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Bronzepfeiler von Xizhou

Foto: Autor desconocido

Friedensvertrag des Jahres 940

Audioguide Bronzepfeiler von Xizhou (Xizhou Tongzhu)

Furongzhen · 3 Stationen · 40 Min.

Hinter einer beleuchteten Glasscheibe, nahe der Anlegestelle von Furongzhen, bewahrt eine rund drei Meter hohe Bronzesäule den Schwur, der 940 einen Krieg beendete und den Peng-Häuptlingen am You-Fluss fast acht Jahrhunderte Macht sicherte.

  • 40 Min. Audio
  • Gravierte Bronze aus dem 10. Jahrhundert

Der Bronzepfeiler von Xizhou (溪州铜柱) ist eine achteckige, hohle Säule, 940, im fünften Jahr der Tianfu-Ära der Späteren Jin, gegossen, um die Waffenruhe zwischen Ma Xifan, König von Chu, und Peng Shichou, Gouverneur von Xizhou, zu besiegeln, nach dem Krieg, den dieser ein Jahr zuvor ausgelöst hatte. Ihre acht Seiten tragen die «Gedenkschrift zur Wiederherstellung von Xizhou auf dem Bronzepfeiler», auf Befehl des Königs vom Gelehrten Li Honggao verfasst: über 2.600 Schriftzeichen in Regelschrift, die meisten aus der ursprünglichen Gravur, der Rest in der Song-Zeit ergänzt. Heute steht sie in der Mitte der Pfeilerhalle im Volkskundemuseum von Xiangxi an der Anlegestelle und ist in der ersten Liste national geschützter Denkmäler verzeichnet.

Das Paradox liegt darin, wer die Bronze verlangte. Nach dem eingravierten Text wünschte nicht der Sieger ein Denkmal, sondern die Beamten von Xizhou, nachdem ein Sohn von Peng Shichou gefesselt vor dem König erschienen war, um sich im Namen seines Vaters zu unterwerfen, und die Region Geiseln gestellt hatte. Dieser Schwur der Besiegten trug die erbliche Macht der Peng bis 1728, und die Säule überstand später Kriege, einen Stausee, der ihr ursprüngliches Ufer überflutete, und einen nächtlichen Dieb, der 1991 ein Stück ihres Randes mitnahm.

Highlights

  • Ein Friedensvertrag, 940 gegossen — Der Pakt zwischen dem Reich Chu und Peng Shichou, eingraviert in eine achteckige Bronzesäule
  • Über 2.600 Schriftzeichen — Der Originaltext von 940 und die Ergänzungen der Song-Zeit, in senkrechten Spalten über acht Seiten
  • Fast acht Jahrhunderte Macht der Peng — Ein Schwur, der die Häuptlinge am You-Fluss bis 1728 stützte
  • Die Spitze ohne Deckel — Die achteckige Fuge, in die der verlorene Deckel passte, und der 1991 nachts abgetrennte Rand
  • Eine Reise flussabwärts — Von Huixiping per Schiff zur Anlegestelle von Wangcun, auf der Flucht vor dem Wasser des Fengtan-Stausees

Wenige Schritte von der Anlegestelle von Furongzhen entfernt bewahrt ein kleiner, schummriger Saal eines der eigentümlichsten Dokumente des You-Flusses: einen Friedensvertrag, der nicht auf Papier geschrieben, sondern in Bronze gegossen wurde. Der Bronzepfeiler von Xizhou, Xizhou Tongzhu (溪州铜柱), wurde 940 in Huixiping am Ufer des You-Flusses im heutigen Kreis Guzhang errichtet, etwa 10 km von der Anlegestelle von Wangcun entfernt. Heute ist er in der Pfeilerhalle des Volkskundemuseums ausgestellt, eines Gebäudes, das unter mehreren Namen auftaucht (Volkskundehalle von Xiangxi, Volkskundehalle von Xizhou oder Museum des Bronzepfeilers von Xizhou) und das allem Anschein nach dasselbe ist. Ringsum versammeln die Vitrinen des Volkskundemuseums Gegenstände des Tujia-Alltags.

