Храм Золотого Будди
Аудіогід Ват Трайміт (Wat Traimit)
Найбільший у світі Будда з суцільного золота двадцять років простояв під бляшаним дахом, переодягнений у штукатурку, за кілька кроків від того місця, де нині сяє. На світло його вивело не відкриття, а обірвана 1955 року мотузка.
- 30 хв аудіо
- Суцільне золото
Ват Трайміт здіймається біля входу до Яоварат, бангкокського Чайнатауна, і зберігає те, що Гіннес визнає найбільшою у світі скульптурою із суцільного золота: Золотого Будду, сидячу постать заввишки близько 3 метрів, що містить 5,5 тонни золота. Статуя посідає верхню залу Пхра Маха Мондоп, чотириповерхового павільйону, облицьованого білим мармуром і відкритого 2010 року, тоді як унизу й далі б'ється серце квартального храму з убосотом 1947 року та монастирськими корпусами 1937-го.
Багато поколінь ніхто не знав, що всередині. Товстий шар штукатурки, пофарбований і всипаний кольоровими скельцями, маскував його, нанесений, за традицією, перед падінням Аюттхаї 1767 року, щоб урятувати від розграбування. Він прибув сюди 1935 року як Будда, що лишився після розподілу, двадцять років чекав під бляшаним дахом біля дороги і показав своє золото лише 25 травня 1955 року, коли мотузки, що його підіймали, обірвалися, і зображення вдарилося об землю.
Що подивитися
- Золотий Будда — 5,5 тонни суцільного золота на близько 3 метрах, рекорд Гіннеса за скульптуру із суцільного золота
- 25 травня 1955 року — Мотузки обірвалися під час підйому, і штукатурка, що відпала, відкрила золото
- Фрагменти оригінальної штукатурки — Справжні шматки маскування й фотографії, зроблені під час його зняття
- Пхра Маха Мондоп — Чотириповерховий павільйон із білого мармуру, відкритий 2010 року
- Убосот 1947 року — Робота Луанг Віссансінлапакама, відзначена нагородою за збереження 2011 року
З вулиці першим виринає павільйон із білого мармуру із золотим багатоярусним дахом і шпилем. Нагорі, у святилищі останнього поверху, — Золотий Будда Бангкока, офіційна назва якого Пхра Путха Маха Суванна Патімакон: Будда, що сидить у позі торкання землі, заввишки близько 3 метрів і з 5,5 тонни суцільного золота — цифри, з якими Гіннес визнає його найбільшою у світі скульптурою із суцільного золота. Точні розміри різняться залежно від джерела (дехто називає 3,91 чи 3,94 метра з урахуванням полум’я на голові), але ніхто не оскаржує його рекорду.
Історія Ват Трайміт — передусім історія скарбу, що лишався непоміченим. Статуя була огорнута штукатуркою впродовж поколінь, подорожувала як другорядне зображення, чекала два десятиліття під бляхою і показала, чим є, лише через випадок 1955 року, майже напередодні 2500 року буддійської ери. Її походження досі відкрите: стиль, з овальною головою, зведеними дугою бровами та волоссям у формі «V», вказує на період Сукхотхай (XIII–XIV століття, можливо, трохи пізніше), хоча одна тайська гіпотеза стверджує, що її відлили значно пізніше, за часів Рами III.
Щоб знати, що подивитися у Ват Трайміт, треба дивитися й донизу: убосот 1947 року, монастирські корпуси 1937-го та штукатурний Будда, якого мешканці люблять більше, ніж золотого. Архітектура Ват Трайміт розповідає про дві епохи: квартального храму, відбудованого в тридцятих роках, і Пхра Маха Мондоп 2010 року. Аудіогід EarGuide проходить обидві у чотири зупинки, від подвір’я до високої галереї.
Храм розташований на вході до Чайнатауна, біля воріт кола Одеон, а на Чароен Крунг відкривається Ват Мангкон Камалават, найбільший китайський буддійський монастир Таїланду.
Два Будди: один із жасмином, інший під бляхою
Убосот і Луанг Пхо То
Коротко про цю зупинку
Маршрут починається перед убосотом, залою висвячення, зведеною 1947 року в прикладному тайському стилі. Усередині головує Пхра Путха Тхотсапхонлаян, Будда зі штукатурки, покритий лаком і позолотою, якого жителі кварталу називають Луанг Пхо То чи Луанг Пхо Ват Сам Чін. Це зображення, якому віряни підносять гірлянди жасмину, щоб просити про ласки, і досить цієї деталі, щоб зрозуміти, що це не музей золота, а храм сусідів.
З цієї самої території вийшов один із найнезвичайніших епізодів його недавньої історії. Пхра Промманкаляхан, відомий як Чао Кхун Тхонґчай і прозваний «чарівним ченцем», був помічником настоятеля, коли Вічай Срівадданапрабха, тайський магнат, власник Leicester City, запросив його до Англії. За задокументованими даними, він щонайменше десять разів їздив на стадіон King Power з іншими ченцями, щоб освятити газон і роздати амулети та священні тканини «що не вміють програвати». У травні 2016 року, коли вирішувалося перше чемпіонство клубу в Прем’єр-лізі, він молився за команду вдосвіта за бангкокським часом.
