівлі, які невдовзі відновили, бо це королівська резиденція, а 1928 року палац відчинили для іноземних гостей. Того ж року відкрили королівську гостьову садибу Tjampuhan, де художник Вальтер Шпіс збудував собі власний дім. Із цієї зустрічі двору й митців, що приїхали ззовні, 1936 року народився рух Pita Maha, а пізніше, в 1954–1956 роках, — Музей Puri Lukisan, перший художній музей Балі.
Серед того, що варто побачити в Палаці Убуда й на ринку мистецтв, — головна брама з різьбленого каменю, павільйон танців із золотими дверима, велика бенгальська смоковниця на подвір’ї та рельєфи I Gusti Nyoman Lempad. Аудіогід проходить три зупинки в тому самому порядку, в якому вони трапляються пішки: від порталу до подвір’я і від подвір’я до ринку.
За кілька кроків, на тій самій головній вулиці, розташований Pura Taman Saraswati, ще одна робота Лемпада. Убуд митців триває на Прогулянці хребтом Кампухан, де оселилися художники, яких прийняв двір, а центр спускається до Священного лісу мавп.
Брама на перехресті, де починається Убуд
Брама палацу
Коротко про цю зупинку
З тротуару Jalan Raya Ubud перше враження — високий критий портал із різьбленого каменю, а за ним захисна стіна, що береже приватність королівського дому. Це фасад двору, розташованого в самому серці села, на перехресті, де сходиться життя Убуда.
Ця точка підсумовує три шари історії. Шар назви, що відсилає до ubad, ліків із рослин, які збирали в цій місцевості. Шар палацу, зведеного в балійському стилі за правління Тьокорди Путу Кандела, в 1800–1823 роках. І шар землетрусу 1917 року, який залишив будівлі сильно пошкодженими й вимагав швидкого відновлення, перш ніж 1928 року королівська резиденція почала приймати іноземних гостей.
Що цей поворот до приїжджих ззовні згодом викликав у селі, — деталь, яку оповідь береже для слухання на місці, перед брамою.
Подвір’я Pita Maha під смоковницею
Подвір'я палацу
Коротко про цю зупинку
На передньому подвір’ї велика бенгальська смоковниця дає тінь території навпроти павільйону танців: відкритого простору з підвищеною підлогою й золотими дверима, де показують танці. Палац найбільш відомий вечірніми виставами балійського танцю в супроводі оркестрів гамелан. До комплексу входить і Pura Marajan Agung, приватний храм королівської родини.
Вздовж стін і брам тягнуться рельєфи й постаті вартових, вирізьблені з м’якого каменю. Це робота I Gusti Nyoman Lempad, майстра Убуда, який народився близько 1862 року й помер 1978-го, члена Pita Maha. Це об’єднання митців 1936 року заснували Рудольф Боне, Вальтер Шпіс і Тьокорда Ґде Агунґ Сукаваті з королівської родини; воно налічувало близько 150 членів і припинилося з японським вторгненням 1942 року. Сукаваті й Боне згодом підтримали Музей Puri Lukisan, будівництво якого почалося 1954 року, а відкрився він 1956-го як перший художній музей Балі.
Навколо Лемпада існує також задокументована традиція: балійці вірили, що скульптор сам обрав день своєї смерті, 1978 року, коли йому було значно більше ста років. Як він попрощався того дня, лишається для оповіді під смоковницею.
Через дорогу — ринок мистецтв
Ринок мистецтв Убуда
Коротко про цю зупинку
Просто навпроти палацу, також на Jalan Raya Ubud, здіймається Pasar Ubud: двоповерховий ринок із тканинами, плетінням і різьбленими виробами, що дивиться прямо на королівський дім. Він народився як ринок сільських продуктів, а нині поєднує ринок мистецтв і сувенірів з продуктовим ринком, що прокидається рано.
Тут мистецтво перетворюється на торгівлю. Ринок віддзеркалює палац і живе його спадщиною: спадщиною села, яке від часів Pita Maha зробило різьбу й живопис своєю візитівкою. Його слава дійшла навіть до кіно, адже ринок мистецтв Убуда з’являється у фільмі Eat Pray Love.
Що пов’язує кожен прилавок із тим подвір’ям 1936 року, — нитка, якою аудіогід завершує маршрут, біля самого ринку.