Die Geschichte des Bronzepfeilers von Xizhou ist die eines Objekts, das nie zur Ruhe kam. Die Kriege der Nördlichen Song versetzten es mehrfach; 1018 wurde es in Huixi wieder aufgerichtet, und es wurden Titel örtlicher Beamter hinzugraviert. 1885 ließ der Präfekt von Yongshun, Zhang Zengyang, an seinem ursprünglichen Standort einen Pavillon dafür bauen, und im 20. Jahrhundert zwang ein Stausee es zur Reise flussabwärts. Seine Architektur ist schlicht und präzise: eine achteckige, hohle Säule mit 15 cm breiten Seiten, die bei ihrer Ausgrabung 1969 eine Gesamthöhe von 2,98 m maß. Die Zahlen schwanken je nach Quelle, und manche sprechen von vier Metern und 2.500 kg, dem Gewicht der Bronze beim Guss, gegenüber gut 1.000 kg, die beim Bergen aus der Erde gemessen wurden.

Auch ihr Protagonist hat nicht nur eine Version. Im Text des Pfeilers steht der Name von Peng Shichou als Peng Shiyin, und seine Herkunft wird auf zwei Arten erzählt: als einheimischer Häuptling der Chishi-Höhlen oder als Mitglied eines aus Jiangxi eingewanderten Peng-Klans. Die mündlichen Legenden von Laosicheng, der alten Hauptstadt der Peng, erinnern sich an ihn als den «Tusi-König», der den Heerführer Wu Zhuchong besiegte, bevor er mit Chu paktierte, und der Pakt inspirierte die Serie Blood Pact of a Thousand Years (《血盟千年》), deren Dreharbeiten im Januar 2020 endeten, mit Prinzessinnen und Staatshochzeiten, die es nie gab. Was es am Bronzepfeiler von Xizhou zu sehen gibt und wie man einen Vertrag liest, ohne Chinesisch zu können, erschließt sich wirklich erst auf dem Gang durch den Saal mit dem Audioguide.

Der Pfeilersaal blickt auf die Alte Anlegestelle von Wangcun, wohin er per Schiff gelangte, und auf den Großen Wasserfall von Furongzhen, an dem ab dem Jahr 691 die Hauptstadt von Xizhou lag. Ganz in der Nähe erzählt der Reistofu-Laden von Liu Xiaoqing das jüngste Kapitel des Dorfes: das des Kinos.

Acht Bronzeseiten, um einen Krieg zu beenden

Bronzesäule hinter Glas

Zusammenfassung dieser Station

Vom Saaleingang aus überblickt man die Säule mit einem Blick: rund drei Meter Bronze in der Mitte des Raums, in einer beleuchteten Vitrine, mit dem oberen Teil deutlich achtseitig und dem Fuß eher rund. Ihr Maßstab ist menschlich, fast unauffällig, und nichts an ihr verrät, dass sie das Ende eines Krieges birgt.

Dieser Krieg begann 939. Der Gouverneur von Xizhou, Peng Shichou, verbündete sich mit den Präfekturen Jin und Jiang und griff Chen und Li an, Gebiet des Reiches Chu. Im folgenden Jahr schlossen König Ma Xifan und der örtliche Häuptling Waffenruhe und Eid, und der Text wurde in diese im fünften Jahr der Tianfu-Ära gegossene Säule graviert. Auffällig ist, wie der Vertrag selbst das Volk des Flusses darstellt: als Erben des «Vermächtnisses von Panhu», mit sechs verstreuten Söhnen, die in den Fünf Bächen Klans gründeten. Panhu ist der mythische Hund, der der Überlieferung nach dem König den Kopf seines Feindes brachte, die Hand einer Prinzessin gewann und mit ihr sechs Söhne und sechs Töchter hatte, den Ursprung von zwölf Klans. Vor dem Glas erklärt die Erzählung, warum ein offizielles Dokument des 10. Jahrhunderts mit einem Ursprungsmythos beginnt.

