Історичний квартал
Аудіогід Старе місто Цицікоу (Ciqikou)
Вулиця з кам'яних плит, що збігає до річки Цзялін, зберігає цілу історію порту: порцеляну, яка дала йому назву, імператора, що за легендою ховався на його пагорбі, і триста суден щодня, які зробили його «малим Чунціном».
- 90 хв аудіо
- Містечко-порт Мін–Цін
Поселення починається в добу Сяньпін династії Сун (998–1003) під назвою Байячан, «ринок білого урвища», через стіну білої скелі на сусідній горі. Згодом переказ перейменував його на Лунїнь, «прихований дракон», на честь імператора-втікача. В добу Канси (1662–1722) троє братів родини Цзян, що прибули з Фуцзяні, відкрили печі на схилі Цинцаопо, і миски з блакитно-білої порцеляни, які відпливали від пристані, зрештою дали місцю його нинішню назву: Цицікоу, «порт порцеляни». Сьогодні це історичний квартал дерев'яних будинків у стилі Мін–Цін, під охороною муніципального плану з 2000 року, що 2024 року прийняв 18,43 млн відвідувачів.
За гомоном головної вулиці визирає інший Цицікоу. У містечку човнярів і гончарів приватна школа в провулку за часів Цін виховала двох членів академії Ханьлінь, так що мешканці називали її «Ханьлінь». А перед антикварною крамницею на бічній вулиці гранітна база показує вирізьблені хрести, які сирійський священник 2011 року визначив як перські хрести IX століття, хоча датування приймають не всі.
Що подивитися
- Головна вулиця — Кам'яні плити, що збігають до Цзяліну поміж дерев'яних будинків Мін–Цін
- Храм Баолунь — Зала 1432 року, що вціліла, і двоє її драконів: один із відкритою пащею, другий із закритою
- Статуя Цзяньвеня — Анфас замислений монах, у профіль імператор
- Баошань Гун — Даоський храм, що був школою майбутнього нобелівця Семюела Тінга
- Пристань і арка Лунїнь Мень — Порт із понад 300 суден на день, «малий Чунцін»
На вигині річки Цзялін у Чунціні Старе місто Цицікоу (磁器口古镇) розгортає вулицю з кам’яних плит, що збігає до води поміж дерев’яних будинків, чайних і сходинок біля кожних дверей. Кожна назва, яку мало це місце, розповідає про свою епоху: Байячан, «ринок білого урвища» за доби Сун; Лунїнь, «прихований дракон» із легенди про імператора-втікача; і Цицікоу, «порт порцеляни» гончарів, що вантажили свої миски на цій пристані.
Історія Цицікоу — це історія містечка, яке жило з річки. У 1940-х роках з його пристані щодня відходило й приходило понад 300 суден вантажопідйомністю понад 10 тонн; під час війни проти Японії населення перевищило 60 000, а культурний район, який воно утворювало разом із Шапінба, зібрав восьму частину викладачів і студентів китайських університетів. З 1958 року вантажну пристань перенесли, естафету перейняли шосе й залізниця, і в 1970–1980-х роках населення впало до трохи більш як 10 000 осіб. План охорони, ухвалений 2000 року, повернув місце до життя як туристичний квартал: 2024 року воно прийняло 18,43 млн відвідувачів.
Щоб дізнатися, що подивитися у старому місті Цицікоу, і прочитати його схилову архітектуру, від будинків на палях до храму Баолунь, аудіогід проводить містечком у п’ять зупинок, від головної вулиці до старої пристані, за ниткою річки, що продиктувала кожну з його назв.
Будинки на палях цього берега Цзяліну повертаються, відбудовані у великому масштабі, в Хунядуні; униз за течією монорейка проходить крізь житлову вежу на станції Лицзиба.
Плити схилом до порту порцеляни
Старе місто Цицікоу (磁器口古镇)
Коротко про цю зупинку
Початок головної вулиці вже показує логіку містечка: вісь із кам’яних плит, що спускається до річки поміж дерев’яних будинків у стилі Мін–Цін, від якої відходять провулки. На схилах оселі, підвішені на палях, як на вулиці Чихен, показують, як тут будували на ухилі.
Назва місця діє майже як вантажна накладна. В добу Канси (1662–1722) брати Цзян Шенлі, Цзян Шенсянь і Цзян Шенбао, емігранти з Ляньчена (Фуцзянь), що прибули з переселенням до Сичуані, відкрили печі на схилі Цинцаопо й почали виготовляти побутову кераміку. Їхні миски з блакитно-білої порцеляни спускалися до пристані Цзяліну, і містечко врешті стали називати Цицікоу, «гирло порцеляни». 1918 року фабрика Шуці закріпила цю назву проти давнішої Лунїнь; джерела не сходяться в тому, чи зміна назви сягає печей Цзян, чи цієї фабрики.
Лишається ще деталь письма: порцеляна пишеться 瓷, але назва закріпилася з 磁, «магніт», через омофонію. Оповідь на вулиці пояснює, як біла скеля, емігранти з Фуцзяні та гра ієрогліфів вмістилися у два склади.
