Вегетарианский фестиваль
Аудиогид Святилище Джуй Туй (Jui Tui Shrine)
Хоккиенское святилище с нефритово-зелёными крышами, возникшее после пожара и соломенного навеса и каждую осень запускающее самое длинное шествие Вегетарианского фестиваля Пхукета.
- 30 мин аудио
- Даосское святилище хоккиен
Название Джуй Туй (水碓) соединяет «джуй», воду, и «туй», рисовую ступу, и напоминает о водяном колесе, которое местные жители поставили на широком канале перед святилищем, чтобы очищать рис от шелухи. Канала уже не видно, но название его хранит. После пожара 1907 года и трёх лет обрядов под соломенным навесом в 1911 году здесь построили первое святилище рядом с Пут Джо, старейшим китайским святилищем Пхукет-Тауна.
Контраст в том, что тихий двор в девятом лунном месяце становится сердцем фестиваля: поднимают мачту Го Тэнг с девятью лампами, на красной башне гремит порох, а до рассвета тысячи медиумов в трансе выходят в старый город с прутьями, продетыми сквозь щёки. В 2018 году губернатор Пхукета назвал Джуй Туй «ам», святилищем провинции.
Что посмотреть
- Название, хранящее память о водяном колесе на исчезнувшем канале
- От пожара 1907 года до первого святилища 1911 года рядом с Пут Джо
- Мачта Го Тэнг с девятью лампами — знак начала поста
- Шествие 2025 года с более чем 2500 медиумами, самое длинное на фестивале
- Главный алтарь с тремя статуями и храм, перестроенный в 1982 году
Святилище Джуй Туй в Пхукет-Тауне — даосское хоккиенское святилище с крышами и колоннами нефритово-зелёного цвета, которые отличают его от других на острове. Его история начинается, по преданию, с бродячей труппы китайской оперы и продолжается пожаром 1907 года, соломенным навесом и первым зданием 1911 года. Сегодня это одна из центральных остановок Вегетарианского фестиваля, в котором участвуют около 30 святилищ Пхукета. Тот, кто задаётся вопросом, что посмотреть в святилище Джуй Туй, или ищет историю святилища Джуй Туй, найдёт здесь маршрут из четырёх остановок, полностью раскрывающийся с аудиогидом на самой территории. Святилище принадлежит старому китайско-португальскому кварталу, по которому проходит улица Таланг, а среди храмов острова его дополняет Ват Чалонг.
Красные фонарики над рисовой мельницей
Святилище Джуй Туй
Кратко об этой остановке
Вход на территорию проходит под подвешенными красными фонариками, с табличками золотыми иероглифами и украшениями на верхних балках; святилище обращено на восток. За этими воротами скрыта память о водяном колесе: название Джуй Туй соединяет «воду» и «рисовую ступу» и отсылает к мельнице, которую соседи построили на канале, протекавшем перед святилищем, чтобы обрушивать урожай.
Это и те ворота, из которых каждый год выходит шествие, проносящее богов по старому городу. По документированному местному обычаю, семьи накрывают столы с подношениями перед своими домами и молча преклоняют колени, когда проходит процессия: это бог приходит с визитом и благословляет соседей. В 2026 году шествие Джуй Туй прошло по городу в пятницу, 16 октября, со столами, накрытыми с 06:00 до 12:00.
В 2018 году губернатор Пхукета назвал Джуй Туй святилищем провинции, обязательной остановкой фестиваля. О чём рассказывает повествование на этом пороге, лучше услышать на самом месте.
Сосед, спасший священные предметы
Фасад Пут Джо
Кратко об этой остановке
Рядом со святилищем стоит Пут Джо, или Куан Им Тэнг, меньше и тише, посвящённый Гуаньинь и считающийся старейшим китайским святилищем Пхукет-Тауна. Его отреставрировали в августе 2026 года, незадолго до фестиваля. Согласно преданию, обряд зародился, когда оперная труппа, почитавшая Киу Онг, провела в Сои Роммани вегетарианский пост в 9 дней и 9 ночей, участники были одеты в белое, а уходя, оставила местным жителям священный огонь Хиао Хой и ритуальную утварь, с которыми те основали первое святилище на этой улице.