Найпомітніше, проте, кількома кроками звідси. Коли 1935 року статуя прибула, у храмі не було жодної будівлі, здатної її вмістити, і найбільша у світі скульптура із суцільного золота двадцять років простояла під простим бляшаним дахом біля дороги, на схід від цього убосота. Де саме це було і чому ніхто нічого не запідозрив, оповідь показує на місці.
Фрагменти маскування і Будда, що лишився
Фрагменти оригінальної штукатурки
Коротко про цю зупинку
На третьому поверсі мондопа експозиція, присвячена статуї, зберігає те, що впродовж поколінь ховало золото: справжні шматки шару штукатурки, фотографії, зроблені під час його зняття, і макет, який зберігає один бік ще «замаскованим». За традицією, цей товстий шар, пофарбований і вкритий кольоровими скельцями, нанесли до того, як бірманці зруйнували Аюттхаю 1767 року, щоб ніхто не захотів красти зображення.
Подорож статуї мало схожа на славну. За правління Рами III (1824–1851), ще в штукатурці, її встановили як головне зображення великої зали Ват Чотанарам, відомого як Ват Прайя Край. Коли цей храм занепав, а East Asiatic Company попросила орендувати його ділянку на березі річки, де нині Асіатік, його двох великих будд розподілили: делегація Ват Пхай Нґоен прибула першою й обрала бронзового. Ват Трайміт дістався штукатурний, той, що лишився. Існує й інша версія перенесення, яка відносить його до робіт на березі Чао Прайї на початку тридцятих, і експозиція дає змогу їх зіставити.
За межами Таїланду знахідка ходить і як притча, у версії, відмінній від історичної: глиняна статуя, потріскана від посухи, ченці з ліхтарем і блиск золота під багнюкою. Наставниця з медитації Тара Брах, авторка Trusting the Gold, використовує її як метафору доброти, яку кожен прикриває захисними шарами. Скільки правди в цьому оповіданні і що до нього додали по дорозі — частина того, що аудіогід розмежовує в цій залі.
Травень 1955 року: обірвана мотузка і золото
Золотий Будда
Коротко про цю зупинку
Святилище верхнього поверху зберігає статую, заради якої всі приходять. Її поява на світло була випадковістю: 25 травня 1955 року, коли її підіймали, щоб перенести до нового віхара, збудованого роком раніше, мотузки обірвалися, зображення вдарилося об землю з силою, і частина штукатурки відпала, відкривши золото. Роботи негайно зупинили. Тайська преса висвітлила це як подію, яку багато буддистів вважали чудесною. Те, що сталося потім, допускає кілька розповідей, а дехто додав до них багнюку, грозу й настоятеля, який уранці помітив блиск.
Статую можна прочитати й зблизька. Вона відлита з дев’яти секцій (голова, тулуб, лоно і по три деталі на руку), які зістикувані, як одне ціле, хоча одне джерело говорить про десять частин з іншим розподілом. Коли зняли штукатурку, в основі з’явився ключ, що дає змогу розібрати її для перевезення.
Найтонша деталь невидима на око: чистота золота зростає знизу догори, приблизно від 40 % в основі до 80 % на обличчі й 99,99 % у верхньому вінці, який сам важить 45 кілограмів. Чому хтось відливав би таке зображення, дедалі чистіше до голови, — одне із запитань, які оповідь ставить перед Буддою.
Згори — храм трьох китайців
Галерея над Яоварат
Коротко про цю зупинку
Галерея довкола зали Будди відкриває вид на початок Яоварат і дахи кварталу й повертає золото в контекст. Храм спершу називався Ват Сам Чін, «храм трьох китайців», і усна пам’ять приписує його заснування трьом китайським друзям. 3 лютого 1940 року він узяв назву Ват Трайміт Віттхаям, де «трайміт» означає «три друзі», після реставрації, яку 1939–1940 років зробили разом торговці, сусіди, вчителі й учні. На території тоді діяли школа буддійських студій і державна школа Трайміт Віттхаялай.
Унизу вирізняються частини тієї реконструкції: монастирські корпуси 1937 року та убосот 1947-го, спроєктований Луанг Віссансінлапакамом, обидва відзначені нагородою Асоціації сіамських архітекторів 2011 року за збереження. Пхра Маха Мондоп, відкритий 14 лютого 2010 року за проєктом Арвута Нґоенчукліна, поєднує дві пам’яті місця: Будда нагорі і, на другому поверсі, Yaowarat Chinatown Heritage Center, присвячений першим китайським іммігрантам Сіаму.
Для мешканців кварталу статуя — просто Луанг Пхо Тхонг Кхам, «шановний золотий батько». Серед любителів удачі й надприродного, так званих сай му, вважають, що шанування його змушує гроші текти без перебоїв упродовж року, а на китайський Новий рік храм наповнюється віруючими, що приходять просити фортуни. Золотий Будда, якого народне повір’я перетворило на магніт для ще більшого золота: цим парадоксом завершується звуковий маршрут.
