Erste Universität Vietnams
Audioguide Literaturtempel (Văn Miếu - Quốc Tử Giám)
Fünf ummauerte Höfe in einer Reihe trennen den Lärm der Mopeds von einem quadratischen Brunnen, bewacht von 82 Doktorstelen auf steinernen Schildkröten. Seit 1070 ehrt Vietnam hier das Wissen mit Stein, Weihrauch und Erinnerung.
- 60 Min. Audio
- Konfuziustempel von 1070
Der Văn Miếu, 1070 von Kaiser Lý Thánh Tông als Konfuziustempel südlich der Kaiserzitadelle Thăng Long errichtet, nahm 1076 den Quốc Tử Giám auf, die Schule der Söhne der Nation und erste Universität Vietnams. Seine Architektur ist ein Weg in gerader Linie: fünf ummauerte Höfe, drei parallele Wege und eine Abfolge von Toren, die von der Straße zum Altar des Konfuzius und zur Akademie führen.
Der Pavillon, der heute das Wahrzeichen Hanois ist, der Khuê Văn Các, wurde 1805 errichtet, genau als die Akademie ihre Rolle bereits verloren hatte: Drei Jahre zuvor hatte Kaiser Gia Long sie in die neue Hauptstadt Huế verlegt. Das Symbol der Stadt entstand also, als die Universität wegzog, und landete dennoch auf der Rückseite des 100.000-Đồng-Scheins.
Highlights
- Pavillon Khuê Văn Các — Wahrzeichen Hanois seit 1805
- 82 Doktorstelen auf steinernen Schildkröten, errichtet zwischen 1484 und 1780
- Brunnen Thiên Quang — das Quadrat der Erde unter den runden Fenstern des Himmels
- Stelen Hạ mã — wo Herzöge und Generäle vom Pferd steigen mussten
- Hof Thái Học — Statue des Lehrers Chu Văn An und Bronzeglocke
Die Geschichte des Literaturtempels beginnt 1070, als Kaiser Lý Thánh Tông südlich der Zitadelle von Thăng Long, dem alten Hanoi, einen Tempel für Konfuzius errichten ließ. Sechs Jahre später, 1076, gründete sein Sohn Lý Nhân Tông daneben den Quốc Tử Giám, zunächst den Söhnen des Königs und der hohen Würdenträger vorbehalten; 1253 öffnete er seine Türen auch den Söhnen bürgerlicher Familien mit herausragenden Leistungen. Seit der Prüfung von 1442 wurden die Namen der erfolgreichen Doktoren in Stein gemeißelt, und 1484 begann man, die Stelen zu errichten, die den zentralen Brunnen noch heute flankieren.
Dann kamen die Verlegungen und die Kriege: Die Akademie zog 1802 nach Huế, die französische Armee nutzte die Anlage zwischen 1900 und 1903 als Kaserne, 1906 wurde sie zum historischen Denkmal Indochinas erklärt, und beim Ausbruch des Indochinakriegs riss die Artillerie den fünften Hof nieder. Die Doktorstelen stehen im Register Memory of the World der UNESCO, zuerst im regionalen für Asien und den Pazifik (2010) und danach im internationalen (2011).
Was es im Literaturtempel zu sehen gibt, fasst sich in fünf Türen nach innen zusammen, vom Trubel Hanois zur Stille der Doktoren, auf rund dreihundert Metern. Der Audioguide führt diese Achse Station für Station entlang, mit einer recherchierten und anhand historischer Quellen geprüften Erzählung, und hebt für jeden Hof die Geschichte auf, die der Stein auf den ersten Blick nicht verrät.
Einen Kilometer entfernt bewahrt die Kaiserliche Zitadelle Thang Long die vergrabenen Paläste der alten Hauptstadt, und die Tran-Quoc-Pagode, im 6. Jahrhundert am Ufer des Roten Flusses entstanden, ist noch älter als der Tempel.