В 1907 году пожар уничтожил то святилище, а спасённые священные предметы перенесли в Пут Джо. В течение трёх лет обряды девятого лунного месяца проводили под соломенным навесом, который каждый год ставили в соседнем огороде и затем разбирали.
Хозяин этого огорода передал землю Киу Онг Тай Те, и в 1911 году там построили первое святилище Джуй Туй с соломенной крышей. Точное происхождение обряда остаётся предметом споров: одна версия относит появление оперной труппы к 1825 году, к разгару эпидемии холеры, тогда как рассказ, записанный фондом, говорит лишь о семидесяти с лишним годах назад, без конкретной даты.
Девять ламп, порох и пронзённые щёки
Двор мачты Го Тэнг
Кратко об этой остановке
Двор мачты Го Тэнг — сцена фестиваля. Здесь каждый год поднимают мачту с девятью лампами, чтобы призвать Девять Богов-Императоров, а перед фестивалем верующие наклеивают на неё сусальное золото. 8 октября 2018 года в 17:09 Джуй Туй поднял Го Тэнг под председательством губернатора Пхукета Пхакпхонга Тхавипхата: это знак начала вегетарианского поста.
Сбоку стоит красно-золотая башня для петард, более поздняя пристройка к древнему ядру, возведённая, чтобы заключить в себя грохот и остатки ритуальных петард; рядом с ней расположена круглая жаровня, полная красного воска и остатков пороха. До рассвета на этой территории помощники прокалывают обе щёки каждому медиуму прутьями длиной в один фут, около 30 см, без анестезии. «Ма сонг» означает «конь в трансе», скакун богов. 27 октября 2025 года, на восьмой день фестиваля, шествие Джуй Туй вышло к Сапхан Хин с более чем 2500 медиумами, самое длинное на фестивале, и около 1900 из них с проколами прошли по старому городу.
Согласно документированному преданию, двор переживает ещё и девять дней малозаметных ритуалов: после омовения «ланг ам» мастер церемоний проводит «Панг Иа» и выпускает войско невидимых солдат, которое, по словам верующих, несёт стражу вокруг территории и принимает ритуальные трапезы. В «Ча Тек Киам» деревянные мечи вбивают в 9 точках, чтобы замкнуть периметр, и приглашают обосноваться Лам Тао и Пак Тао, божеств, ведущих учёт рождений и смертей. Постоянная открытая сцена китайской оперы напоминает об оперном происхождении, которое предание приписывает обряду.
Три статуи и храм 1982 года
Главный алтарь с тремя статуями
Кратко об этой остановке
Главный зал возвышается на ступенях, с красными столбами, золотой резьбой на крыше, изогнутыми коньками, фигурами божеств на гребне и деталями нефритово-зелёного цвета. В 1982 году, когда первоначальное здание уже нельзя было чинить, святилище перестроили на пожертвования верующих, и управлять им стал Фонд Джуй Туй Тао Бо Кэнг.
На главном алтаре собраны три большие статуи с малыми фигурами стражей и розовыми и жёлтыми драпировками. Среди палочек благовоний и перестука бамбуковых цилиндров с гаданиями верующие просят здоровья и защиты у Теан Ху Хуан Сой, которому посвящено святилище. Не все источники сходятся: некоторые называют главным божеством Киу Онг Тай Те, Девять Богов-Императоров.
Фестиваль заканчивается там же, где начался. Согласно документированному преданию, в последнюю ночь Джуй Туй провожает Нефритового императора и Киу Онг Тай Те: святилища гасят огни и закрывают главные ворота, когда процессия уходит, а затем спускают Го Тэнг — знак того, что пост завершён. В 2026 году эти проводы пришлись на воскресенье, 18 октября. Самое шумное святилище острова после этого погружается в тишину.
