Всемирное наследие ЮНЕСКО
Аудиогид Та Пром (Prasat Ta Prohm)
Буддийский монастырь XII века, посвящённый матери царя, с сейбами и смоковницами, корни которых обнимают галереи, башни и порталы. Дикие руины, которые в то же время сохраняются намеренно.
- 60 мин аудио
- Храм-монастырь среди корней
Та Пром был основан в 1186 году под названием Раджавихара, «монастырь царя», как один из первых храмов большой строительной программы Джаявармана VII. Его закладная стела с этой датой описывает монастырь, посвящённый матери государя и содержавшийся 3140 деревнями и 79 365 людьми. Внешняя стена размером примерно 1000 на 650 метров заключает сегодня лес, где когда-то раскинулся город.
Та Пром был построен без раствора, и после запустения, наступившего после падения Кхмерской империи в XV веке, деревья укоренились между неплотно лежащими камнями, а джунгли столетиями захватывали храм. В начале XX века Французская школа Дальнего Востока решила оставить его почти таким, каким нашла, так что вид нетронутых руин — тоже результат тщательной консервации.
Что посмотреть
- Восточная гопура — башня с лицами перед стеной 1000 × 650 м
- Зал танцовщиц — вновь открыт в ноябре 2022 года
- Закладная стела — 615 танцовщиц среди персонала
- Центральное святилище — башня, лишённая образа Праджняпарамиты
- Тетрамелес на галерее — дерево, расположившееся, как осьминог
Знакомство с Та Промом начинается с понимания того, чем он был: буддийский монастырь, основанный в 1186 году Джаяварманом VII и посвящённый его матери, который, согласно его собственной закладной стеле, зависел от 3140 деревень и 79 365 человек. Более 66 000 крестьян производили более 2500 тонн риса в год, чтобы кормить жрецов, танцовщиц и работников, а сокровищница включала золотую посуду весом более 500 кг, около 40 000 жемчужин и 876 покрывал из Китая.
История Та Прома имеет и вторую главу, лесную. Заброшенный после падения Кхмерской империи, храм оказался во власти деревьев, и Французская школа Дальнего Востока решила сохранить его таким, как «уступку общему вкусу к живописному». Архитектура Та Прома, построенная без раствора и вскрытая корнями тетрамелесов и деревьев-душителей из рода фикусов, сегодня представляет смесь храма, леса и консервационной работы. Полностью маршрут раскрывается при прохождении с востока на запад с аудиогидом. Основанный Джаяварманом VII, как и Байон, он контрастирует с Бантеай-Срей, другим храмом, расположенным вне центрального круга.
Ворота с лицами, охраняющие лес
Восточные ворота Та Прома
Кратко об этой остановке
Маршрут начинается перед восточной гопурой, порталом внешней стены, увенчанным башней с лицами в стиле Байона, добавленной в XIII веке. Отсюда начинается длинная тропа среди деревьев внутри ограды размером примерно 1000 на 650 метров, то есть 650 000 м², когда-то занятых значительным городом, а сегодня почти целиком лесных. Внутри пять прямоугольных оград окружают центральное святилище.
Место было основано в 1186 году как Раджавихара, «монастырь царя», и его закладная стела несёт эту дату. Та же стела сообщает, что храм зависел от 3140 деревень и 79 365 человек, и этот итог включает бирманцев и тямов среди тех, кто служил монастырю. Размеры стены, к слову, различаются в зависимости от справочника, а цифры стелы часто приводят в округлённом виде.
Нынешнее название тоже таит путаницу. Та Пром по-кхмерски означает «дед Брахма» и не связано с первоначальным названием. Согласно документированному преданию, много лет считалось, что статуя, найденная в храме, изображает царя по имени Та Пром; в 1904 году Этьен Эмонье утверждал, что это лицо на самом деле принадлежит Джаяварману VII, и Французская школа Дальнего Востока согласилась с ним в 1922 году. Полная история этого недоразумения оставлена для рассказа прямо у входа.
615 танцовщиц со стелы
Зал танцовщиц
Кратко об этой остановке
В Зале танцовщиц, здании со столбами между третьей и четвёртой восточными гопурами, на перемычках показаны фигуры апсар. Зал вновь открылся для публики в ноябре 2022 года после реставрации в два этапа индийскими экспертами из Археологической службы Индии вместе с управлением APSARA, на церемонии с участием вице-президента Индии Джагдипа Дханкхара.
