Historischer Kanal
Audioguide Bang-Luang-Kanal (Khlong Bang Luang)
Vor fünf Jahrhunderten verließ der Chao Phraya dieses Bett über eine Abkürzung, und der alte Fluss blieb als Kanal zurück. In Thonburi bewahrt der Bang-Luang-Kanal Holzhäuser über dem Wasser, Tempel aus der Ayutthaya-Zeit und ein Goldschmiedehaus, das um eine Chedi herum gebaut wurde.
- 60 Min. Audio
- Kanäle von Thonburi
Der Bang-Luang-Kanal, heute Khlong Bangkok Yai genannt, entstand nicht als Kanal: Er war eine Schleife des Chao Phraya selbst, so lang, dass die Fahrt im Boot mehr als einen Tag dauerte. Im 16. Jahrhundert wurde eine Abkürzung gegraben, um die Kurve zu kappen, der Fluss nahm den kurzen Weg, und das alte Bett teilte sich in zwei Kanäle, den Bangkok Noi oben und den Bangkok Yai, oder Bang Luang, unten. Als Taksin den Hof in Thonburi einrichtete (1767–1782), füllten sich die Ufer mit Residenzen hoher Beamter, der Khaluang, und mit chinesischen Familien, die dem König geholfen hatten: daher die Namen Khlong Bang Kha Luang und Khlong Bang Luang.
Der letzte Abschnitt zwischen Wat Kamphaeng Bang Chak und Wat Khuha Sawan war ein blühender Markt und ein wichtiger Durchgangsweg, geriet jahrhundertelang ins Abseits und lebte mit der Ankunft von Baan Silapin, dem Künstlerhaus, wieder auf. Dieses Goldschmiedehaus hat eine Besonderheit, die es ausmacht: Es steht nicht neben einer alten Chedi mit zwölf Ecken, sondern um sie herum, das Monument eingepasst in seinen Hof. Im Erdgeschoss bewegen drei schwarz gekleidete Puppenspieler jede einzelne Figur des thailändischen Puppentheaters.
Highlights
- Baan Silapin — Holzhaus einer Goldschmiedefamilie, gebaut um eine rund 10 Meter hohe Chedi
- Hun-lakhon-lek-Puppen — Drei schwarz gekleidete Spieler für eine einzige Figur
- Wat Kamphaeng Bang Chak — Jataka-Wandbilder mit dem Signalmast Dänemarks und sieben Chedis mit zwölf Ecken
- Altes Bett des Chao Phraya — Die Schleife, die der Fluss über eine Abkürzung des 16. Jahrhunderts verließ
- Wat Khuha Sawan — Geschnitzte Holzgiebel, doppelte Sema aus rotem Sandstein und ein Buddha, der nach Wat Pho zog
Am Ufer von Thonburi, gegenüber dem Bangkok der Wolkenkratzer, fließt ein schmaler Kanal, der in Wahrheit ein pensionierter Fluss ist. Die Geschichte des Bang-Luang-Kanals beginnt, bevor es Bangkok gab: Das Gedicht Kamsuan Samut, um 1482–1491 verfasst, beschreibt die Reise durch genau diese Schleife des Chao Phraya und nennt Gemeinden wie Bang Chak, Bang Ramat, Bang Chueak Nang und Bang Nang Nong. Kurz darauf lenkte eine in der Ayutthaya-Zeit gegrabene Abkürzung den Fluss um, und die alte Kurve wurde zum Kanal. Mit dem Hof Taksins in Thonburi kamen die Beamten und die chinesischen Familien, die ihm den Namen gaben; später war der Khlong Bang Luang der erste Kanal Thailands mit Straßenlaternen.
Heute heißt er offiziell Khlong Bangkok Yai, und seit einem Beschluss des Ministerrats vom 13. Juni 1967 unter der Regierung von Marschall Thanom Kittikachorn gilt er als wichtiger, zu erhaltender Kanal auf seinen rund 6 km vom Fort Wichai Prasit bis zum Khlong Mon. Was es am Bang-Luang-Kanal zu sehen gibt, lässt sich auf seinen lebendigsten Abschnitt zusammenfassen, den von Wat Kamphaeng Bang Chak bis Wat Khuha Sawan: Holzhäuser auf Pfählen, eine Künstlergalerie, die um eine Chedi herum atmet, und zwei Tempel, deren Architektur auf das späte Ayutthaya verweist. Der Audioguide von EarGuide geht diesen Abschnitt zu Fuß in vier Stationen ab.
