Vegetarierfestival
Audioguide Jui-Tui-Schrein (Jui Tui Shrine)
Ein Hokkien-Schrein mit jadegrünen Dächern, entstanden aus einem Brand und einem Strohschuppen, der jeden Herbst die längste Prozession des Vegetarierfestivals von Phuket startet.
- 30 Min. Audio
- Daoistischer Hokkien-Schrein
Der Name Jui Tui (水碓) verbindet «Jui», Wasser, und «Tui», Reismörser, und verweist auf das Wasserrad, das die Nachbarn im breiten Kanal vor dem Schrein installierten, um Reis zu schälen. Der Kanal ist nicht mehr zu sehen, aber der Name bewahrt ihn. Nach dem Brand von 1907 und drei Jahren Riten unter einem Strohschuppen wurde hier 1911 der erste Schrein errichtet, neben Put Jaw, dem ältesten chinesischen Schrein von Phuket Town.
Der Gegensatz ist der eines ruhigen Hofes, der im neunten Mondmonat zum Herzen des Festivals wird: Der Go-Teng-Mast mit seinen neun Lampen wird gehisst, auf dem roten Turm donnert das Schießpulver, und noch vor Sonnenaufgang ziehen Tausende Medien in Trance mit durch die Wangen gestoßenen Stäben in die Altstadt. 2018 bezeichnete der Gouverneur von Phuket Jui Tui als den «Am», den Schrein der Provinz.
Highlights
- Ein Name, der an ein Wasserrad in einem verschwundenen Kanal erinnert
- Vom Brand von 1907 zum ersten Schrein von 1911, neben Put Jaw
- Go-Teng-Mast mit neun Lampen, Zeichen für den Beginn des Fastens
- Prozession von 2025 mit über 2.500 Medien, die längste des Festivals
- Hauptaltar mit drei Statuen und 1982 wiederaufgebauter Tempel
Der Jui-Tui-Schrein in Phuket Town ist ein daoistischer Hokkien-Schrein mit Dächern und Säulen in Jadegrün, die ihn von den übrigen der Insel unterscheiden. Seine Geschichte beginnt der Überlieferung nach mit einer wandernden chinesischen Operntruppe und setzt sich fort mit einem Brand 1907, einem Strohschuppen und einem ersten Gebäude 1911. Heute ist er eine der zentralen Stationen des Vegetarierfestivals, an dem rund 30 Schreine Phukets teilnehmen. Wer sich fragt, was es am Jui-Tui-Schrein zu sehen gibt, oder nach der Geschichte des Jui-Tui-Schreins sucht, findet hier einen Rundgang mit vier Stationen, dessen vollständiges Erlebnis sich mit dem Audioguide im Schrein selbst erschließt. Der Schrein gehört zur sino-portugiesischen Altstadt, die die Thalang Road durchzieht, und ergänzt unter den Tempeln der Insel Wat Chalong.
Rote Laternen über einer Reismühle
Jui Tui Shrine
Zusammenfassung dieser Station
Der Eingang zur Anlage liegt unter hängenden roten Laternen, mit Tafeln in goldener Schrift und Verzierungen an den oberen Balken; der Schrein blickt nach Osten. Hinter diesem Tor verbirgt sich die Erinnerung an ein Wasserrad: Der Name Jui Tui verbindet «Wasser» und «Reismörser» und verweist auf die Mühle, die die Nachbarn im Kanal vor dem Schrein errichteten, um die Ernte zu schälen.
Es ist auch das Tor, durch das jedes Jahr die Prozession auszieht, die die Götter durch die Altstadt trägt. Nach dem dokumentierten lokalen Brauch stellen die Familien vor ihren Häusern Opfertische auf und knien still nieder, wenn der Zug vorbeikommt: Der Gott besucht und segnet die Nachbarn. 2026 zog die Prozession von Jui Tui am Freitag, dem 16. Oktober, durch die Stadt, mit aufgestellten Tischen von 06:00 bis 12:00 Uhr.
2018 beschrieb der Gouverneur von Phuket Jui Tui als den Schrein der Provinz, einen Pflichtstopp des Festivals. Was die Erzählung über diese Schwelle berichtet, bleibt dem Hören an Ort und Stelle vorbehalten.
Der Nachbar, der die heiligen Gegenstände rettete
Fassade von Put Jaw
Zusammenfassung dieser Station
Neben dem Schrein erhebt sich Put Jaw, oder Kuan Im Teng, kleiner und zurückgezogener, Guan Yin gewidmet und als ältester chinesischer Schrein von Phuket Town betrachtet. Er wurde im August 2026 restauriert, kurz vor dem Festival. Der Überlieferung nach entstand der Ritus, als die Operntruppe, die Kiu Ong verehrte, in Soi Romanee ein vegetarisches Fasten von 9 Tagen und 9 Nächten abhielt, die Teilnehmenden in Weiß gekleidet, und beim Abschied den Nachbarn das heilige Feuer Hiao Hoi und die Ritualgeräte hinterließ, mit denen diese in jener Gasse einen ersten Schrein gründeten.