Камень этого уголка читается вместе с закладной стелой, которая вновь появилась в 1882 году в одном из помещений святилища во время миссии Этьена Эмонье; Жорж Сёдес опубликовал её текст и перевод в 1906 году. Надпись перечисляет персонал монастыря: 18 главных служителей, 2740 служителей и 2232 помощника, среди них 615 танцовщиц, всего 12 640 человек с правом проживания внутри ограды.
Эти цифры превращают каменное пространство в штатное расписание небольшого города. В источниках встречаются и варианты, такие как 12 500 жителей или 2202 помощника, хотя подробный подсчёт стелы даёт 12 640 проживающих.
Пустая башня, где стояла мать царя
Центральное святилище
Кратко об этой остановке
Центральное святилище — очень голая внутри башня, расположенная в центре квинконса, который она образует с угловыми башнями первой ограды. Здесь находился главный образ монастыря: Праджняпарамита, буддийское олицетворение мудрости, изваянная с чертами матери Джаявармана VII. По сути, это был сыновний портрет в одеянии буддийской мудрости.
Та Пром составлял пару с Преах Каном, освящённым в 1191 году и чей главный образ был вылеплен по отцу царя. Два храма-спутника третьей ограды были посвящены: северный — гуру царя Джаямангалартхе, южный — его старшему брату. В этих стенах хранилось сокровище из золотой посуды весом более 500 кг, около 40 000 жемчужин (40 620 по подробному подсчёту) и тысяч драгоценных камней.
Голый камень хранит и народный обычай. В небольшой закрытой камере, известной как «зал эха», рассказывают, что гиды предлагают встать спиной к стене и ударить себя в грудь, и что удар гулко отдаётся по всей камере. Что именно происходит в этом эхе, оставлено для аудиогида.
Дерево-осьминог, поедающее галерею
Тетрамелес на галерее
Кратко об этой остановке
Сразу за западной гопурой первой ограды, слева, огромный Tetrameles nudiflora расположился, как осьминог, на крыше галереи, а его корни в форме руки спускаются вертикально до земли. Это один из самых фотографируемых уголков храма. Два преобладающих вида — это дерево и фикус-душитель Ficus gibbosa, хотя определение гигантов различается в зависимости от источников: самое большое также описывают как сейбу или хлопковое дерево (Ceiba pentandra), а меньшее как Diospyros decandra.
Во втором дворе одиночные башни и участки стен оказываются стянутыми или искривлёнными корнями, а некоторые участки обрушились под их тяжестью. Поскольку Та Пром был построен без раствора, деревья укоренились между неплотно лежащими камнями и веками раскрывают храм, смесь очарования и тревоги.
Эти декорации приобрели и мировую известность. В фильме «Лара Крофт: Расхитительница гробниц» (2001) Анджелина Джоли срывает цветок жасмина в Та Проме и проваливается сквозь землю внутрь храма, хотя следующие сцены снимались в студиях Pinewood в Англии. С тех пор место в народе известно как храм «Расхитительницы гробниц» или «Анджелины Джоли», а его сочетание руин и джунглей стало образом, который многие путешественники ожидают найти в Ангкоре.
Стегозавр, которого никогда не было
Пилястра со стегозавром
Кратко об этой остановке
У западного входа третьей ограды пилястра с медальонами животных, обвитых змеёй, хранит один из самых обсуждаемых образов Ангкора. Один из медальонов с рядом заострённых форм на спине ходит по интернету как знаменитый «стегозавр» и как якобы доказательство того, что люди и динозавры жили вместе.
Более осторожное прочтение указывает на другое: огромная голова, отсутствие хвостовых шипов и шесть-семь одинаковых «пластин» наводят на мысль о реальном животном, например буйволе, яванском носороге или кабане, на растительном фоне, как и в соседних медальонах.
Миф о динозавре похож на миф о нетронутом запустении. В начале XX века многие деревья ограды были вырублены, а сооружения, грозившие обрушением, подперты, чтобы сохранить вид запустения, а в 2004 году команда Археологической службы Индии под руководством К. Т. Нарасимхана насчитала около 145 деревьев в возрасте от 150 до 200 лет и предложила реставрацию в пять этапов за десять лет стоимостью 5,5 миллиона долларов без вырубки ни одного из них. Груды пронумерованных камней, подпорки и деревянные мостки сегодня выдают эту консервацию под видом нетронутых руин.
