Спадщина ЮНЕСКО
Аудіогід Парк Цзіншань (Jingshan)
Гора, насипана вручну із землі з рову Забороненого міста, щоб охороняти палац з півночі: з її вершини одним поглядом читається вісь Пекіна, а на її східному схилі 1644 року повісився останній імператор Мін.
- 45 хв аудіо
- Оглядовий майданчик Центральної осі
Парк Цзіншань виник близько 1420 року за часів Юнле, коли на давній юаньський пагорб Ціншань насипали землю, виколупану для рову Забороненого міста та озер Тайє й Наньхай, разом зі сміттям зруйнованого юаньського палацу. Усе перенесли вручну й за допомогою тварин, аж постав п'ятивершинний пагорб, названий Ваньсуй Шань, що посідав місце Сюаньу, Темного Воїна, який охороняє північ: імператорському палацові потрібна була гора за спиною, а в Пекіна її не було. 1750 року Цяньлун увінчав хребет п'ятьма павільйонами, а 2024-го пагорб потрапив до списку Світової спадщини в складі Центральної осі Пекіна.
Гора, зроблена, щоб захищати династію, зрештою побачила її кінець. 1644 року, коли війська Лі Цзичена були вже в місті, імператор Чунчжень повісився на софорі східного схилу. Згодом Цін закували дерево в ланцюги як винуватця, хунвейбіни 1966 року обдерли з нього кору й гілля, а те, що видно нині, прибуло пересадженим 1996-го. Навіть табличка, що позначає місце, змінювала формулу залежно від доби: від «повісився» до «загинув за свою країну», а 2015 року парк оголосив, що повернеться до першої.
Що подивитися
- Ваньчунь Тін — Триярусний павільйон на найвищій вершині, просто на центральній осі Пекіна
- Південний вид — Жовті дахи Забороненого міста, вишикувані від Брами Божественної Сили
- Софора Чунчженя — Дерево, яке Цін закували в ланцюги як винуватця смерті останнього імператора Мін
- Стели 1931 і 1944 років — Одна була кришкою колодязя, інша кам'яним столом, перш ніж повернутися до дерева
- Шоухуан Дянь — Зала імператорських портретів, французька казарма 1900 року й дитячий палац до 2013-го
На північ від Забороненого міста, по той бік рову й вулиці, що від 1928 року їх розділяє, здіймається парк Цзіншань (景山公园), пагорб, який у Пекіні знають і як Вугільну гору. Це не природний рельєф, а штучна п’ятивершинна гора з відносною висотою близько 45,7 метра за найповторюванішою цифрою (офіційна туристична сторінка дає 44,6 метра для центральної вершини), увінчана п’ятьма павільйонами й перетворена на оглядовий майданчик, звідки одним поглядом охоплюється центральна вісь старого міста.
Історію парку Цзіншань можна розповісти за його назвами. Близько 1420 року, за імператора Юнле, землю з рову та імператорських озер насипали на давній юаньський пагорб Ціншань, і новий пагорб отримав ім’я Ваньсуй Шань, «Гора Десяти Тисяч Років»; через роль охоронця палацу з півночі його звали також Пагорбом Фен-шуй. 1655 року імператор Шуньчжи перейменував його на Цзіншань, «Гора Виду» чи «висока гора», але народна назва, Мейшань, або Вугільна гора, жила поряд з офіційною. Звідки взялося це вугілля, не зрозуміло: одна версія приписує його запасам, наказаним на початку Мін для опору облозі залишків Юань, інша зводить його до старої чутки про схованку імператорів, і жодна не спирається на документ доби. Не належить цьому пагорбові й «тисячолітня історія», яку йому іноді приписують: вона стосується попереднього пагорба доби Ляо-Цзінь.
Відкритий як громадський парк 1928 року й проголошений Світовою спадщиною 2024-го разом з рештою Центральної осі Пекіна, Цзіншань також є районним парком: на його майданах збираються хори й танці літніх мешканців, і кожної весни він виставляє десятки тисяч півоній, традиція яких сягає доби Юань, коли імператорський сад оточував «золоту залу» з понад сотнею кущів заввишки до п’яти футів. Щоб знати, що подивитися в парку Цзіншань, і прочитати його архітектуру, від південної брами до вершини й від вершини до великої північної зали, аудіогід проходить пагорбом у п’яти зупинках і 45 хвилинах оповіді, слідом за ниткою гори, збудованої, щоб захищати імператорів, яка стала їхнім оглядовим майданчиком, їхньою останньою сценою і їхнім гучномовцем.