Stelen Hạ mã: Demut beginnt am Tor
Văn Miếu - Quốc Tử Giám
Zusammenfassung dieser Station
Vor dem Tor Văn Miếu Môn stehen zwei kleine Stelen mit einem eingravierten Befehl: Hạ mã, «vom Pferd steigen». Herzöge, Generäle und Minister mussten, ob sie zu Pferd, im Wagen oder in der Sänfte kamen, absteigen und die Strecke zwischen beiden Steinen zu Fuß gehen, bevor sie wieder aufsteigen durften. Der Tempel von 1070 unter Lý Thánh Tông beginnt so mit einer Geste verpflichtender Demut vor dem Wissen.
Dahinter erhebt sich ein Portal mit vier Backsteinpfeilern. Die beiden mittleren tragen oben je eine Figur des Nghê, des Wächtertiers der vietnamesischen Tradition, einander zugewandt. Dem Volksglauben nach sind es heilige Wesen, die den Bösen vom Gerechten unterscheiden können, der gerade hindurchgehen will. Im Hintergrund öffnet das dreifache Tor mit seinem zweigeschossigen Mitteldurchgang und den Schriftzeichen 文廟門 die drei parallelen Wege, die die ganze Anlage durchziehen.
Was es zur Zeit der königlichen Prüfungen wirklich bedeutete, diese Schwelle zu überschreiten, ist die erste Erzählung, die man im Audioguide hört, genau dort, unter dem Blick der beiden steinernen Tiere.
Khuê Văn Các, das Wahrzeichen Hanois
Khuê Văn Các
Zusammenfassung dieser Station
Im zweiten Hof erscheint das bekannteste Bild der Stadt: der Khuê Văn Các, der «Pavillon des Glanzes des Sterns Khuê». Es ist ein quadratischer Turm aus rotem Holz mit acht Dächern, auf vier weißen Backsteinpfeilern über einer Plattform von 6,8 Metern Seitenlänge. In jeder Seite öffnet sich ein rundes Fenster, das den Himmel symbolisiert, im Dialog mit dem quadratischen Brunnen Thiên Quang, der Erde.
Die Architektur des Literaturtempels birgt hier ein Paradox. Den Pavillon ließ 1805 der Generalgouverneur von Bắc Thành, Nguyễn Văn Thành, errichten, genau als die Akademie ging: 1802 hatte Kaiser Gia Long den Quốc Tử Giám nach Huế verlegt, und 1805 wurde die alte Schule von Thăng Long zur Präfekturschule herabgestuft. Dennoch wurde der Turm zum Wahrzeichen Hanois, und der Tempel ziert die Rückseite des 100.000-Đồng-Scheins.
Jedes Jahr, kurz vor dem Tết, dem vietnamesischen Neujahr, lassen sich Kalligrafen neben dem Tempel nieder, um Wünsche in chinesischen Schriftzeichen zu schreiben, die die Familien als Geschenk oder Schmuck mitnehmen. Warum ein später Pavillon schließlich die ganze Stadt repräsentierte, ist einer der Schlüssel, die die Erzählung vor seinen Fenstern enthüllt.
Die 82 Doktorstelen auf Schildkröten
Giếng Thiên Quang
Zusammenfassung dieser Station
Um den Brunnen Thiên Quang ordnen sich zwei Gärten mit 82 Stelen, 41 auf jeder Seite, in zwei Reihen und mit der Vorderseite zum Wasser. Lê Thánh Tông ließ sie ab 1484 errichten: eine Stele für jede Doktorprüfung seit der von 1442, jeweils auf dem Rücken einer steinernen Schildkröte, dem Symbol langen Lebens. Die erhaltenen wurden zwischen 1484 und 1780 aufgestellt und erinnern an die königlichen Prüfungen der Dynastien Lê und Mạc zwischen 1442 und 1779. Ihr Entwurf, die Motive, die Schriftart und die Form der Schildkröte wechseln je nach Epoche, sodass sich die Schildkröten in fast dreihundert Jahren in Form und Größe veränderten.
