Меморіал червоних кхмерів
Аудіогід Ват Тхмей (Wat Thmei)
Діюча буддійська пагода приблизно за 2 км від Сіємреапа дорогою на Ангкор, зведена поруч із колодязями, де червоні кхмери страчували в'язнів між 1975 і 1979 роками.
- 30 хв аудіо
- Меморіал червоних кхмерів
Ват Тхмей, відомий також як меморіал «Полів смерті» Сіємреапа, займає ділянку, що в шістдесяті роки була «Chinese House Village» із двома бетонними спорудами для китайських робітників аеропорту. Між 1975 і 1979 роками, за режиму червоних кхмерів, територія правила за місце страт, а вбитих в'язнів скидали в братні могили й колодязі. Сьогодні тут співіснують діючий монастир, засклена ступа з приблизно 800 черепами та збірка фотографій, картин і знарядь катування тієї доби.
Контраст визначає відвідини: за кілька метрів від черепів здіймається храм із буддійськими розписами, де ченці й місцеві моляться щодня. Деякі камбоджійські відвідувачі просовують гроші крізь щілини скла ступи, а в залі експозиції переживший режим зазвичай підписує свою книгу під п'ятьма картинами, що розповідають його життя. Тут пам'ять про геноцид не зберігається в зачиненому музеї, а лишається живою серед пожертв, співів і свідчень.
Що подивитися
- Засклена меморіальна ступа — приблизно 800 черепів, видимих з чотирьох боків
- Розкопані ями під накриттям, з кістками й одягом на виду
- Зали з фотографіями, картинами й знаряддями катування червоних кхмерів
- Переживший режим, що підписує свою книгу біля картин свого життя
- Діюча пагода, де щороку 20 травня ченці співають за жертв
Що подивитися у Ват Тхмеї: пагода з народною назвою та кількома офіційними (Ват Атхікарам, Ват Тепотхівонг), розташована в селі Тропеанг Ше, у підокрузі Кук Чо. Історія Ват Тхмея починається в шістдесяті роки з китайських робітників аеропорту, проходить крізь роки від 1975 до 1979, коли червоні кхмери використовували це місце для страт в’язнів, і доходить до оновлення пагоди 1995 року, коли кістки й черепи жертв поклали в меморіальну ступу. Між червнем 2014 і лютим 2015 року територія також приймала виставку DC-Cam про примусову евакуацію населення, найвідвідуваніший пункт країни завдяки туристичним маршрутам Сіємреапа. Повний досвід доповнюється аудіогідом, який озвучує кожну точку території. У тому самому місті Псар Час показує міське ядро Сіємреапа, Ангкор-Ват лежить на шляху до храмів, а Кампонг Флук, приблизно за 22 км, доповнює контекст життям озера.
Брама біля дороги на Ангкор
Wat Thmei
Коротко про цю зупинку
Вхід відкривається прямо на дорогу, якою щодня проїздять відвідувачі храмів Ангкора, приблизно за 2 кілометри від центру Сіємреапа. Розрив між цим шляхом і територією різкий: ділянка була «Chinese House Village» із двома бетонними спорудами, що в шістдесяті роки поселили китайських робітників аеропорту, а між 1975 і 1979 роками правила за в’язницю й місце страт режиму червоних кхмерів.
Убитих в’язнів скидали в братні могили й колодязі з водою. Суперечка про те, що саме існувало тут у ті роки, лишається відкритою: туристичні джерела подають саму пагоду як в’язницю, тоді як польовий звіт 1995 року описує її як нову споруду на місці давнього села, з колодязями як місцем страти. Деталі, що впорядковують ці версії, приберігаються для оповіді на місці.
Фотографії, картини й переживший, що підписує
Зали музею червоних кхмерів
Коротко про цю зупинку
Ват Тепотхівонг сьогодні діє як буддійський монастир і водночас приймає збірку фотографій, картин і знарядь катування режиму Пол Пота, що контрастує з архітектурою й розписами пагоди. Зали музею впорядковують період хронологічно. 2008 року, навпаки, меморіал зводився до збірки кісток і кількох зернистих фото та малюнків, пошарпаних негодою й прибитих до панелей; між 2014 і 2015 роками він став найвідвідуванішим пунктом національної виставки.