З вершини на півдні видно Заборонене місто, чий рів дав землю пагорба, а на північному заході — Білу Дагобу парку Бейхай. Династія, що насипала цей пагорб, прикрила столицю з півночі ділянками стіни на кшталт Великої Китайської стіни Мутяньюй.
Гора, виколупана з рову
Qiwang Pavilion (绮望楼)
Коротко про цю зупинку
Біля підніжжя південного схилу, навпроти вхідної брами, стоїть Ціван Лоу, двоповерхова будівля з подвійним дахом із жовтої черепиці та широкою передньою терасою, колишній конфуціанський храм школи Цзіншань. Позаду починається підйом, а з ним і перший сюрприз місця: усе, що під ногами, привезли сюди.
Близько 1420 року, за правління Юнле, на давній юаньський пагорб насипали землю, виколупану для рову Забороненого міста, Тунцзи Хе, та озер Тайє й Наньхай, разом зі сміттям зруйнованого юаньського палацу. Усе перенесли вручну й за допомогою тварин, аж звели п’ятивершинний пагорб. Його перша назва, Ваньсуй Шань, тривала до 1655 року, коли Шуньчжи перейменував його на Цзіншань; прізвисько Вугільна гора пережило обидві.
Пагорб лишався пов’язаним із палацом до глибини XX століття. 1924 року війська Фен Юйсяна зайняли його й розмістили на ньому гармати, щоб примусити Пуї залишити Заборонене місто. 1928-го Цзіншань відчинили як громадський парк при Музеї Палацу, і того ж року нова вулиця Цзіншань, прокладена на північ від рову, назавжди відділила його від палацу, якому він служив. Перед Ціван Лоу оповідь аудіогіда починається з рову, який відвідувач щойно лишив позаду.
Винна софора Чунчженя
Chongzhen Emperor Suicide Site (崇祯自缢处)
Коротко про цю зупинку
На східному схилі софора, огороджена бар’єром, позначає один з найгірших епізодів китайської історії. У 19-й день третього місяця 1644 року, коли війська Лі Цзичена вже були в Пекіні, імператор Чунчжень вийшов із Забороненого міста через Браму Божественної Сили й повісився на старій софорі з покрученим стовбуром на цьому схилі. Йому було 33 роки, і супроводжував його лише євнух Ван Чен’ень, який помер разом із ним. Традиція фіксує тут місце, хоча хроніки того часу не збігаються: одна говорить про павільйон Шоухуан, якого тоді не існувало, інша — про капелюшну майстерню, ще одна — про дику яблуню.
Офіційна історія Мін зберігає, як задокументовану традицію, послання, яке імператор залишив написаним на полі свого халата: він звинувачував себе в тому, що накликав гнів Неба, закидав своїм міністрам, що вони його ошукали, і просив повстанців зігнати злість на його тілі, але не шкодити жодному жителю. Тіло знайшли лише через три дні.
Те, що було далі, перетворило дерево на персонажа. Цін оголосили його винним, назвали цзуйхуай, «винна софора», закували в залізні ланцюги й змушували князів та чиновників зіскакувати з коней і проходити повз нього пішки; ланцюг забрали 1900 року війська Альянсу восьми держав. 1966 року хунвейбіни здерли з нього кору й гілля на згадку, дерево загинуло й було зрубане 1971-го. 1981-го на його місці посадили деревце з південного схилу, а 1996-го його замінила софора понад 150 років, пересаджена з будинку №7 на вулиці Бейшуньчен: те, що видно нині, — не те, що 1644 року. Навіть табличка змінилася: близько 2011 року вона перейшла від «місце, де повісився» до «місце, де загинув за свою країну», а 2015-го сам парк оголосив про повернення до давньої назви. Біля дерева аудіогід відтворює останні години імператора й те, що він залишив на своєму халаті.
Дві стели, що були кришкою й столом
Стели 1931 і 1944 років біля софори
Коротко про цю зупинку
Збоку від софори здіймаються дві кам’яні стели, що пережили принизливе вживання. Перша, з написом 明思宗殉国处, «місце, де імператор Сицзун з Мін загинув за свою країну», була виконана каліграфічно Шень Іньмо для Музею Палацу й відома як стела 1931 року: її прибрали 1944-го, розбили надвоє 1955-го й використовували як кришку колодязя, поки вона не з’явилася знову 1990 року. Друга, до трьохсотріччя, 1944 року, була повалена 1955-го, перетворена на кам’яний стіл під час Культурної революції й відновлена 7 травня 2004 року, у 19-й день третього місяця року цзяшень.