Es hätten 117 Stelen sein sollen, doch Kriege und Schicksalsschläge ließen 82 übrig, eine Zahl, die je nach Quelle leicht schwankt. Viele Tafeln landeten auf Schildkröten, die nicht ihre eigenen waren, und andere, zerbrochen, wurden zusammengesetzt. Im April 1976 barg das Archäologische Institut Vietnams aus dem Teich neben dem Khuê Văn Các einen versunkenen Schildkrötensockel ohne Tafel.
Die Köpfe der Schildkröten glänzen, vom Reiben poliert: Vor den Prüfungen reiben Tausende Studenten sie, wie auch die Stelen, und berühren danach ihre Stirn, um Glück anzuziehen. 2014 wurde das rote Seidenseil um die Stelen durch einen Edelstahlzaun ersetzt, um den Verschleiß zu bremsen. Unter den Besuchern sind auch Familien, die den Stein Zeichen für Zeichen lesen und nach einem Doktor unter ihren Vorfahren suchen. Was es für sie bedeutet, diesen Namen zu finden, erzählt der Audioguide am Wasser.
Đại Bái Đường: Der erste Schüler war fünf Jahre alt
Halle Đại Bái Đường
Zusammenfassung dieser Station
Das Tor Đại Thành mit drei Durchgängen und der Tafel 大成門 führt in den zeremoniellen Hof: die Halle Đại Bái Đường und dahinter das Heiligtum des Konfuzius und seiner vier Schüler, in den Weihrauchrauch gehüllt. Es ist das religiöse Herz der Anlage, der Ort, der allem anderen Sinn gibt.
Hier nimmt die Geschichte des Literaturtempels als Schule Gestalt an. Sein erster Schüler war der Kronprinz Lý Càn Đức, Sohn von Lý Thánh Tông und der Konkubine Ỷ Lan, der damals fünf Jahre alt war und 1072 als Lý Nhân Tông den Thron besteigen sollte. Dasselbe Kind gründete als König 1076 den Quốc Tử Giám, die «Schule der Söhne der Nation», zunächst Prinzen und Söhnen hoher Würdenträger vorbehalten.
1253 erweiterte Trần Thái Tông sie als Quốc Học viện und nahm auch Söhne bürgerlicher Familien mit herausragenden Leistungen auf. Wie die Akademie vom Privileg des Hofes zum Weg des Aufstiegs durch Verdienst wurde, ist der Faden, dem die Erzählung vor dem Altar folgt.
Thái Học: Der Lehrer, der sieben Köpfe forderte
Gebäude Thái Học
Zusammenfassung dieser Station
Der fünfte Hof, der Thái Học, ist eine wiederaufgebaute Narbe. Zwischen 1900 und 1903 besetzte ihn die französische Armee als Kaserne und Quarantäneort für Epidemien, und beim Ausbruch des Indochinakriegs riss die französische Artillerie das Gebäude nieder (die Quellen datieren den Beschuss auf 1946 oder Anfang 1947). Übrig blieben nur der Sockel, zwei Steinsäulen und vier Tintenfässer. Auf dem Grundstück der alten Akademie entstand 1999–2000 eine Anlage von 1.530 m² mit einem Pavillon für eine 700 kg schwere Trommel und einem weiteren für eine im Jahr 2000 gegossene Bronzeglocke.
Im Erdgeschoss des hinteren Gebäudes steht die Statue von Chu Văn An, dem Gelehrten, der den Quốc Tử Giám unter Trần Minh Tông leitete und Lehrer von Prinzen war; nach seinem Tod 1370 ordnete König Trần Nghệ Tông an, ihn im Văn Miếu neben Konfuzius zu verehren. Im Obergeschoss stehen die Altäre von Lý Thánh Tông, Lý Nhân Tông und Lê Thánh Tông.
Der belegten Überlieferung zufolge überreichte Chu Văn An König Trần Dụ Tông, seinem früheren Schüler, die «Bitte um die sieben Enthauptungen» gegen sieben korrupte Höflinge; als er kein Gehör fand, gab er sein Amtssiegel zurück und zog sich auf den Berg Phượng Hoàng zurück, um weiter zu lehren. Das Ende dieser Geschichte und was sie über die in diesem Tempel verehrte Idee von Wissen sagt, beschließt den Rundgang des Audioguides.