Der Kanal liegt am selben Ufer von Thonburi wie der Wat Arun, und auf der anderen Seite des Chao Phraya vervollständigt der Wat Pho den Besuch im Bangkok der königlichen Tempel.
Das Goldschmiedehaus, das eine Chedi umarmt
Baan Silapin
Zusammenfassung dieser Station
Baan Silapin, das Künstlerhaus, war über Generationen das Zuhause der Familie Raksamruat, eines alten Goldschmiedegeschlechts. Als der letzte Erbe es verkaufte, machte der Käufer, Chumphon Akkaphanthanon, daraus eine Galerie und einen Treffpunkt für Künstler. Es ist ein zweistöckiges Holzhaus im „Manila“-Stil in L-Form: oben die Galerie, unten die Puppenbühne und ein Laden, und eine Café-Veranda über dem Wasser.
Das Einzigartige liegt im Hof. Dort steht eine rund 10 Meter hohe, von der Zeit gezeichnete Chedi mit zwölf Stufenecken: Das Monument gehörte zum Nachbartempel, und das Haus wurde um es herum gebaut, sodass es in dessen Inneres geriet. Zu seinem Alter sind sich die Quellen uneins: Eine beschreibt es als hundertjähriges Haus, eine andere als Haus von mehreren Jahrhunderten, und die Zahl von 200 Jahren, die manche Blogs wiederholen, taucht in den offenen Quellen nicht auf.
Im Erdgeschoss wird Hun Lakhon Lek aufgeführt, das thailändische Theater der kleinen Puppen, in dem drei schwarz gekleidete Spieler eine einzige Figur bewegen: einer den Körper, einer linke Hand und linken Fuß, der dritte rechte Hand und rechten Fuß. Eine Quelle schreibt die Aufführungen der Sippatham Dance Troupe zu, die seit 2010 dort auftritt; eine andere der Gruppe Kham Nai. Wie sich diese sechs Hände abstimmen, damit die Puppe zu atmen scheint, erklärt die Erzählung vor der Bühne.
Bang Chak, die Kreuzung, die schon ein Gedicht besang
Wat Kamphaeng Bang Chak
Zusammenfassung dieser Station
Wenige Schritte weiter zweigt der kleine Khlong Bang Chak vom Hauptkanal ab. Diese Gabelung zwischen Baan Silapin und dem Tempel ist das Bang Chak, das der Kamsuan Samut Ende des 15. Jahrhunderts nennt, als hier noch der große Fluss verlief. An der Kanalmündung steht Wat Kamphaeng Bang Chak, dessen Gründung 1824 und dessen geweihter Bezirk 1850 verzeichnet sind. Sein kleiner Ubosot im Stil des späten Ayutthaya, in dem der Buddha Luang Pho Butsarakham thront, erhielt unter Rama III. und Rama V. umfangreiche Umbauten, die vermutlich ein Beamter chinesischer Herkunft des Krom Tha Sai namens Chin Sue bezahlte, wobei die Zuschreibung nicht gesichert ist.
Im Inneren erzählen die Wandbilder die zehn letzten Geburten des Buddha und die Kosmologie des Traiphum, doch zwischen den heiligen Szenen taucht ein irdisches Detail auf: der Signalmast Dänemarks neben dem Fort Pong Patchamit, ein gemaltes Zeugnis des Handels mit Ausländern. Der Tempel vereint zudem sieben Chedis mit zwölf Stufenecken; die zwei großen, von rund 10 Metern, sind Zwillinge: Eine steht südlich des Ubosot an der Mauer, die andere ist jene, die im Hof von Baan Silapin eingeschlossen wurde.