Про першу ходить спірне прочитання: ієрогліф «Мін», що відкриває напис, ліворуч має не знак сонця (日), а знак ока (目), і за цією версією Шень Іньмо змінив риску навмисно, як жест зневаги й опору Японії, яка тоді тиснула на північ Китаю.
Друга зберігає краще задокументований епізод. 1944 року, року цзяшень і трьохсотріччя падіння Мін, комітет відомих пекінців захотів улаштувати на пагорбі велике вшанування Чунчженя. Ван Кемінь, голова Ради політичних справ Північного Китаю під японським контролем, указав відкласти захід, і церемонії не відбулося; проте стелу звели, з текстом майже на тисячу ієрогліфів книгознавця й колишнього міністра освіти Фу Цзенсяна, який, вихваляючи імператора, що волів померти, ніж тікати, приховано закликав чинити опір загарбнику. Того самого року Го Можо опублікував в Яньані есе про трьохсотріччя цзяшень, яке Мао Цзедун сприйняв як історичний урок. Перед двома каменями оповідь розплутує, як хвала мертвому імператорові стала посланням для живих.
Вісь Пекіна під Ваньчунь Тін
Wanchun Pavilion (万春亭)
Коротко про цю зупинку
На найвищій вершині, просто на центральній осі старого міста, здіймається Ваньчунь Тін, квадратний триярусний павільйон із жовтою черепицею із зеленою облямівкою. З його тераси архітектура парку Цзіншань набуває сенсу: на півдні жовті дахи Забороненого міста вишиковуються один за одним, а Брама Божественної Сили та рів просто перед очима; на півночі вісь продовжується Шоухуан Дянь і далі Барабанною та Дзвоновою вежами; на заході виглядає біла дагоба парку Бейхай.
Причина цієї гори — у цьому вигляді. Пагорб посідає місце Сюаньу, Темного Воїна, що охороняє північ серед чотирьох небесних тварин: імператорському палацові потрібна була гора за спиною, і, оскільки в Пекіна її не було, її збудували. П’ять павільйонів на хребті звели 1750 року, за Цяньлуна, на фундаментах павільйонів Мін; зі сходу на захід це Чжоушан, Гуаньмяо, Ваньчунь, Цзіфан і Фулань: два круглі з черепицею кольору павичевої сині на краях і два восьмигранні із зеленою черепицею біля центрального. У кожному жив один із п’яти будд п’яти сторін.
Нині чотири бічні порожні. 1900 року японські, французькі й російські солдати Альянсу восьми держав пограбували пагорб, забрали чотири з п’яти зображень і спалили павільйон Цзіфан. Дерев’яна позолочена лаком Вайрочана з Ваньчунь втратила того року руку від ударів шабель і була знищена під час Культурної революції: велика сидяча постать, що нині займає павільйон, датується 1998 роком. На терасі аудіогід проходить віссю Пекіна з півдня на північ, будівля за будівлею.
Портрети, попіл і дитячий палац
Shouhuang Hall (寿皇殿)
Коротко про цю зупинку
Під час спуску північним схилом з’являються прямокутні гранітні блоки з нижньою стороною у вигляді сідла: вони накривали підземний зрошувальний канал, яким користувалися за Юань, Мін і Цін. Унизу, на тій самій осі, чекає комплекс Шоухуан Дянь, із арками пайлоу, брамою з трьох прольотів, яку охороняють кам’яні леви, та великою залою на дев’ять прольотів із дахом подвійної стрехи.
Первісна зала стояла на північно-східному підніжжі пагорба, і там сто днів 1661 року спочивала труна імператора Шуньчжи, якого спалили перед залою вогнем, що запалив монах Маосі Сінсень; попіл лишався там до 1663 року. 1749-го Цяньлун зруйнував ту невелику залу Мін на три прольоти й відбудував її за один сезон, від весни до зими, просто за пагорбом на осі північ—південь: комплекс на 21 256 м², де шанували портрети померлих імператорів.
23 жовтня 1900 року морський офіцер і письменник П’єр Лоті штовхнув його важкі двері, шукаючи житло для генерала Анрі Ніколя Фрея; французькі війська перетворили його на свою головну квартиру й винесли імператорські портрети й печатки, частину яких Фрей передав французькій державі в 1925–1934 роках. З 1955 до 2013 року комплекс був Пекінським дитячим палацом, а велика зала стала глядацькою залою зі сценою й кінозалом. Після років реставрації, із золотою цеглою, випаленою з рисовим лушпинням, він знову відчинився 2018 року. Остання зупинка аудіогіда завершує перед його брамою повне коло навколо пагорба, від культу предків до Світової спадщини.
