Gründungsschrein
Audioguide Stadtsäulenschrein (San Lak Mueang)
Vor dem Großen Palast, vor jedem Tempel war Bangkok ein Holzpfahl, der zu der Stunde in die Erde gerammt wurde, die die Astrologen vorgaben. Dieser Pfahl steht noch hier, und neben ihm ein Zwilling.
- 20 Min. Audio
- Lebendiger Kult
Gegenüber dem Großen Palast, eingepasst in das Gelände des Verteidigungsministeriums, bewahrt ein kleiner, von einem Prang gekrönter Pavillon den genauen Ursprung der thailändischen Hauptstadt. König Rama I. ließ hier am 21. April 1782 die Gründungssäule errichten, im selben Jahr, in dem er die Hauptstadt von Thonburi verlegte, und es war der erste Bau Bangkoks. Siebzig Jahre später pflanzte König Mongkut eine zweite Säule und erneuerte das Gebäude nach dem Vorbild des Säulenschreins von Ayutthaya. Heute stehen beide nebeneinander, jede mit einem Horoskop der Stadt in ihrem Inneren.
Die Geschichte des Stadtsäulenschreins besteht aus Astrologie. Nach einer dokumentierten Überlieferung glitten vier Schlangen in das Loch, als die Säule hinabgelassen wurde, und wurden mit ihr begraben, und die Hofastrologen deuteten das als schlechtes Omen. Weit davon entfernt, eine stumme Reliquie zu sein, arbeitet der Schrein weiter als spirituelles Zentrum der Hauptstadt: Blattgold, Öllampen, dreifarbige Seidentücher und Tänze, die von denen in Auftrag gegeben werden, deren Wunsch in Erfüllung ging.
Highlights
- Säule von 1782 — Stamm des Chaiyaphruek, des Siegesbaums, mit Lotosknospen-Abschluss und 4,75 m Länge
- Säule Mongkuts — Kern aus Teak, Mandapa-Aufsatz und ein neues Horoskop Bangkoks im Inneren
- Prang-Pavillon — Von Mongkut nach dem Vorbild Ayutthayas neu errichtet und 1853 vollendet
- Fünf Schutzgottheiten — Darunter ein Reiter auf einer Eule und der Geist des Trommelturms
- Opfertänze — Tänzerinnen und Musiker, von Gläubigen bezahlt, um für einen erfüllten Wunsch zu danken
Bangkok hat ein Geburtsdatum und eine Geburtsstunde. Am Sonntag, dem 21. April 1782, im buddhistischen Jahr 2325, um 6:54 Uhr morgens nach den thailändischen Quellen und den meisten Reiseführern (einige angelsächsische Quellen nennen 6:45 Uhr), ließ König Rama I. die Gründungssäule der neuen Hauptstadt in die Erde rammen. Noch war nichts errichtet: weder der Große Palast noch die Tempel noch die Mauern. Der Stadtsäulenschrein war der erste Bau Bangkoks, und alles andere wuchs um ihn herum.
Die Geschichte des Stadtsäulenschreins ist die eines von Astrologen berechneten und von einem König korrigierten Schicksals. 1852 ersetzte Mongkut (Rama IV.) die ursprüngliche Säule durch eine neue und baute den Pavillon als gemauertes, von einem Prang gekröntes Gebäude neu, vollendet am Sonntag, dem 1. Mai 1853. 1982, zum zweihundertjährigen Bestehen Rattanakosins, ordnete König Bhumibol (Rama IX.) eine Restaurierung an, die bis 1986 dauerte: Die Originalsäule wurde neben die Mongkuts gestellt, und der Schrein der fünf Schutzgottheiten sowie ein Saal mit Buddhabildern kamen hinzu. Der Volksglaube fügte dieser Chronologie eine Prophezeiung hinzu: Der Legende nach kündigte das schlechte Omen der Gründung eine Dynastie von 150 Jahren an, und die Frist lief am 24. Juni 1932 ab, als eine Revolution der absoluten Monarchie ein Ende setzte.
Um zu wissen, was es im Stadtsäulenschrein zu sehen gibt, muss man einen kleinen Raum von großer Dichte lesen: zwei verschiedene Aufsätze, fünf aus ihren Kapellen vertriebene Götter und ein Ritual, das nie ruht. Die Architektur des Stadtsäulenschreins mit ihrem von Ayutthaya inspirierten Prang ist nur die Hülle; der Rundgang mit dem Audioguide führt Station für Station vom Eingang bis zum Saal der Tänze.
Der Schrein liegt neben dem Großen Palast, der Zitadelle, die 1782 mit ihm entstand, und einen kurzen Spaziergang vom Wat Pho entfernt.
Der erste Nagel Bangkoks, noch vor dem Palast
Bangkok City Pillar Shrine
Zusammenfassung dieser Station
Der Besuch beginnt am Eingang, gegenüber dem Großen Palast, an einer Kreuzung, von der aus man die Südostecke des Sanam Luang und das Gebäude des Verteidigungsministeriums sieht. Der Schrein liegt auf dessen Gelände: Das Ministerium beaufsichtigte ihn seit 1937, und seit 1948 obliegt die Obhut der Veteranenorganisation Thailands. Der Maßstab verwirrt. Es ist eine Ecke, die man in wenigen Schritten durchmisst, und doch wurde sie als Erstes in der Hauptstadt errichtet, noch vor dem Palast, der ihr gegenüberliegt.
