Gemeindemuseum
Audioguide Phuket Thai Hua Museum
Eine ehemalige chinesische Schule der Hokkien-Gemeinde, weiß und sino-portugiesisch, die heute erklärt, woher die Altstadt von Phuket stammt. Eine rote Fledermaus am Giebel fasst ihr Motto zusammen: Lesen können ist das größte Glück.
- 60 Min. Audio
- Sino-portugiesische Schule von 1934
In der Krabi Road steht eine weiße, zweigeschossige, symmetrische Villa mit Säulen, zurückversetzt hinter einem Gitter. Die meisten Quellen datieren sie auf 1934, als sie mit Spenden von durch den Zinnbergbau reich gewordenen Hokkien-Familien als Schule Phuket Thai Hua errichtet wurde. Auf dem Grundstück befand sich seit 1911 bereits die Schule Hua Boon, und das heutige Gebäude gehört zu den meistfotografierten der Altstadt.
Den Gegensatz setzt die Geschichte: 1941 entzog Thailand allen Schulen in chinesischer Sprache die Lizenz, und die Klassenzimmer schlossen bis nach dem Krieg. Jahrzehnte später wandelten der Ehemaligenverband und die Kusol-Songkroh-Stiftung von Phuket das Gebäude in ein Gemeindemuseum um, das am 1. Oktober 2008 offiziell eröffnet und im selben Jahr von der Vereinigung Siamesischer Architekten ausgezeichnet wurde.
Highlights
- Rote Fledermaus am Giebel — Symbol dafür, dass Lesen das größte Glück ist
- Zentraler Hof unter der Dachöffnung, mit Kab-Kluay-Ziegeldach
- 13 Räume auf zwei Etagen: Hokkien-Siedler, Angyee-Geheimbünde und Feste von Phuket
- Nachgebautes Klassenzimmer mit alten Pulten und Jahrgangsfotos
- Ursprung des Vegetarierfestivals von Phuket, auf 1825 datiert
Was es im Phuket Thai Hua Museum zu sehen gibt, ist eigentlich eine Frage danach, wie die Altstadt von Phuket entstand. Die Geschichte des Museums beginnt 1911, als auf dem Grundstück ein Schrein und eine höhere chinesischsprachige Schule namens Hua Boon standen. Die heutige Villa kam 1934, bezahlt von Hokkien-Zinnfamilien, auch wenn die Quellen über das genaue Baujahr uneins sind (genannt werden 1904, 1911 und 1934; 1934 ist das mehrheitliche Datum).
Nach dem Zweiten Weltkrieg wechselte die Einrichtung zweimal den Namen: Phuket Chung Hua 1946 und Phuket Thai Hua 1948, ein Name, der zugleich «thailändisch und chinesisch» bedeutet. 1995 zog die Schule in die Vichit Songkram Road um, wo sie weiterhin besteht, und das alte Gebäude blieb fast leer. 2002 wurde es zum historischen Denkmal und ging seinem neuen Leben als Museum entgegen. Der vollständige Rundgang, mit dem Kontext jedes Raumes, erschließt sich mit dem Audioguide im Haus selbst. Dieses chinesisch-peranakanische Erbe der Altstadt setzt sich in der Thalang Road und im Chinpracha-Haus fort, einem weiteren Bau der Zinnbarone, während die weitere Geschichte Phukets im Denkmal der Heldinnen weitergeht.
Die rote Fledermaus, die das Lesen verspricht
Phuket Thai Hua Museum
Zusammenfassung dieser Station
Von der Krabi Road aus zeigt sich die weiße sino-portugiesische Fassade symmetrisch, mit Säulen und einem Gitter davor. Die erste Angabe, die man sich merken sollte, ist, wer sie bezahlte: kein Palast und kein Tempel, sondern durch den Zinnbergbau reich gewordene Hokkien-Familien, die in eine Schule für ihre Kinder investierten. Zuvor war das Grundstück bereits Sitz der 1911 gegründeten Schule Hua Boon.
Am Giebel des Eingangs erscheint ein Relief einer roten Fledermaus mit ausgebreiteten Flügeln. In der chinesischen Symbolik steht Rot für Größe und die Fledermaus für Glück; die entfalteten Flügel erinnern an ein aufgeschlagenes Buch. In einer Schule liest sich das Ganze wie ein Motto: Lesen können ist das größte Glück.
Das Detail, das diesem Eingang erst seinen Sinn gibt, bleibt der Erzählung an Ort und Stelle vorbehalten.
Ein Hof unter freiem Himmel, per Dekret geschlossene Klassen
Zentraler Hof unter der Dachöffnung
Zusammenfassung dieser Station
Das Gebäude folgt einem symmetrischen rechteckigen Grundriss um einen zentralen Hof, der unter einer Dachöffnung liegt. Das Dach ist ein Walmdach in Kombination mit einem Giebel und mit Tonziegeln des Typs Kab Kluay gedeckt, sichtbar vom Hof und von der Straße aus. An den Seiten erstrecken sich der linke und der rechte Flügel.