Тут історія не лише у вітринах. Сум Ріті, переживший режим, проводить чималу частину часу біля прилавка, де підписує свою книгу «Surviving the Genocide in the Land of Angkor», під п’ятьма картинами, що розповідають його життя. За його розповіддю, міліціонери якоїсь ночі витягли його з хатини й повезли вантажівкою до центру ув’язнення в Сіємреапі; він сказав, що ремонтує мотоцикли, і це ремесло зберегло йому життя. Після майже двох років його звільнили разом з 28 іншими в’язнями. Решта цього епізоду лишається для аудіогіда.
Вісімсот черепів за склом
Засклена меморіальна ступа
Коротко про цю зупинку
Меморіальна ступа має скляні вікна з чотирьох боків, і крізь них видно приблизно 800 черепів часів червоних кхмерів, з кістками, складеними всередині. З оновленням пагоди 1995 року сюди поклали велику кількість решток, виставлених на огляд місцевим і туристам. Підрахунок різниться за джерелами: «приблизно 800», «понад 800» і «сотні».
Біля ступи табличка, адресована «Dear Tourists», пояснює, що кістки зібрали на сусідньому полі й належать вони жертвам режиму Пол Пота між 1975 і 1979 роками, серед них місцевим мешканцям і примусово евакуйованим з Пномпеня. Деякі камбоджійські відвідувачі залишають грошові пожертви, просовуючи їх крізь щілини скла, тож те, що для туриста є вітриною решток, для багатьох є вівтарем.
Колодязь, з якого вибрався Прум Мой
Розкопані ями під накриттям
Коротко про цю зупинку
Назовні розкопані ями лишаються частково видимими під захисним накриттям, з кістками й одягом та табличками, що вказують вік і стать решток. Звіт 1995 року містить поблизу барака ченців дві великі ями й численні колодязі з тілами, а приблизно за 250 метрів на південь, довкола двоповерхового бетонного будинку без даху, щонайменше шість колодязів, використаних як могили. Нинішня ступа з сотнями черепів, віднайдених на самому місці, замінила попередню меморіальну споруду, що стала затісною.
У цьому оточенні розміщується свідчення Прума Моя, одного з 37 затриманих, яких через чотири дні після захоплення влади червоними кхмерами 1975 року привезли вантажівкою близько 11 ранку до колодязів давнього села. Він отримав п’ять куль і впав у колодязь разом з іншими; вибрався, повзучи, близько першої дня й провів три місяці, ховаючись у джунглях. 1995 року інший свідок, Хеунг Дем, оцінив кількість убитих на цьому місці у 8000, єдина оцінка, яку згодом повторювали як усталений факт.
Нова пагода, що молиться за мертвих
Віхеар пагоди
Коротко про цю зупинку
Віхеар пагоди з буддійськими розписами — діючий храм, де ченці й місцеві моляться за кілька метрів від меморіалу. У жовтні 1995 року пагода була нещодавньої споруди: її Преах Віхеар, зала висвячення, ще будувалася, ченці жили в триповерховій будівлі типу барака, а ступа з черепами й кістками на честь загиблих уже була зведена. Ват Тхмей — народна назва пагоди, відомої також як Ват Атхікарам і як Ват Тепотхівонг.
На території проходила й церемонія Сіємреапа 20 травня, у День пам’яті жертв Пол Пота. Вранці 20 травня 2015 року її очолив губернатор Хім Бунсонг у присутності ченців, чиновників, солдатів, мешканців і вірян: запалили свічки й пахощі, поклали вінки, а 65 ченців читали співи, звершили бангскол, буддійський обряд за душі померлих, і прийняли пожертву їжі в свої чаші, щоб присвятити заслуги мертвим режиму.