Der Schwur, den die Besiegten verlangten

Spalten eingravierter Schriftzeichen

Zusammenfassung dieser Station

Aus der Nähe wird die Oberfläche zum Text: senkrechte Spalten von Schriftzeichen in Regelschrift, zwischen fünf und sieben je Seite, über alle acht Seiten verteilt. Nach der meistzitierten Zählung ergeben sie 2.614 Zeichen, 2.121 aus der ursprünglichen Gravur von 940 und 493 in der Song-Zeit ergänzt, auch wenn andere Quellen leicht abweichende Zahlen nennen. Zwischen den Zeilen stehen sehr konkrete Klauseln: Xizhou behielt seine eigenen Steuern zum Unterhalt, seine Soldaten waren von der Aushebung durch Chu befreit, und Peng Shichou blieb im Namen des Königs Gouverneur.

Der Text hält auch die Szene davor fest. Peng Shigao, Sohn von Peng Shichou, erschien gefesselt vor dem Sieger, um sich im Namen seines Vaters zu unterwerfen, und die Leute von Xizhou stellten dem Hof Geiseln. Danach waren es, so die eingravierte Darstellung selbst, die Beamten von Xizhou, die darum baten, eine Säule zu errichten, um darauf zu schwören. Peng Shichou und die Häuptlinge von fünf Klans gelobten, «sich von Herzen der Kultur des Königs zu unterwerfen und dem Hof auf ewig zu dienen», und riefen Berge, Flüsse und Geister an, ihre Nachkommen «tausend und zehntausend Frühlinge» zu schützen; wer den Eid breche, warnt der Text, beleidige die Geister. Der Pakt stützte die erbliche Macht der Peng bis zur Abschaffung der einheimischen Häuptlinge 1728. Vor der gravierten Seite übersetzt der Audioguide diese Zeichenspalten in die genauen Worte der Besiegten.

Die Spitze ohne Deckel und der Schnitt von 1991

Deckellose Spitze des Pfeilers

Zusammenfassung dieser Station

Unter dem oberen Abschluss der Säule liest man die Wunden der Reise. Der ursprüngliche Deckel, der sie krönte, ging verloren, und auf der Spitze ist die achteckige Fuge mit Zapfen und Zapfenloch zu sehen, in der er saß. Am oberen Rand fehlt außerdem ein kleines Stück: Im Frühjahr 1991 drang jemand nachts in den Pavillon ein, in dem sie damals stand, und schnitt es ab. Nach diesem Diebstahl kam der Pfeiler mit Genehmigung der Staatlichen Denkmalverwaltung in das Volkskundemuseum an der Anlegestelle von Wangcun. Ein Reiseblog hat angedeutet, das Ausgestellte sei eine Replik, doch die chinesische Wikipedia und die Provinzpresse verorten hier das Original.

Ihre Ankunft an der Anlegestelle war eine weitere Flucht gewesen. Im Herbst 1969 legte ein sechsköpfiges Team mit dem Denkmalbeamten Xiang Yuanquan angesichts der Überflutung durch den Stausee des Kraftwerks Fengtan die Säule in Huixiping um und grub sie aus; beim Bergen entdeckten sie, dass ihr hohles Inneres mit Flusskieseln gefüllt war. Sie luden sie auf ein Schiff nach Wangcun und brachten sie auf den Hügel Congshanbao, heute Huaguoshan, unter einen neuen Pavillon. Einige Quellen datieren diesen Transport auf 1971. Dahinter pocht eine ältere Legende: Im eingravierten Text stellt Ma Xifan diese Säule als Erbin der Säulen dar, die sein «Vorfahr», der General Ma Yuan, im Jahr 42 nach dem Sieg über den Aufstand der Trưng-Schwestern gesetzt haben soll, Säulen, von deren Festigkeit der Überlieferung nach das Schicksal eines ganzen Landes abhing und die 1272 ein Gesandter von Kublai Khan vergeblich suchte. Unter der Spitze verrät die Erzählung, was jener Vers auf der verlorenen Bronze sagte und warum diese Säule, anders als jene, noch steht.

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