Derselbe Raum birgt eine Wunde. 1941 entzog Thailand unter der Regierung von Feldmarschall Plaek Phibunsongkhram allen Schulen in chinesischer Sprache die Lizenz, und die Schule blieb bis nach dem Zweiten Weltkrieg geschlossen. Die Rückkehr kam mit einem Doppelnamen, Phuket Thai Hua, der die beiden Sprachen und die beiden Identitäten der Gemeinde verband.
Zinn, Läden und Geheimbünde
Modell und Ladenhaus-Raum
Zusammenfassung dieser Station
Das Erdgeschoss ist den im 19. Jahrhundert wegen des Zinns eingewanderten Hokkien-Siedlern gewidmet. Ein Modell eines traditionellen Ladenhauses und ein Raum, der den Laden einer Händlerfamilie nachbildet, mit Waagen, Keramikkrügen und Rechnungsbüchern, liefern den Schlüssel zum Verständnis der Architektur der Altstadtstraßen. Andere Räume zeigen Baba-Peranakan-Mobiliar mit Perlmutteinlagen, Zeremonialgewänder und Haushaltsgegenstände, die von lokalen Familien gestiftet wurden.
Das Museum verschweigt auch seine dunkelste Episode nicht: die Angyee-Geheimbünde der Bergbauaufstände des späten 19. Jahrhunderts. Nach der dokumentierten Überlieferung brach 1876 in Phuket der sogenannte Angyee-Aufstand aus, eine Erhebung chinesischer Arbeiter der Zinnminen. Den Aufständischen stellten sich die Bewohner des Bezirks Chalong entgegen, die sich hinter zwei Mönchen des Tempels Wat Chalong sammelten, Luang Pho Chaem und Luang Pho Chuang, die außerdem die Verwundeten mit Kräutermedizin geheilt haben sollen. Wat Chalong bewahrt heute eine Statue von Luang Pho Chaem.
Es ist das Paradox eines Museums der chinesischen Gemeinde, das auch den Moment erzählt, in dem ein Teil dieser Gemeinde der Feind war. Wie sich diese Teile fügen, erklärt die Erzählung vor dem Modell am besten.
Pulte, an denen Mütter und Töchter lernten
Nachgebautes Klassenzimmer
Zusammenfassung dieser Station
Das nachgebaute Klassenzimmer gibt die Schule der ersten Zeit wieder, mit alten Pulten und Fotografien von Schülerjahrgängen. Es ist der Punkt des Rundgangs, an dem das Gebäude von innen gesehen wird, mit den Augen eines Schülers. 2008 erzählte vor diesen Pulten eine ehemalige Schülerin aus den 1970er-Jahren, ihre Mutter habe vor ihr an derselben Schule gelernt: Mehrere Generationen derselben Familie gingen durch diese Klassen.
Der Rundgang knüpft auch an den Besuch von König Rama VII. auf dem Schulgelände 1928 an, der dem heutigen Gebäude vorausging und heute im Museum gewürdigt wird. Und an die Stille nach 1995, als die Schule zu klein wurde und in die Vichit Songkram Road umzog: Jahrelang wurde das alte Gebäude in der Krabi Road kaum genutzt, außer für Treffen der Ehemaligen.
Vom Chinesischunterricht zum Vegetarierfestival
Festsaal und Vegetarierfestival
Zusammenfassung dieser Station
Im Obergeschoss öffnet sich eine umlaufende Galerie zur großen Halle im Erdgeschoss. Über sie gelangte man zu den früheren Chinesischklassen, während unten Kunst- und Kulturausstellungen veranstaltet wurden. Die Holztreppen, die Fenster mit Läden und die ursprüngliche Raumaufteilung blieben bei der Sanierung erhalten.
Die Räume dieser Etage sind den Festen von Phuket gewidmet. Einer erklärt den Ursprung des Vegetarierfestivals im Jahr 1825, als sich eine auf Tournee befindliche chinesische Operntruppe von einer örtlichen Epidemie erholte, nachdem sie strikt vegetarisch gelebt hatte. Nach der dokumentierten Überlieferung kannte in jenem Bergbaudorf niemand die vollständige Zeremonie des rituellen Fastens, weshalb sie im Theater selbst improvisiert wurde. Heute dauert das Festival neun Tage, mit Prozessionen zwischen den Schreinen von Phuket Town und Läufen über glühende Kohlen.
Das letzte Stück ist das Haus selbst: Der Ehemaligenverband beschloss 2002, es in ein Gemeindemuseum umzuwandeln, die Kusol-Songkroh-Stiftung von Phuket trieb die Sanierung voran, und die Restaurierung erhielt 2008 den Preis der Vereinigung Siamesischer Architekten in der Kategorie öffentliche Gebäude. Das Museum öffnete am 1. Oktober dieses Jahres, auch wenn einige Quellen es auf 2010 datieren, wahrscheinlich wegen später fertiggestellter Räume.