1907 zerstörte ein Brand jenen Schrein, und die geretteten heiligen Gegenstände wurden nach Put Jaw gebracht. Drei Jahre lang wurden die Riten des neunten Mondmonats in einem Strohschuppen gefeiert, der jedes Jahr im angrenzenden Garten errichtet und danach abgebaut wurde.
Der Besitzer dieses Gartens stiftete das Grundstück Kiu Ong Tai Te, und 1911 wurde dort der erste Jui-Tui-Schrein mit Strohdach errichtet. Der genaue Ursprung des Ritus ist umstritten: Eine Version verlegt die Ankunft der Operntruppe in das Jahr 1825, mitten in eine Choleraepidemie, während der von der Stiftung überlieferte Bericht nur von siebzig und einigen Jahren zuvor spricht, ohne konkretes Jahr.
Neun Lampen, Schießpulver und durchbohrte Wangen
Hof des Go-Teng-Mastes
Zusammenfassung dieser Station
Der Hof des Go-Teng-Mastes ist die Bühne des Festivals. Hier wird jedes Jahr der Mast mit seinen neun Lampen gehisst, um die Neun Kaisergötter anzurufen, und vor dem Festival kleben die Gläubigen Blattgold darauf. Am 8. Oktober 2018 um 17:09 Uhr hisste Jui Tui den Go Teng unter dem Vorsitz des Gouverneurs von Phuket, Phakphong Thawiphat: das Zeichen, dass das vegetarische Fasten beginnt.
An einer Seite wurde der rot-goldene Böllerturm, eine spätere Ergänzung zum alten Kern, errichtet, um den Lärm und die Reste der rituellen Böller einzuschließen; daneben steht ein runder Brenner voller roten Wachses und Pulverreste. Vor Sonnenaufgang durchstoßen in diesem Hof die Helfer beide Wangen jedes Mediums mit Stäben von einem Fuß, etwa 30 cm, ohne Betäubung. «Ma Song» bedeutet «Pferd in Trance», das Reittier der Götter. Am 27. Oktober 2025, dem achten Festivaltag, zog die Prozession von Jui Tui mit über 2.500 Medien nach Saphan Hin, die längste des Festivals, und rund 1.900 Durchbohrte durchzogen die Altstadt.
Nach der dokumentierten Überlieferung erlebt der Hof außerdem neun Tage wenig sichtbarer Rituale: Nach der Waschung «Lang Am» führt der Zeremonienmeister das «Pang Ia» durch und entlässt ein Heer unsichtbarer Soldaten, das nach Auffassung der Gläubigen rund um die Anlage Wache hält und rituelle Bankette erhält. Beim «Cha Tek Kiam» werden hölzerne Schwerter an 9 Punkten eingesteckt, um den Umkreis zu schließen, und Lam Tao und Pak Tao, die Gottheiten, die das Register der Geburten und Tode führen, werden eingeladen, sich niederzulassen. Eine feste chinesische Freiluftopernbühne erinnert an den Opernursprung, den die Überlieferung dem Ritus zuschreibt.
Drei Statuen und ein Tempel von 1982
Hauptaltar mit drei Statuen
Zusammenfassung dieser Station
Die Haupthalle erhebt sich über Stufen, mit roten Pfeilern, goldenen Schnitzereien am Dach, geschwungenen Firsten, Gottheitenfiguren auf dem First und Details in Jadegrün. 1982, als das ursprüngliche Gebäude nicht mehr zu reparieren war, wurde der Schrein mit Spenden der Gläubigen wiederaufgebaut und von der Stiftung Jui Tui Tao Bo Keng übernommen.
Auf dem Hauptaltar stehen drei große Statuen mit kleineren Wächterfiguren und rosa und gelben Behängen. Zwischen Räucherstäbchen und dem Klappern der Bambuszylinder für Orakel bitten die Gläubigen Tean Hu Huan Soy, dem der Schrein gewidmet ist, um Gesundheit und Schutz. Nicht alle Quellen stimmen überein: Einige nennen als Hauptgottheit Kiu Ong Tai Te, die Neun Kaisergötter.
Das Festival endet dort, wo es begann. Nach der dokumentierten Überlieferung verabschiedet Jui Tui in der letzten Nacht den Jadekaiser und Kiu Ong Tai Te: Die Schreine löschen ihre Lichter und schließen das Haupttor, wenn der Zug aufbricht, und danach wird der Go Teng herabgelassen, das Zeichen, dass das Fasten zu Ende ist. 2026 fiel dieser Abschied auf Sonntag, den 18. Oktober. Der lauteste Schrein der Insel wird dann still.