Der Kontrast zwischen der Größe des Schreins und dem Gewicht dessen, was er verkörpert, ist der Ausgangspunkt. Rama I. legte hier das rituelle Herz der Stadt fest, im selben Jahr, in dem er Thonburi verließ, in einer von den Hofastrologen auf die Minute abgestimmten Zeremonie.
Diese Genauigkeit verhinderte nicht, dass etwas schiefging. Nach einer dokumentierten Überlieferung glitten vier kleine Schlangen auf den Grund des Lochs, als die Säule zur günstigen Stunde hinabzusinken begann; die Säule sank dennoch, und sie wurden mit ihr begraben. Die Astrologen deuteten es als schlechtes Omen. Was dieses Vorzeichen für die Stadt bedeuten sollte, ist die Geschichte, mit der die Erzählung den Rundgang eröffnet.
Zwei Säulen und das Horoskop der Stadt
Kammer der zwei Säulen
Zusammenfassung dieser Station
Unter dem Prang, in der zentralen Kammer, stehen die beiden Gründungssäulen Bangkoks nebeneinander, eingehüllt in Opfergaben. Die von 1782 ist ein Stamm des Chaiyaphruek, der Java-Kassie, bekannt als „Siegesbaum“, laut der offiziellen Website und den thailändischen Quellen außen mit Sandelholz verkleidet und in Form einer Lotosknospe abgeschlossen. Sie misst 187 Zoll, rund 4,75 Meter: 108 ragen aus dem Boden, 79 blieben vergraben. Ihr oberer Teil wurde ausgehöhlt, um das Horoskop der Stadt aufzunehmen, das Duang Mueang.
Neben ihr steht die Säule Mongkuts von 1852: ein Kern aus Teak, verkleidet mit sechs Platten aus Chaiyaphruek und einem Aufsatz in Form einer Mandapa, der ein neues Horoskop Bangkoks birgt. Jede Säule ist buchstäblich die Schatulle eines Schicksals. Die Maße der zweiten variieren je nach Quelle, ebenso, wann die beiden zusammengestellt wurden: Die offizielle Website des Schreins setzt die Zusammenführung in die Restaurierung von 1982.
Der offizielle Grund für die zweite Säule ist, dass die erste verfallen war. Doch es kursiert eine andere Erklärung, von umstrittener Geschichte: Mongkut habe sein eigenes Horoskop berechnet und gesehen, dass es mit dem Aszendenten der Stadt kollidierte, und deshalb eine neue Säule mit einem neuen Horoskop gepflanzt, um das 1782 festgelegte Schicksal neu zu gestalten. Derselben Überlieferung wird die Schaffung von Phra Siam Thewathirat zugeschrieben, der höchsten Schutzgottheit des Reiches. Wie sich die beiden Aufsätze unterscheiden und was die offizielle von der astrologischen Version trennt, entfaltet sich in der Kammer.
Fünf Wächter ohne Heim in den neuen Straßen
Schrein der fünf Gottheiten
Zusammenfassung dieser Station
In einem angebauten Pavillon, bei der Restaurierung von 1982-1986 hinzugefügt, versammeln sich die Bildnisse von fünf Schutzgottheiten Bangkoks: Phra Suea Mueang, Phra Song Mueang, Phra Kan Chaisi, Chao Chetkhup und Chao Ho Klong. Jede hatte ihre eigene Kapelle, bis die moderne Stadt sie abriss, um amtliche Gebäude zu errichten und Straßen zu öffnen. Ihre Götter landeten hier, neben der Säule.
Nach örtlichem Brauch reitet Phra Kan Chaisi auf einer Eule, und Chao Pho Ho Klong ist der Geist des Trommelturms. Diesen dreistöckigen Turm ließ Rama I. mit je einer Trommel pro Stockwerk errichten: Eine markierte Morgen- und Abenddämmerung, eine gab den Feueralarm, und die dritte, gedacht für die Warnung vor einem feindlichen Angriff, kam nie zum Einsatz. Rama V. ließ ihn abreißen; die Trommeln gelangten ins heutige Nationalmuseum, und sein Schutzgeist zog der Überlieferung nach in diesen Schrein um.
Die Geschichte des Turms birgt ein häusliches Detail, das die Überlieferung gern wiedergibt: ganz besondere Beamte, die die Seile der Trommeln bewachten. Wer sie waren und wovor sie den Turm schützten, gehört zu dem, was die Erzählung vor den fünf Wächtern berichtet.
Blattgold und Tänze für erfüllte Wünsche
Replik der Säule
Zusammenfassung dieser Station
Neben der Säulenkammer steht eine Replik der Säule, der Punkt, an dem der Kult greifbar wird. Der Opferrundgang umfasst eine Lotosblüte im Buddhasaal, auf die Replik geklebte Blattgoldblättchen, ein dreifarbiges Seidentuch, ohne Trennung der Stücke um sie geknotet, und Öl für die Lampe des Geburtstags jedes Gläubigen.
In einem angrenzenden Saal führen Tänzerinnen und Musiker traditionelle thailändische Tänze auf. Sie sind kein Spektakel für Touristen: Sie werden bei den Verantwortlichen des Schreins von dem in Auftrag gegeben, dessen Wunsch in Erfüllung ging, als Dankopfer (kae bon) an die Gottheiten.
Der Schrein ist täglich von 6:30 bis 18:30 Uhr geöffnet und schließt an Silvester, Neujahr und dem chinesischen Neujahr die ganze Nacht nicht. Jeden 21. April feiert er mit Zeremonien brahmanischer Tradition den Jahrestag der Gründung der Säule. Den Ablauf des Rituals und was jede Geste bedeutet, erklärt der Audioguide an dieser letzten Station.
