Trilho na crista
Audioguia Passeio da Crista de Campuhan (Bukit Campuhan)
Ubud nasceu onde se juntam dois rios, e sobre essa confluência estende-se uma colina de erva alta a que a vila continua a voltar para respirar.
- 60 min de áudio
- Passeio entre dois vales
Campuhan significa em balinês confluência de dois rios: aqui unem-se os dois braços do Wos. Segundo se conta, no século VIII o sacerdote javanês Rsi Markandya meditou neste ponto e fundou o templo de Pura Gunung Lebah, e o próprio nome de Ubud vem de ubad, medicina, pelas plantas curativas que se colhiam nas suas margens.
Em 1927 o pintor e músico alemão Walter Spies instalou-se junto a esta confluência e viveu nela nove anos. Pela sua casa passaram Charlie Chaplin, Margaret Mead e Noël Coward, e diz-se que nesta encosta se inventou a imagem de Bali como paraíso que o Ocidente ainda conserva.
O que ver
- Confluência do Wos — o encontro de dois rios que dá nome a Campuhan
- Pura Gunung Lebah — templo de torres meru escalonadas atribuído a Rsi Markandya, século VIII
- Crista de erva — 1,7 km de caminho pavimentado entre dois vales fluviais
- Casa de Walter Spies — moradia de dois pisos que ainda se ergue entre as vilas do hotel
- Ponte suspensa da época holandesa — hoje em desuso, junto à ponte da estrada
A história do Passeio da Crista de Campuhan começa em baixo, na água. Campuhan é a palavra balinesa para a confluência de dois rios, e o bairro toma o nome do ponto onde se encontram os dois braços do Wos, ao pé da colina. Aí, segundo se conta, um sacerdote javanês chamado Rsi Markandya meditou no século VIII e fundou Pura Gunung Lebah. E o nome da vila também não é casual: Ubud vem de ubad, medicina, pelas plantas curativas que se colhiam ao longo dos seus rios.
Séculos depois chegou outro forasteiro. Em 1927 o pintor e músico alemão Walter Spies instalou-se nesta confluência, e a ele se atribui ter fixado a imagem de Bali que muitos ocidentais ainda trazem na cabeça. O caminho, de cerca de 1,7 quilómetros só de ida, une as três camadas dessa história: o rio, o templo e a crista de erva. Percorrê-lo com o audioguia permite escutar cada capítulo no lugar exato onde aconteceu.
A história dos artistas que chegaram a esta crista compreende-se melhor a partir do Palácio de Ubud e Mercado de Arte, cujos príncipes os acolheram. Fora da vila, os arrozais dos Terraços de Arroz de Tegallalang mostram a mesma paisagem e a filosofia Tri Hita Karana.
Onde se juntam as águas
Ponte de Campuhan
Resumo desta parada
O percurso arranca sobre a confluência, onde os dois leitos do Wos se fundem num leito rochoso sob a ponte. Junto à ponte moderna da estrada sobrevive uma velha ponte suspensa da época holandesa, hoje em desuso.
Este ponto explica quase tudo o que vem a seguir. O encontro dos rios dá nome a Campuhan, as plantas medicinais das suas margens deram nome a Ubud, e foi precisamente aqui que, segundo se conta, Rsi Markandya parou para meditar. O que essa meditação deixou de pé espera uns metros mais acima, e a narração desvenda-o no terreno.
O templo do sacerdote
Pura Gunung Lebah
Resumo desta parada
Sobre um esporão que domina a confluência ergue-se Pura Gunung Lebah, com as suas torres meru escalonadas e as suas portas esculpidas. A sua fundação atribui-se a Rsi Markandya, o sacerdote vindo de Java no século VIII.
O lugar é também uma porta para o Tri Hita Karana, a filosofia balinesa da harmonia entre as pessoas e Deus, entre as próprias pessoas e entre as pessoas e a natureza, que está por trás da forma como a ilha gere a sua água e a sua terra. Junto ao templo, perto da entrada do hotel Ibah, começa o caminho da crista.
Uma espinha de erva
A crista
Resumo desta parada
A partir daqui o caminho pavimentado corre pelo dorso da crista, com vales fluviais de ambos os lados e encostas cobertas de erva alta, até chegar à aldeia de Bangkiang Sidem. As horas mais agradáveis e concorridas são o amanhecer e o fim da tarde, antes e depois do calor.
Esta encosta é também a de Walter Spies, que viveu nove anos na confluência. A casa de hóspedes Tjampuhan abriu em 1928 como alojamento real do palácio de Ubud, e dentro do recinto Spies ergueu a sua própria casa de dois pisos, que ainda se conserva entre as vilas do hotel. Cofundou a cooperativa de artistas Pita Maha e recebeu numerosos visitantes ocidentais nos anos trinta: segundo uma tradição documentada, Charlie Chaplin, Margaret Mead e Noël Coward passaram pelo seu salão, e diz-se que nesta colina se inventou o sonho ocidental de Bali como paraíso.
O fim dessa história chegou longe daqui, a 19 de janeiro de 1942, quando uma bomba japonesa atingiu o navio que o transportava, junto com outros internados alemães, desde as Índias Orientais Neerlandesas. O que resta desse paraíso, e por que razão a vila continua a subir a esta crista para respirar, conta-se no audioguia, caminhando pela colina.
