Спадщина ЮНЕСКО
Аудіогід Рисові тераси Тегалаланг (Sawah Terasering Tegallalang)
Найвідоміші зелені сходи Балі — не декорація, а машина розподілу води, яку селяни, храми й підношення підтримують у русі приблизно тисячу років.
- 60 хв аудіо
- Культурний ландшафт subak
Тегалаланг — округ реґентства Ґіаньяр, приблизно за 10 кілометрів на північ від Убуда, відомий своїми терасами рисових полів. Ці тераси обробляють за системою subak, кооперативною іригацією Балі, що виникла приблизно в IX столітті й уперше письмово згадана близько XI століття словом kasuwakara. 2012 року ЮНЕСКО внесла культурний ландшафт subak до Списку світової спадщини.
За листівкою стоїть мережа віри: водні храми subak утворюють ієрархію, що завершується в Pura Ulun Danu Batur біля озера Батур, яке вважають витоком усіх джерел і річок острова. Тут рис уважають даром богів, а поля освячують перед обробітком.
Що подивитися
- Сходи рисових полів — вигнуті тераси, що здіймаються західним схилом долини
- Іригаційні канали — земляні й кам'яні канави з дерев'яними шлюзами, що розподіляють воду між ділянками
- Польові святилища — маленькі вівтарі з бамбука або каменю з щоденними підношеннями по кутах ділянок
- Subak — кооперативна іригаційна система, що виникла приблизно в IX столітті й має статус світової спадщини з 2012 року
- Кокосові пальми — силуети на гребенях, що малюють класичну листівку Балі
Приблизно за 10 кілометрів на північ від Убуда, в окрузі Тегалаланг, ціла долина спускається рисовими полями сходинками: Рисові тераси Тегалаланг, індонезійською Sawah Terasering Tegallalang, — найвідоміші тераси Балі й, імовірно, найфотографованіша долина острова. Вони належать до реґентства Ґіаньяр, яке об’єднує Убуд, Тегалаланг і Тампаксірінг і яке називають Gumi Seni, Країною мистецтв.
Історія Рисових терас Тегалаланг — це історія subak, кооперативної системи, якою керують водою балійських рисових полів. Вона склалася приблизно в IX столітті, а її перша письмова згадка зі словом kasuwakara датується приблизно XI століттям. Кожен subak об’єднує від приблизно 50 до 400 селян, що ділять воду одного джерела, а 2019 року на острові налічували близько 1559 subak на майже 20 000 гектарів. 6 липня 2012 року ЮНЕСКО внесла до Списку світової спадщини «Культурний ландшафт провінції Балі: система subak як вияв філософії Tri Hita Karana» із 19 519,9 гектара під охороною.
Що подивитися на Рисових терасах Тегалаланг розподілено на три зупинки: оглядовий майданчик біля дороги, дно долини між каналами й терасами та північний майданчик над верхом терас. Їхня архітектура не з різьбленого каменю, а із землі й води: вигнуті східці полів, канави з дерев’яними шлюзами, маленькі святилища по кутах ділянок і пальми на гребенях. Під час проходження з аудіогідом краєвид перестає бути тлом для фото й читається таким, яким є: колективним твором.
На півночі система subak і священна вода тривають у храмі Тірта Емпул, біля джерела Тампаксірінга. Ближче до Убуда Прогулянка хребтом Кампухан пропонує інший краєвид рисових полів і пагорбів.
Листівка, що ховає інженерну працю
Оглядовий майданчик біля дороги
Коротко про цю зупинку
З оглядового майданчика біля дороги Тегалаланг погляд відкривається на схід над долиною. Рисові поля спускаються вигнутими сходинками західним схилом, а на гребенях кокосові пальми обрисовують силует класичної листівки Балі.
Листівка не розповідає, що цей краєвид виліпили селяни. Тегалаланг входить до реґентства Ґіаньяр, Gumi Seni, або Країни мистецтв, а його тераси працюють завдяки subak: кооперативам із приблизно 50–400 землеробів, що ділять воду одного джерела. Як організовано цей розподіл, розкриває оповідь перед долиною.
Унизу, де розподіляють воду
Серед рисових полів
Коротко про цю зупинку
На дні долини, на межах між терасами біля струмка, subak видно зблизька. Маленькі земляні й кам’яні канали з дерев’яними шлюзами ділять воду між ділянками, а по кутах полів з’являються бамбукові або кам’яні святилища зі щоденними підношеннями.
Систему розвинули приблизно в IX столітті, а її перший письмовий слід, слово kasuwakara, датується приблизно XI століттям. Але subak — не лише гідравліка: він є частиною храмової культури. Водні храми впорядковані в ієрархію, що завершується в Pura Ulun Danu Batur біля озера Батур, яке вважають витоком усіх джерел і річок острова. Рис уважають даром богів, а керування водою дотримується Tri Hita Karana, трьох гармоній: parahyangan з божественним, pawongan між людьми й palemahan з природою.
Задокументована традиція така: кожен subak має власний храм і календар обрядів. Воду освячують перед посівом, польові святилища отримують підношення, а врожай несуть до храму на знак вдячності. Тут поля моляться перед оранкою, і аудіогід розповідає цей цикл на тій самій землі, де він відбувається.
Тихий край і присуд світу
Верхній майданчик
Коротко про цю зупинку
На північному майданчику, над верхом терас, долина видна вся. Звідси зрозуміло масштаб того, що тримає subak: 2019 року на Балі було близько 1559 subak, що охоплювали майже 20 000 гектарів.
6 липня 2012 року ЮНЕСКО внесла до Списку світової спадщини культурний ландшафт системи subak як вияв філософії Tri Hita Karana на 19 519,9 гектара. Це визнання нагороджує не лише гарні тераси, а мережу водних храмів із Pura Ulun Danu Batur на чолі й розуміння рису як дару богів. Чим відвідувач зобов’язаний тому, хто працює на цих полях, — питання, яким оповідь завершує маршрут.