Mit diesem Bezirk verbindet sich auch eine unheimliche Episode aus der Überlieferung des Tempels: Eines der beiden kleinen Viharas, die den Hof des Ubosot flankieren, blieb mehr als achtzig Jahre verschlossen. Beim Öffnen kamen zahlreiche alte Buddhabildnisse aus Bronze und Holz zum Vorschein, die meisten in derselben Haltung. Welche es war und was sie an einem Kanal bedeutet, enthüllt der Audioguide an dieser Station.
Entlang des alten Bettes des Chao Phraya
Holzhäuser auf Pfählen
Zusammenfassung dieser Station
Der Spaziergang führt weiter an einer Reihe von Wohnhäusern, Cafés und Läden aus Holz auf Pfählen vorbei, mit Anlegern auf Wasserhöhe und Langschwanzbooten, die nur wenige Meter entfernt vorüberziehen. Kaum zu glauben, dass dieses schmale Band der große Fluss des Reiches war: Die Schleife war so lang, dass die Fahrt im Boot mehr als einen Tag dauerte, weshalb unter König Chairachathirat von Ayutthaya (1534–1546) ein Abkürzungskanal gegraben wurde, der Khlong Lat Bangkok. Das Datum ist nicht ganz unumstritten: Eine Quelle setzt die Arbeiten auf 1522, andere legen sie in diese Regierungszeit.
Der Chao Phraya nahm die Abkürzung, und das alte Bett blieb am Rand. Jahrhundertelang verlor der Endabschnitt zwischen den beiden Tempeln, einst ein blühender Markt und ein wichtiger Durchgangsweg, an Leben, bis ihn die Ankunft von Baan Silapin weckte. Das Ufer hat noch einen weiteren Antreiber: Nach örtlicher Überlieferung entstand der schwimmende Markt des Khlong Bang Luang auf Initiative des Abtes von Wat Kamphaeng Bang Chak, Luang Pho Narong Panyathipo, damit die Anwohner des Kanals ein Auskommen hatten.
Diese Mischung aus verlassenem Fluss und einer Gemeinde, die sich weigert, ihn sterben zu lassen, ist die These des Rundgangs, und auf diesem Abschnitt, mit dem Wasser auf Fußhöhe, entfaltet die Erzählung sie in Ruhe.
Wat Khuha Sawan und der Buddha, der fortging
Wat Khuha Sawan
Zusammenfassung dieser Station
Am Ende des Gemeindeabschnitts zeigt sich vom Ufer aus der Ubosot von Wat Khuha Sawan mit seinen geschnitzten Holzgiebeln und seinen doppelten Sema aus rotem Sandstein des späten Ayutthaya. Seine Gründung mit geweihtem Bezirk ist für 1777 belegt, mitten in der Zeit Taksins, und sein erster Name war Wat Sala Si Na, nach einem Pavillon mit vier Fassaden. Rama I. restaurierte ihn, gab ihm den heutigen Namen und nahm seinen großen Bronzebuddha aus der frühen Ayutthaya-Zeit, den Phra Phuttha Thewa Patimakon, mit, damit er den Ubosot von Wat Pho auf der anderen Flussseite führt. Das Bildnis, das heute im Tempel thront, ist der Ersatz, den der König anfertigen ließ.
Neben der Schriftenbibliothek birgt ein Vihara die Statue von Luang Pho Phong Thammachotiko, Abt ungefähr von 1912 bis 1928 und hoch verehrter Meditationsmeister am Ufer von Thonburi. Er fertigte Amulette für seine Gläubigen, und das berühmteste trägt einen kuriosen Namen, „Phra Somdej Lep Mue“, wobei „lep mue“ „Fingernagel“ bedeutet: ein Pulvertäfelchen, das mit Wohlwollen und Geschäftserfolg verbunden wird. Gläubige kommen weiterhin, um ihm Ehre zu erweisen.
Hinter dem Tempel überlebt in einer Schule der Buddha eines verschwundenen anderen Heiligtums, Wat Suwan Khiri, der dem späten Ayutthaya zugeschrieben wird und seit der Regierungszeit Ramas VI. ohne Mönche blieb. Zwischen einer Abwesenheit und zwei Fortbestehen schließt die letzte Station den Kreis des Kanals, und dort erzählt der Audioguide, was noch zu wissen bleibt.