Майбутній нобелівець і управитель Цисі на головній вулиці
Баошань Гун (宝善宫)
Коротко про цю зупинку
За крок від гамору Баошань Гун — колишній даоський храм, який у 1943–1945 роках працював як експериментальна початкова школа Цзялін. Тут малим навчався Дін Чжаочжун, відомий за межами Китаю як Семюел Тінг, майбутній лауреат Нобелівської премії з фізики. Це не був поодинокий випадок: 1938 року створили культурний район Шаці (Шапінба–Цицікоу), який зібрав восьму частину університетських викладачів і студентів країни, а художник Сюй Бейхун написав тут, біля річки, «Мешканців Ба, що носять воду».
У тому ж містечку зберігається двір родини Чжун, який близько 1890 року звів Чжун Юньтін, управитель вдовуючої імператриці Цисі. Будинок поєднує дві традиції: осьове симетричне планування північного ґатунку з дрібною сірою черепицею та південним дерев’яним каркасом чуаньдоу навколо просторого центрального двору, де виставлено старовинні ліжка й меблі.
Вулиця має також пам’ять пристані. За переказом, маосюеван, одна з «трьох скарбниць» місцевої кухні, народився близько 1940-х років із залишків м’ясника та жінки, яка не хотіла їх викидати. Аудіогід відкриває, чому страва вже самою назвою хвалиться тим, що вона «абияка».
Нерівні дракони у вцілілій залі храму Баолунь
Храм Баолунь (宝轮寺)
Коротко про цю зупинку
Угорі на горі, за аркою з написом «龙隐禅院» (репліка, виконана після Реформи), здіймається головна зала храму Баолунь, з вічно димною курильницею перед нею. Зала датується 1432 роком, сьомим роком доби Сюаньде династії Мін, займає близько 400 м² і має дошку з каліграфією Чжао Пучу. Дата заснування храму — інша історія: народна традиція приписує її Юйчі Гуну за доби Тан, сам храм називає Західну Вей (535–556), а інші джерела відносять до Сун.
Ця зала — єдине, що вціліло від комплексу, який у розквіті мав 16 зал і 372 зображення. Війни наприкінці Мін зрівняли його із землею, бомби війни проти Японії зруйнували задні келії, а після 1949 року він був школою й житлом, поки 1988 року знову не відкрився для богослужінь. На балці двоє вирізьблених драконів дивляться один на одного: один із відкритою пащею, інший із закритою; унизу база колони стирчить із підлоги, а інша залишилася втопленою.
Під головним зображенням Будди народні вірування розташовують дві порожнини: «печеру, що точить рис» для ченців і «печеру визволення», яка нібито пронизує гору до русла Цзяліну. Що розповідають про качок, яких пускають крізь неї, лишається для оповіді перед залою.
Статуя з двома обличчями: монах та імператор
Статуя Цзяньвеня у Веньчан Гун
Коротко про цю зупинку
Біля укріпленого порталу Веньчан Гун чекає статуя Чжу Юньвеня, імператора Цзяньвеня: анфас — замислений монах, у профіль — імператор. Поруч павільйон Цзяньвеня визирає на річку. За переказом, імператор, скинутий дядьком Чжу Ді, чотири чи п’ять років ховався в храмі Байя, і через цього «прихованого дракона» храм став називатися Лунїнь, а містечко — Лунїнь чжень. Це місцева легенда без прямого документального підтвердження, а її версії не збігаються ні в тривалості перебування, ні в місцях.
Переказ додає, що, ховаючись, імператор спускався молитися до цього храму, присвяченого Веньчан Дідзюню, богу, що вирішує посади й долі людей, і що тут він нібито вирішив не повертатися до війни за трон, щоб уберегти народ від нових битв. Поблизу глибокий колодязь (Шеньшуйцзін), який називають також «колодязем ченця», пов’язують із тією самою історією. Аудіогід розповідає, як імператор, захований у сухому колодязі, пояснює три назви, які мав цей колодязь.
«Малий Чунцін», якого річка створила й зруйнувала
Пристань Цицікоу (磁器口码头)
Коротко про цю зупинку
Маршрут завершується під аркою Лунїнь Мень, високою вузькою кам’яною брамою, що позначає вхід до старої пристані. Поруч стела з написом «小重庆», «малий Чунцін», який приписують Лінь Сеню, голові Національного уряду. Прізвисько воно заслужило в 1940-х роках, коли звідси щодня відходило й причалювало понад 300 суден вантажопідйомністю понад 10 тонн.
Річка давала, але й загрожувала. На порозі Хуатоцзуй язик скелі завдовжки майже сто метрів відводить течію на стрімку стіну, де викарбуваний напис «架高来», Цзя гао лай, «притискайся вище»: клич до стерничого тримати стерно до стіни й дати вирові винести себе на середину. Стіна із зображенням Гуаньінь, що вгамовує води, лежить приблизно за 200 метрів вище за течією від статуї Цзяньвеня, по той бік потоку Фенхуан. Униз за течією поріг Цзюшіган, через свої дев’ять скель у формі глеків, був такий страшний, що човняри кидали монети на дно, щоб умилостивити бога річки; його знали як «берег грошей», із монетами від доби Воюючих царств до Республіки.
З 1958 року вантажну пристань перенесли до Ханьюй Лу, а в 1970–1980-х роках банки, контори й підприємства поїхали. План охорони 2000 року відкрив туристичну добу, що сьогодні знову наповнює вулицю. Фінальна оповідь перед водою, яка повільно обертається на вигині, поєднує переповнений порт, тишу, що настала потім, і сучасний натовп.
